第四课∶出埃及记
2019-04-29
核心提示：第四课∶出埃及记(从离开埃及地到西乃山(约主前1860-1447])〖 Ａ.成书的目的∶ 〗1.历史性的目的∶从雅各的家庭(出1∶5，七十人)，发展成为以色列民族(出12∶37「步行的男人约有六十万」，占当时的人口四分之一，总数约有二百万人，又按民1∶46得悉这六十万人男人是廿岁或以上的)。2....
第四课∶出埃及记
??(从离开埃及地到西乃山(约主前1860-1447])
??
〖 Ａ.成书的目的∶ 〗
??1.历史性的目的∶从雅各的家庭(出1∶5，七十人)，发展成为以色列民族(出12∶37「步行的男人约有六十万」，占当时的人口四分之一，总数约有二百万人，又按民1∶46得悉这六十万人男人是廿岁或以上的)。
??2.教义性的目的∶
??a.逾越节的羔羊及过红海的经验带出救赎与解救的主题；
??b.一群圣洁的子民必须顺服于神；
??c.神在立约[与亚伯拉罕所立的约]上的忠诚(参创13∶14起；出3∶7起)。
??
〖 Ｂ.出埃及记的重点与内容 〗
??1.子民的沮丧[1章]
??a.「有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。」(出1∶8。这新王可能是杜得模西士三世[ThutMoseIII1504-1450])，他更加虐待以色列人。
??2.子民的拯救者[2-6章]
??a.预备∶[1]摩西在埃及地有四十年的宫廷训练，本想以自己的力量解救以色列人的困境。
??[2]四十年在米甸旷野，直至另一埃及王兴起为止(亚门诺斐斯二世［Amen-HoptepII1450-1425］。参出2∶23)。
??b.任命∶[1]神任命摩西回埃及，求法老能让以色列人离开［3-4］。
??c.代求∶[1]在硬心的法老面前代求[5]。
??d.启示∶[1]神的代表(出3∶14，6∶3)。
??[2]神以启示证明的大能。
??3.子民的解救[7-18章]
??a.埃及的灾难[7-11]
??十灾和埃及诸神的关系
??灾祸经文可能针对的埃及神只
??
??1.尼罗河水变成血出7∶14-25尼路斯∶河神.
??赫神∶尼罗河守护神
??哈皮∶尼罗河之精灵
??阿西利斯∶尼罗河是血河
??2.青蛙出6∶1-15黑格∶赐生命之母神.
??赫克(青蛙状)∶复活之神
??3.虱[蚊子]出8∶16-19色巴∶大地之神.
??4.苍蝇出8∶20-32歌巴拉∶thesacredscarab.
??5.畜疫出9∶1-7亚比利斯，赫多∶神圣的牛.
??哈妥尔神∶母神(牛状).
??亚皮斯神∶莆他神的水牛；生殖的记号
??拿费士∶安城的圣水牛
??6.疮泡出9∶8-12太奉∶恶眼之神.
??英和特神∶药神
??7.冰雹出9∶13-35书武∶天空之神
??努特神∶天神
??伊西训神∶生命之女神
??色特∶五谷之保护神
??8.蝗虫出10∶1-20色拉比斯∶保护免受蝗虫灾之神
??伊西斯神∶生命之女神
??色特∶五谷之保护神
??9.黑暗出10∶21-29拉∶太阳神
??锐神、亚顿神、亚东神、和如司神∶各类
??不同的太阳神
??10.长子之死出11∶1-12∶36巴搭∶生命之神
??法老的神性∶阿西利斯神，赐生命者
??
??可见这些灾难的出现并不是偶然的，早有神的旨意在当中，要埃及和以色列人都明白这是神的作和旨意，所有的人必须顺服听从。
??
??b.在埃及的逾越节[12∶13](出12∶13「这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」)
??c.出埃及的路程[14-18章]
??[1]过红海[14]
??[2]第一首于圣经出现的「救恩之歌」[15]
??[3]一连串对以色列人的试炼[15b-18]
??玛拉的苦水变甜；从天藉鹌鹑而来的吗哪；从磐石出水源；约书亚带领战败亚玛力人；叶忒罗献策与摩西治理以色列人。
??
〖 C．以色列人的责任[19-40章] 〗
??
??A.律法的约版--教导对神的顺服[19-24]
??救赎不单包括了以色列人离开埃及，也包括了从他们当中拿走埃及，因他们常思慕埃及［世界］而不尽上责任(出16∶3)。
??1.约的实践[19](出19∶8)
??2.诫命的启示[20]∶写于两块石版上(两块石版有关「约」的历史由来，与当时的宗主国与附庸国有关)，并含有正面与负面两种语气。
??a.对神的责任(第一至第四条诫命)
??[1]神的至高无上--抗拒多神主义(出20∶3「除了我以外你不可有别的神」)；
??[2]神的外貌形象--抗拒偶像(出20∶4「不可为自己雕刻偶像」)；
??[3]神的神性庄严--抗拒亵渎的语言(出20∶7「不可妄称耶和华你神的名」)；
??[4]神的尊崇敬拜--抗拒世俗主义(出20∶8「当纪念安息日，守为圣日」)。
??b.对人的责任(第五至十条诫命)
??[1]人的至高无上--抗拒对父母的不敬(出20∶12「当孝敬父母」)；
??[2]人的外貌形象--抗拒凶杀(出20∶13「不可杀人」)；
??[3]人的神性庄严--抗拒淫乱(出20∶14「不可奸淫」)；
??[4]人在产业上的位份--抗拒盗取(出20∶15「不可偷盗」)；
??[5]人在别人上的位份--抗拒说谎(出20∶16「不可作假见证陷害人」)；
??[6]人在所拥有上的位份--抗拒贪念(出20∶17「不可贪恋....」)。
??
??约在一千五百年之后，耶稣将这些诫命总括为「你要尽心，尽性，尽意爱主你的神」(太22∶37。总括了第一至四条的诫命)与及「爱人如己」(太22∶39。总括了第五至十条的诫命)。
??
??3.民事的律法[21-23]
??一个社会的律法需要以神的道德为基础∶人权--奴隶，父母，孕妇[21]；拥有产业的权利[22]；及个人的诚实[23]。
??4.约的坚定[24]
??
??B.敬拜神的会幕--教导人怎样亲近神[25-40]
??1.从神来的指引[25-31]
??
??会幕的各部其中的教训在新约(或基督身上)的应验
??1.门只有一条通往神的路约10∶9「我就是门」
??2.祭坛罪恶必须代赎可10∶45「舍命作多人的赎价」
??3.洗濯盆到神面前必先要洁净约13∶8「我若不洗你,你就与我无分了」
??4.金灯台神的工作必须要照亮四周约8∶12「我是世界的光」
??5.陈设饼神的子民必须有供养约6∶48「我就是生命的粮」
??6.金香炉神的子民必须祈求约17∶9「我为他们祈求....」
??7.幔子神与子民的分开来6∶19,20「耶稣...为我们进入幔子」
??8.施恩座唯有血才能使罪得赦约壹2∶2「为我们的罪作了挽回祭」
??9.祭司为罪人代求来7∶22耶稣就是我们的中保
??
??亚伦作为大祭司耶稣基督作为大祭司
??1.进入地上的会幕来6∶19进入天上的会幕
??2.每年只进入一次来9∶25只一次进入就完成了
??3.进入幔内来10∶20从幔子经过
??4.为自己的罪献上来7∶27为别人的罪献上
??5.献上公牛的血来9∶12献上自己的血
??
??2.对神不顺服[32-34](拜金牛犊)
??3.对神的献上[35-40]∶a.献上礼物[35]
??b.献上才干[36-39]
??c.献上会幕[40]
??
??会幕对以色列人的意义∶[1]识别[出40∶34]；
??[2]神对世界救赎计划的例证[来9∶9-11]
??[3]道成肉身与人同在[约1∶14]
??[4]将来天上事的影像[来9∶23,24]
??
??
??图表二∶上古中东图
??
??图表三∶出埃及路线图
??
??
??(从离开埃及地到西乃山(约主前1860-1447])
??
〖 Ａ.成书的目的∶ 〗
??1.历史性的目的∶从雅各的家庭(出1∶5，七十人)，发展成为以色列民族(出12∶37「步行的男人约有六十万」，占当时的人口四分之一，总数约有二百万人，又按民1∶46得悉这六十万人男人是廿岁或以上的)。
??2.教义性的目的∶
??a.逾越节的羔羊及过红海的经验带出救赎与解救的主题；
??b.一群圣洁的子民必须顺服于神；
??c.神在立约[与亚伯拉罕所立的约]上的忠诚(参创13∶14起；出3∶7起)。
??
〖 Ｂ.出埃及记的重点与内容 〗
??1.子民的沮丧[1章]
??a.「有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。」(出1∶8。这新王可能是杜得模西士三世[ThutMoseIII1504-1450])，他更加虐待以色列人。
??2.子民的拯救者[2-6章]
??a.预备∶[1]摩西在埃及地有四十年的宫廷训练，本想以自己的力量解救以色列人的困境。
??[2]四十年在米甸旷野，直至另一埃及王兴起为止(亚门诺斐斯二世［Amen-HoptepII1450-1425］。参出2∶23)。
??b.任命∶[1]神任命摩西回埃及，求法老能让以色列人离开［3-4］。
??c.代求∶[1]在硬心的法老面前代求[5]。
??d.启示∶[1]神的代表(出3∶14，6∶3)。
??[2]神以启示证明的大能。
??3.子民的解救[7-18章]
??a.埃及的灾难[7-11]
??十灾和埃及诸神的关系
??灾祸经文可能针对的埃及神只
??
??1.尼罗河水变成血出7∶14-25尼路斯∶河神.
??赫神∶尼罗河守护神
??哈皮∶尼罗河之精灵
??阿西利斯∶尼罗河是血河
??2.青蛙出6∶1-15黑格∶赐生命之母神.
??赫克(青蛙状)∶复活之神
??3.虱[蚊子]出8∶16-19色巴∶大地之神.
??4.苍蝇出8∶20-32歌巴拉∶thesacredscarab.
??5.畜疫出9∶1-7亚比利斯，赫多∶神圣的牛.
??哈妥尔神∶母神(牛状).
??亚皮斯神∶莆他神的水牛；生殖的记号
??拿费士∶安城的圣水牛
??6.疮泡出9∶8-12太奉∶恶眼之神.
??英和特神∶药神
??7.冰雹出9∶13-35书武∶天空之神
??努特神∶天神
??伊西训神∶生命之女神
??色特∶五谷之保护神
??8.蝗虫出10∶1-20色拉比斯∶保护免受蝗虫灾之神
??伊西斯神∶生命之女神
??色特∶五谷之保护神
??9.黑暗出10∶21-29拉∶太阳神
??锐神、亚顿神、亚东神、和如司神∶各类
??不同的太阳神
??10.长子之死出11∶1-12∶36巴搭∶生命之神
??法老的神性∶阿西利斯神，赐生命者
??
??可见这些灾难的出现并不是偶然的，早有神的旨意在当中，要埃及和以色列人都明白这是神的作和旨意，所有的人必须顺服听从。
??
??b.在埃及的逾越节[12∶13](出12∶13「这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」)
??c.出埃及的路程[14-18章]
??[1]过红海[14]
??[2]第一首于圣经出现的「救恩之歌」[15]
??[3]一连串对以色列人的试炼[15b-18]
??玛拉的苦水变甜；从天藉鹌鹑而来的吗哪；从磐石出水源；约书亚带领战败亚玛力人；叶忒罗献策与摩西治理以色列人。
??
〖 C．以色列人的责任[19-40章] 〗
??
??A.律法的约版--教导对神的顺服[19-24]
??救赎不单包括了以色列人离开埃及，也包括了从他们当中拿走埃及，因他们常思慕埃及［世界］而不尽上责任(出16∶3)。
??1.约的实践[19](出19∶8)
??2.诫命的启示[20]∶写于两块石版上(两块石版有关「约」的历史由来，与当时的宗主国与附庸国有关)，并含有正面与负面两种语气。
??a.对神的责任(第一至第四条诫命)
??[1]神的至高无上--抗拒多神主义(出20∶3「除了我以外你不可有别的神」)；
??[2]神的外貌形象--抗拒偶像(出20∶4「不可为自己雕刻偶像」)；
??[3]神的神性庄严--抗拒亵渎的语言(出20∶7「不可妄称耶和华你神的名」)；
??[4]神的尊崇敬拜--抗拒世俗主义(出20∶8「当纪念安息日，守为圣日」)。
??b.对人的责任(第五至十条诫命)
??[1]人的至高无上--抗拒对父母的不敬(出20∶12「当孝敬父母」)；
??[2]人的外貌形象--抗拒凶杀(出20∶13「不可杀人」)；
??[3]人的神性庄严--抗拒淫乱(出20∶14「不可奸淫」)；
??[4]人在产业上的位份--抗拒盗取(出20∶15「不可偷盗」)；
??[5]人在别人上的位份--抗拒说谎(出20∶16「不可作假见证陷害人」)；
??[6]人在所拥有上的位份--抗拒贪念(出20∶17「不可贪恋....」)。
??
??约在一千五百年之后，耶稣将这些诫命总括为「你要尽心，尽性，尽意爱主你的神」(太22∶37。总括了第一至四条的诫命)与及「爱人如己」(太22∶39。总括了第五至十条的诫命)。
??
??3.民事的律法[21-23]
??一个社会的律法需要以神的道德为基础∶人权--奴隶，父母，孕妇[21]；拥有产业的权利[22]；及个人的诚实[23]。
??4.约的坚定[24]
??
??B.敬拜神的会幕--教导人怎样亲近神[25-40]
??1.从神来的指引[25-31]
??
??会幕的各部其中的教训在新约(或基督身上)的应验
??1.门只有一条通往神的路约10∶9「我就是门」
??2.祭坛罪恶必须代赎可10∶45「舍命作多人的赎价」
??3.洗濯盆到神面前必先要洁净约13∶8「我若不洗你,你就与我无分了」
??4.金灯台神的工作必须要照亮四周约8∶12「我是世界的光」
??5.陈设饼神的子民必须有供养约6∶48「我就是生命的粮」
??6.金香炉神的子民必须祈求约17∶9「我为他们祈求....」
??7.幔子神与子民的分开来6∶19,20「耶稣...为我们进入幔子」
??8.施恩座唯有血才能使罪得赦约壹2∶2「为我们的罪作了挽回祭」
??9.祭司为罪人代求来7∶22耶稣就是我们的中保
??
??亚伦作为大祭司耶稣基督作为大祭司
??1.进入地上的会幕来6∶19进入天上的会幕
??2.每年只进入一次来9∶25只一次进入就完成了
??3.进入幔内来10∶20从幔子经过
??4.为自己的罪献上来7∶27为别人的罪献上
??5.献上公牛的血来9∶12献上自己的血
??
??2.对神不顺服[32-34](拜金牛犊)
??3.对神的献上[35-40]∶a.献上礼物[35]
??b.献上才干[36-39]
??c.献上会幕[40]
??
??会幕对以色列人的意义∶[1]识别[出40∶34]；
??[2]神对世界救赎计划的例证[来9∶9-11]
??[3]道成肉身与人同在[约1∶14]
??[4]将来天上事的影像[来9∶23,24]
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??图表二∶上古中东图
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??图表三∶出埃及路线图
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