圣灵的引导──1936年从长沙到上海
2018-06-14
回忆父亲俞成华后廿年的生涯 1936年，全家在湖南长沙安家落户已三年，父亲在美国人办的湘雅医院(是耶鲁大学──Yale University在当时中国译成“雅礼大学”──医学院的附属医院)当眼科主任。1936年是廿世纪我国历史上最富的一年，湖南又是鱼米之乡，医院的待遇又是那么优厚(每月175元，每年加25元，约为一般工资收入的五倍以上)。试看当时之物价：鸡蛋一元120个；广柑一元120只；米五元100斤；煤三元(连车运，烧半年)真是货足而价廉。当时，全家七口住一幢雅礼园(医师教授宿舍区)的花园洋房，有十几间之多，每年派漆匠油漆；每晚有更夫敲更。前院草坪很大，有专职花匠栽培、剪草，且把种好了的盆花放在我们的门口和房内；这种种均为职工福利。这三年是我们家不长的“好景”。 在雅礼园我家住房的竹篱笆外，有一潭农民的鱼池。一下雨，池塘水就会漫上来，鱼就随着水从篱笆缝里流进前院的大草坪上。鱼鳞触草而腾跃，不必钓鱼，弯腰捡即可，孩子们就拾在菜篮子里。真有趣，多开心呀！雨后，父亲一定会把塘主叫到篱笆边，按市价付钱给他，皆大欢喜。家里还有一位贴心女佣，叫张嫂，她原是个瞎子(白内障)，是经我父亲开刀后复明的农村妇女，后来也信了主。 这样的生活，就像《桃花源记》中所描写的，多么富有诗意啊！然而谁曾想到，“好景”不长，天色不常蓝，花香不常漫。离开长沙之后约一年，竟会有“长沙大火烧”(抗战时期)呢？只有神知道明天。 1936年初，倪柝声弟兄从上海一再来电报，他和李渊如联名写信，敦请父亲回上海教会继续作长老服事(20年代末，父亲已是上海基督徒聚会处长老)。他们是那么急切，最后一封电报中甚至说：“如果你清楚了是神的旨意，即或是讨饭也要来”，因双方都知道，两地生活之差将会很大。 “尊重神”一定要过于“尊重人”。他就邀请了一位名叫罗一的弟兄一起为此事禁食祷告一天，同心专心寻求明白神的旨意。但环境上还未印证，尚需学习等候神的时候。（注：一步一步随从神借环境的引导，就是最大，最清楚的亮光(摘自盖恩夫人)。当然，她这句话的前提是：尽心尽意亲近神，一心一意行神旨。） 接着父亲就在神面前祷告，要求在环境上有五项印证：1.妻子同意；2.院长同意；3.长沙教会要有同工接替；4.在接替前，教会要有一次复兴；5.要有去上海的船，这些要求很快在一两个月内全部印证、实现了： 1.“母亲同意”的故事(箴言21：1) 我妈实在喜欢久住长沙，过那桃花源式，诗意般的生活。若非圣灵作工，父亲是不可能改变她这一牢固的思想。当时母亲说：“我们刚安顿不久，不过三年，怎么又要走了呢？这里不是很好吗？三年前你说是清楚神的旨意来的，怎么你现在又说是神的旨意要走了呢？倪弟兄的几个电报，就算是神的旨意了吗？你去，我不去！”父亲听了，一点也不着急。他一味退回，安静祷告，让神来作，绝不代替神，绝不靠人的力量去说服、勉强母亲。他深信如果真是神的旨意，神一定会亲自改变她，叫她欢喜快乐、心甘情愿地去上海的。因为真实的工作是神作的。 真的，有一天，母亲独自安静地坐在门前草地上默想道：如果真是神的旨意，而我又留恋长沙，会不会像罗得的妻子，变成盐柱呢？(参创19：26) 又一天晚上八点多，母亲正静下心准备晚祷入睡，手里抱着一岁的我。事后，妈又多次对我回忆说：“我记得很清楚，那晚你的头在我的右手臂上，你的脚在我左手臂下；我的两脚盘坐在床上。刚刚要开始晚祷，有一个声音从右前方过来，是右耳听到的。声音很柔细，就像打电话时话筒的声音一样。用的不是长沙、上海、北京口音，而是最标准的新昌家乡的口音，是我最熟悉的母语土音，使我听了一点也不惊慌，一点也不害怕，一点也不猜疑。这声音是那样平静，那样安慰，那样舒服，使我很快入睡了。晚上你爹开完会，什么时候进来的我也不知道。 这声音说：“有一个声音叫你们到上海去，是恩典呢！” “那晚你爹在开会，我就带你先睡了。第二天一早，我把经过告诉你爹，他说：是啊，是神的恩典呢！你要不要去？那时我在开会，孩子们又在别屋睡，谁跟你讲呢？是神差天使跟你说话呢！神的话，你听不听？是恩典呢！你要吗？恩典不一定是享福，吃苦也是恩典呢！─当然听喽！” 当时我母亲的思想，不知怎的，完全彻底改变了。“我明白了，我是他的羊，所以我会听从他的声音。他的话是那样带有能力，我确实是变了─我一定要去上海。哦！我这只小羊，竟是那么要听我牧人的话！这下子，长沙再好，我也不要呆了。”神的话真是生命，真是能力。 离开长沙之后约一年，长沙全城大火烧，又遭日本飞机大轰炸。如果我们没有走，三年“好景”的享受不过再加一年，不变“盐柱”，倒有可能被炸死。谁知道明天呢？只有我们的好牧人知道明天呀！实在感谢不尽，是他引领我们全家到了那可安歇的水边。真是“恩典”呢！这美好的见证，我妈平生向亲友们大概复述了一百遍，我们也讲了很多遍，听到的人很多，百听不厌，因为这是好牧人在对羊说话的见证。 这一印证对于我父亲明白和遵行神的旨意很重要，因他认为，如果真是神的旨意要他去上海，神不会只作一半的工，即只在丈夫身上作而不在妻子身上作。但是神作工有他自己的方法，有他自己的时候；而我们是学习安静亲近神，学习洗耳恭听，学习等候神的时候。 “……是恩典呢！”恩典是这句话的重点。神不但对母亲解释了，所以母亲常对我们说：“恩典是白白的”；神又进一步对父亲解释了，所以父亲常对我们说：“恩典是神生命的能力。”我们晚辈一直在回味，确实，神的赐给，岂是要我们出代价？一切都是他造的，所以是白白的，是我们不配得的。那么神白白赐给我们什么呢？他是把他的“最”给我们。他的“最”是什么呢？他的最好─不能再好的─就是他的生命，他生命的爱，他生命的能力，他生命一切丰富，藉着他儿子耶稣基督，在耶稣基督里赐给我们，又借圣灵启示、落实在我们里面。 真的，到了上海后，先是大哥和二哥，很小就清楚重生并热心事奉主；接着是三哥和我，十几岁也受了浸并同心奉献了。我父亲看到，又放心，又高兴。原来这就是到上海来的恩典呢！当初，那“好牧人的声音”是我父母不配听的，“逃离长沙，往上海去”的吩咐和指示是我们不配得的，全都是他的恩典。是他恩典的能力，引导了父亲，改变了母亲，拯救了我们。愿感谢归于赐恩典的神，啊们！ 2.“院长同意”的故事 那时的长沙湘雅医院院长颜福庆，是个挂名的基督徒，妻子是真信主的日本人。当时，中国处处缺医少药，医院是决不肯放走一个正式医科大学毕业的医生，何况父亲又是上海圣约翰大学毕业的医学博士、眼科专家，又是湘雅医院的眼科主任。他第一次跟院长谈这件事时，院长不同意；第二次他就跟院长开门见山地说：“我已经清楚明白这是神的旨意了，是神要我到上海去继续担任教会长老的服事。”院长听了，心里有点紧张说：“哦，竟是神的旨意！那我岂敢，岂敢！那你就去吧！”这一个印证也真是爽快。 3.“长沙小教会(父亲在负责)要有负责人来接替”的故事 在长沙有一位刘太太在办孤儿院，她的丈夫刘弟兄在武汉的教会负责。他俩因两地分居不好，正打算让刘弟兄搬过来。就在那时，不早也不迟，顺利搬成了。从此，刘弟兄就负责长沙的教会。从这事看出，不是凑巧，而是神早就知道了，早就有了预备。此后，我父亲就很喜欢这一圣经用词─“耶和华以勒”(创22：14，意思是“耶和华必预备”)，曾用毛笔写了送给弟兄。 4.“弟兄接替之前，长沙教会应该有一次复兴”的故事 要求长沙教会有复兴的理由：当时教会人数总共约二十位，如果是神叫我父亲走，最好不要留下一个人数少，问题多的教会给接替的弟兄，而是在复兴的气氛中走才显出神的美意。所以，他就在神面前求圣灵作工，求神复兴长沙的教会。作工的必须是神自己，也只能是神自己，而他只是祷告配合而已。他尽量不凭自己举办培灵特会，绝不用人手代替神，免得“神叫他去上海”的旨意印证不清。 配合神而不代替神的原则是多么重要啊！巴不得我们都存这敬畏的心。(参创30：2,50：19) 姐姐在教会复兴中清楚重生 姐姐最大，当时13岁(1923年生)。她得救的见证是当时圣灵作工、教会复兴时得救的人中的一个典型。由此可见，教会复兴不是人的魄力、人的运动(可惜直到如今，走这条错路，欣赏这条错路的人不少)的结果，而完全是神作的工。父亲期望我们儿女个个都信主，但他只是祷告配合，活在神的面光中，偶尔随圣灵感动给我们几句。他的原则是求神亲自作工，让人自己愿意。所以在姐姐信主的全过程中，父亲除了祷告和“照着主的教训和警戒养育他们”(弗6：4)之外，没有用过自己的办法；因为他知道，只有神自己通过人所作的，才是金银宝石的工程(指儿女们的得救)，才能经火不毁(林前3：12)。 在短短的两个月间，眼看不断有人接受主、受洗归入主的名下，姐姐为自己着急了。她开始恳切地祷告，求问主说：“主啊！到底我得救了没有呢？”不论她是躺是坐，或站或走，大哥看到她常独自一人在默祷，有时面对房角站着祷告，情词迫切地求问神。她想：“爹妈是得救的，那我呢？他们是进天堂的，那我呢？我也信主，但我到底得救了没有？我会下地狱吗？” 那时大哥十岁，有一天，他在上学途中，看到姐姐走向路旁一棵大树前站住了。他问：“姐，你在做什么？”“我在祷告，求主救救我。”结果有一天，神差三位天使来告诉了她。 姐姐述说：“那是一个大清早，我刚醒来，三个穿白衣服的天使拉开我的床帐，对我说：‘你的祷告神听见了。你可放心，你是得救的。’” “哦！神竟差遣三位天使来告诉我，我是得救的。我真是太高兴了！我试把眼睛揉揉，好更清楚地看一看天使──他们却不见了(有人认为，姐姐是灵里看见，因灵里看见比肉眼看见更可靠)。快！我跑去告诉爹，爹说：‘这是神听了你的祷告，差天使向你报信了。’” 爹觉得很放心，因为显然是神的工作，就在一口大水缸里，亲自奉圣父、圣子、圣灵的名给她施了浸。 得救是第一步，得赏是第二步，天国是要努力进入的。 经过这次教会复兴，神在长沙的教会人数增加了约一倍，并且神让父亲看到这完全是圣灵的工作，不是人的努力和奋兴会的结果，好让他完全放心。就是在这样复兴的美好气氛中，欢欢喜喜地把长沙教会交给了来接替的刘弟兄。 5.要有去上海的船 从长沙到上海要乘湘江的船。当时因干旱，湘江水很浅，船不能通航。我父亲就祷告：“神啊！如果是你的旨意要我到上海去，湘江一定要有船到上海。”这既是必不可缺的条件，也是必不可少的印证。果然，干旱已久的湘江水涨上来了。水是从长江流进洞庭湖，再流进湘江的。停业已久的船员就挨家挨户来兜生意，喊着：“湘江有水了，到上海的船要开了！谁要买船票？快买船票！” 船票等于是送上门来了。父亲就马上点了人数，买了船票；母亲马上整理东西，该卖的卖，该送的送。女佣张嫂舍不得我们走，一直在哭。妈就让她先挑要送掉的东西。然后全家七口就坐船，平平安安地到了上海。那是1936年，我才满周岁。 （摘自《至圣所内生活》，作者为南加州带职事奉的弟兄。)
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