證道 小事情和大事情
2018-06-13
证道 小事情和大事情2008.2.3.
宣道士 Rev. Larry Person * 英翻中口译 凌志鹏牧师
读经（列王记上17：1-16）基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。” 耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。耶和华的话临到他说： “你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，幷以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
以利亚在主前850年开始他的事工。他是以色列北国的一个先知。主前931年所罗门王死了以后，这个王国就分成两个部分，北边是以色列国，以利亚在那里做先知。南边是犹大国。在所罗门王死了以后50年，亚哈就成为以色列的王。列王记下21章里讲，从来没有人像亚哈那样把自己出卖给邪恶。受了王后耶洗别的耸动，以最邪恶的方式拜偶像。亚哈王是从西顿娶了耶洗别为妻，她是个邪恶的女人，有很多偶像，其中包括巴力。敬拜巴力有很多仪式：在山坡树上烧香，把妓女当作宗教仪式的一部分，甚至把孩子献在祭坛上烧死。这是为什么神要向先知耶利米讲话，说他们离弃我，这是外邦神的地方。神叫以利亚站在亚哈王面前告诉他，不再下雨。这对巴力的先知是一个大挑战。先知以利亚顺服神，到亚哈王那里宣告这件事，雨水就立即不下了，连一滴都没有，延续三年不下。所有受造之物都在干旱中枯萎，经济瘫痪，饥荒遍地，以色列国处在随时遭敌人毁灭的危险中。我们看到，那位寡妇在检柴，要做最后一顿晚餐，显然有些人饿死了。先知以利亚不顾困难危险，走向亚哈王，但他自己也受到干旱的影响，处在饥渴中。在这种非常的危机中，神到底要做什么？
一．神用一些在我们看来微不足道的小事情，来成就大事情。
我们看到神的先知以利亚有个人的危机，神把他放在可怕的环境里面，但是神对他有个计划。第2节说“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。”
亚哈王幷不喜欢以利亚，想谋害他，所以神要以利亚藏起来。以利亚在这个时候已经缺少食物，神要他到旷野去，去到没有人居住的基立溪旁。在这样艰难的环境中，以利亚能做什么？这样的的计划是很聪明的吗？甚至连溪的名字也叫人沮丧，“基立”的意思乃是“灭亡”或“切断”。难道一个伟大的计划是叫你坐在一个灭亡的溪边？但是神叫先知到那里是有原因的，正是当他处在艰难无助的时候，神要教导他。这些事情看来是违反常规的，但是神的权能幷没有减少，祂的信实绝对可靠。我们会感到奇怪，以利亚怎么会有那样的勇气对寡妇讲那些话？我相信在那旷野上，神一定曾单独教导他一些十分宝贵的功课，就是“依靠神”的功课。
见证：我的父母在亚洲做宣教士45年，我的大姐是在上海出生的，他们去西藏一段时间，然后又到泰国去。我的母亲生于多伦多，一家八口。外祖父是工人，家庭贫苦，衣食紧缺。但是却非常忠心地到多伦多宣道会去聚会。我母亲年轻的时候，就觉得神要呼召她当宣教士。但是她的父母没钱供她受教育，所以她做了一年的秘书工作。后来就到纽约到纳亚学院去读一年书，她的积蓄很快就用光了，她不知道自己将如何付那些学费。她跟我讲过许多次，那时，她常常收到催缴学费的通知单：“如果到这周五再不交，就必须离校了。”她回家了，在自己的房间里跪下来祷告，“神啊，求袮怜悯我，没有人能够帮助我，唯有袮知道我的需要。”在那礼拜五的下午，她到神学院的办公室说，“我没有钱可以付学费了。”奇怪的是，一次又一次，秘书告诉她“你的账户里还有钱啊。”我的母亲就是这样地完成她的学业。
我的父亲也学到过“依靠”的功课。试想1947年你要到西藏去，你不依靠神，你还能依靠谁？我的父亲还没有结婚的时候，在美国爱荷华州，住在教会为牧师提供的房间里，冬天里冷得要死，靠一个小火炉取暖。有一个礼拜，钱已经用光，外面非常冷。他把最后的一点煤炭放进火炉里，跟神说，“我不知道该怎么办了。明天早上，恐怕我只得赖在床上了。”第二天醒来的时候，杯子里的水已经结冰。躺在床上，忽然听到外面有邮车的声音，他就起来，出去检查自己的信箱，果然有一封信。进房间把信拆开，一张支票掉出来，50美元，要知道，这相当于现在的一千美元啊。信是我母亲的一位姐姐寄来的，他们是在大学认识的。信中说：“我不知道我为什么要寄这些钱给你，但是圣灵感动我要这样做。”显然，在我父亲钱用光以前两个礼拜，圣灵就在她心里做工了。我的父亲拿着支票就往银行跑，他买回一车的煤炭，堆在院子里，那天晚上又饱餐一顿。他明白神的话“我会眷顾你，但是你必须为我冒风险。”
如果我们只想十分安全地做些事情，我们就从来不会明白神的旨意。人们会评论，“这不是很聪明的做法”，但是有时候它恰恰是神的引导。请你回顾一下，你上一次冒险是在什么时候？我说的是真正的冒险。如果我们要满足世界上正在苦难中的人们的需要的话，我们需要冒些风险。神在我们的生命里，建立了许多功课，要我们一件一件学习。在基立溪旁，先知以利亚明白了一个真理：当我们完全顺服神的时候，祂会照顾我们其他的需要。“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太6：33）。以利亚需要这种功课。
接下去发生的事情就是小小的基立溪干涸了，没水喝了。神有另一个计划，不是要他沿途去寻找大富商、找那些有丰富食物、有充足水源的人的帮助，而是叫以利亚在饥渴中，行走了60哩路，到下一个城镇去，神告诉他在那里有一个寡妇会遇见他。
神以一种意想不到的方式供应他，祂拣选一个微不足道的寡妇。在那个时代、那个社会，女人被轻看，在女人中，寡妇更是最卑微的，她可能是这个城镇里最贫穷的一个人。她在那里检柴，以便做她最后一餐。很奇妙，神的供应竟然从这样一位小人物开始。
在圣经里我们一而再再而三地看到，神从微不足道的事情开始，成就了大事：
创世记里，神说要有光，就有光，从无到有；
基甸是从一个最小的部落出来，在父家也是最小的，但是神却使用他去把以色列人从米甸人手中解放出来。你还记得那三百人面对十万米甸人的军队而打了胜仗的故事吧？
大卫，小小的年轻人，却要代表以色列人与巨人歌利亚争战，我们看到这个对阵是何等悬殊！但是不要忘掉，神在这幅图画里，这使得以色列人大获全胜。
耶稣基督使用五饼二鱼喂饱五千人；
神给世界最大的启示是从耶稣基督而来的，祂是与父神一起创造世界的万王之王，万主之主，但是祂来世界上，却从一个小小的婴孩诞生在卑微的马槽里开始；
撒迦利亚说：“谁藐视这日的事为小呢？”（亚4:10）说实在，我们的很多想法与神不一样，常常轻忽小事情。有时候我们专注于大事情，反而错失神的计划。
二．我们应该为神放我们手上的小事物而喜乐，不管多或少。
以利亚在撒勒法既没食物又缺水，按当时习惯，他要求喝水，人家会给的。当他转而要求供应他饼的时候，那寡妇虽然没有拒绝他，但是却回答说我只有的少量的面粉和油，只够我和儿子最后一餐的需要，有点不太愿意与以利亚分享的意思。问题不在于缺少指导，因为神已经吩咐她供养先知，问题在于，神的命令看起来是那么不合理。这仅有的一点面粉和油对她来说，实在太宝贵了，以利亚为什么不去请别人帮忙呢？在手上的这一点点东西能有多大的作为呢？
同样的，神已经告诉我们：“你们往普天下去，传福音给万民听”，“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”，“你们要去使万民作我的门徒”，“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”。但是如果我们想到我们教会的会员幷不多，可能会悲叹，靠我们这一小群人，还能对于世界有什么影响力？
神对以利亚和寡妇的功课就是：神放在你手上的东西，不在乎多大多小，它的价值在于它是神放在你手上的。不要把自己限制住。神要求你做一些甚至你不敢想象的大事情，你可能会对神说，我手上就只有这一点点东西，为什么不让某某大人物去做呢？神放在你手上的东西，即便很小，也是非常有价值的。如果为神所用，它就会具有影响世界的潜力。
但是，若要合神所用，我们必须注意几个方面：
1.对付恐惧 第3节以利亚说“不要惧怕，……因为耶和华以色列的神如此说”；
2.给出来 应该奉献出神放在你手上所有的东西，因为那是属于神的；
3.先给神，不是先为自己。寡妇照神的话把最后一点面粉和油做的饼先给了以利亚。
在小事上忠心，首先是顺服神的话，再把后果交给神。这是在这段圣经里应该学到的属灵的功课。
接下去发生的是什么？“坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。”这个寡妇家庭和先知以利亚竟然可以依靠这一把面和一点油，养生几个月。也许有人会说，
那是以前的事情，现在不可能发生啦。但是不要忘记，我们所敬拜的神是行神迹奇事的神，古时候以利亚服侍的和在今天我们所服侍的，是同一位神。
三. 我们在小事上忠心的时候，神丰盛的祝福就临到我们。
寡妇有一个选择，她可以不这样做，而是按照逻辑来决定如何办。如果她烤了饼，配些水，和她儿子一起把饼吃掉，她就真的“死就死吧！”，那么故事的结局就不一样了。如果她不愿冒这个风险的话，她就不能尝到神的善良的美味，我们也不会在几千年之后还在传诵这个故事。这个寡妇在极度的缺乏中，顺服神的命令，她就得到神丰盛的预备，不但供应了她的需要，而且也供应了别人。这是为什么神要呼召你进入祂的国的原因，不是给些产业让你管理而已，而是要你的蒙福变成千万人的祝福的源头。这是神的国度的一个原则。小事情可以不停地繁衍出许多大事情，这也是圣经里讲到的“忠心的管家”的道理。“你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理”。（ 太25:21）
当神呼召我们的时候，我们可能会找到许多推托的理由，诸如：我没有好的相貌、不够精明、不懂业务、资金不足、缺少机会、个性不宜，还没结婚……。但是，我要告诉你，你今天在神面前是十分宝贵的，祂要你把自己摆上，为救这个将死的世界，慷慨地奉献全部的力量。
神要祝福那些在小事上忠心的人。神对大的幷不是那么在乎，祂知道大的、祂可以做大事、祂可以做任何事情，祂在乎我们这些小小的人，祂在乎我们生活中每一小步上都能顺服神，祂愿意看见祂的儿女在每一小事情上都能忠心，因为小事情是非常重要的，小的是非常有价值的，小的在神的眼光中是有潜力的，当这些小的东西放在神的手里时，就变得非常美丽。
（哥林多前书1：27-29）“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”一切功劳都是神的，一切荣耀归于神。神所行的神迹奇事简直不可思议，祂从无到有创造了一切，但是我们在神的眼中不是可有可无的，试想，祂选择你成为向世界各族各民的播撒神的爱的使者，这是怎样的奇迹啊！
我愿意继续作为你们在泰国的一个代表，但是我也希望你们当中有更多的人参与这项工作，有些年青人可以参与福音短宣队，欢迎你们成为我的伙伴！
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* Larry Person，美国人，是宣道会在泰国的宣教士。泰国是一个佛教国家，基督徒占总人口不过千分之五。那里的有一半教会没有牧师。许多教会的长老、执事，虽然爱主，但缺乏神学基础。加上文化上的阻碍，传福音之难度可想而知。他把工作重点放在平信徒训练上头，翻译了3000页基督教课程，成立了30多个研读小组，造就了信徒、推动了教会事工。
他的妻子Nancy跟他一起去泰国，是一名护士，在当地国际孤儿院服侍。75个孩子的父母多数因为艾滋病已经死了，孩子身上也带有艾滋病毒。这样的工作，需要有多大的爱心和胆量啊！但是，她非常喜欢自己的工作，因为她可以通过耕耘这片园地，把神的爱和福音的种子播撒到那将死的世界。
Larry Person认为顺服神是一件有挑战性的事情，要有勇气来做正义的事情。我们常喜爱做叫人兴奋的大事情，但是如果你要成就这些大事，不可忽略那些小事情。
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本文根据宣教士牧师Larry Person在华人宣道会真理堂讲道录音整理。
有英中对照的录音配套文件 SmallThingsBigThings.mp3
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