【信仰见证】日本著名作家三浦绫子信主后的忏
2018-06-14
日本著名小说家三浦绫子在信仰基督教后，对曾经的生活彻底反思。她未曾到过中国大陆屠虐中国人，在成名后被邀请来中国做访问时她拒绝了：“日本人曾在中国犯下了不可饶恕的罪行，我没有资格访问中国。如果真的要去，我应该跪地叩首去谢罪才是。”今年7月在香港举办的亚洲回家聚会上，日本基督徒为先祖向国人所犯的罪道歉了。近年来，日本的基督徒团队医治大河—彩虹之桥团队在中国北京等地做敬拜医治会，为先祖犯下的罪，向中国人道歉。相比基督徒的忏悔态度，近年来，导致中日关系持续紧张的原因之一，是日本一再否定过去的侵略史、并篡改教科书、参拜靖国神社。对于三浦绫子能意识到军国主义是错误的，认识到对被侵略者造成的伤害，有一段漫长而痛苦的经历。三浦绫子的成长之路，有大时代下的无奈，但感谢的是她在信仰中寻求到了出路。她说：“不管什么英雄，都不能超越他所处的时代”、“何况那些平凡人，都只不过是软弱的存在。别说要超越，他们始终都摆脱不了被时代的潮流冲走的命运。”刚从女子高校毕业的三浦绫子，带着想要做一份以爱相连的工作热忱，做了一名小学教师，一做就是7年。由于从小接受的教育是崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本。三蒲绫子理所当然的教导学生对天皇效忠致死：“那时候成天被灌输军国主义思想，大家都非常认真地想，即使成了最后一个人，也要战斗到底......到哪儿都买不到告诉人们什么才是真正的生活的书，也没有人向我推荐这样的书。当然，更没有人跟我提起这样的话。”日本战败后，美军介入日本的教育，要求日本删除教科书中与军国主义相关的教导与内容。三浦绫子在自传《寻道记》中写下删改教科书事件对她的价值冲击：“我究竟是为什么而如此认真虔诚地奋斗着呢？难道在某些时候，我们这些教师也不得不像那些战败后剖腹自杀的军人们一样，死在学生面前才能消除自己身上的罪孽吗？” 日本战败以后，三浦绫子从前的价值观完全崩溃，陷入到对自我的怀疑之中，开始对昔日军国主义教育进行反思，担心误人子弟她最终放弃教师的工作。“教师是不许犯错的，因为孩子们特别信赖教师。那心痛要如何表达才好呢？我想到要去当一个乞丐。因为乞丐说的话，不会有人认真去听。剩下的人生，就这样受尽人们轻蔑。觉得除此之外，自己毫无价值。我所教的，都是无法补偿的罪过。再也不能相信任何人任何事，什么都不信，什么都不信。我已经没脸见孩子们。不知该教什么而丢失了方向的我，战败第二年3月终于离开了教坛。”饱受心灵的煎熬的三浦绫子，辞职后患了结核病。1952年7月，在经历过侵华战争的日本军人西村久藏长老的探访引导下，三蒲绫子在病床上决志信主。成为基督徒之后，更深思考如何面对日本的亚洲侵略史。1982年她曾对于二战提出省思，“我们庶民做梦也没想到战争是某些人谋利的手段。倘若那时有人说战争是不对的，那人才是地地道道的爱国者。虽然寥寥无几，确实也有过那样的人。但是那些人只因为说过国家所做的事是不对的，就被抓去坐牢，受严刑拷打，甚至死于狱中。他们是真正的爱国者。认为国家做的事样样都对的人，他们爱护的不是国家，而是他们自己。倘若第二次大战时，全体日本人都拒绝打仗，就不会遭受原子弹轰炸，也不至于死去几百万人。不，其他国家也不会有更多的人被杀死。总之，那些知道日本所犯下的罪行的人们，该是把侵略说成是侵略，将战败说成是战败。”成为基督徒之后的三浦绫子，除了一再在作品里讨论人的罪性，也在许多场合分享反战的思想，并且在《北海的奇爱》一书之中，写下带领她信仰道路的前辈——日本基督徒西村久藏作为一个二战日本士兵内心的挣扎与忏悔。当三蒲绫子受邀访问中国时，她的回应是：“日本人曾在中国犯下了不可饶恕的罪行，我没有资格访问中国。如果真的要去，我应该跪地叩首去谢罪才是。”作为一个心灵觉醒的基督徒知识分子，三蒲绫子认真面对自己过去的人生与所接受的教育，拖着长年病痛的身躯，向日本人发出忏悔的呼吁与上帝的恩典，直到人生的尽头。三浦绫子在《寻道记》中记录了自己的信主经历。1999年10月12日三浦绫子过世。基督教能让世界更和谐！因为能认识自己的罪和不够。
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