67.耶稣说:以利亚的时候,天闭塞了三年又六个月,雅各书也说三
2019-04-29
核心提示:67.耶稣说:以利亚的时候,天闭塞了三年又六个月,雅各书也说三年又六个月,但列王纪上十八章一节只说三车。到底是三年还是三年半? (路四章25节;(雅五章17节)有些人往往在圣经中找到这一类的经文来攻击圣经,认为圣经本身有错误。可是,这些攻击圣经的人本身已犯了断章取义的错误,或是未曾仔细研究圣经的上下...
67.耶稣说:以利亚的时候,天闭塞了三年又六个月,雅各书也说三年又六个月,但列王纪上十八章一节只说三车。到底是三年还是三年半?
??(路四章25节;(雅五章17节)
??有些人往往在圣经中找到这一类的经文来攻击圣经,认为圣经本身有错误。可是,这些攻击圣经的人本身已犯了断章取义的错误,或是未曾仔细研究圣经的上下文。
??既然,主耶稣明言以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,那么三年零六个月是没有疑问的了。除非有人认为新约的抄经者抄错了,但这种可能性甚小。
??请注意列王纪上十八章并没有像主耶稣或雅各那样明说“三年零六个月”不下雨,请先看第十七章1节说,以利亚说:“这几年我若不祷告,必不降露不下雨”。于是天闭塞了,以利亚也迁徙到基立溪旁居住。第7节说,溪水就干了,因为雨没有下在地上。
??之后,以利亚曾住在一个寡妇家中,得她供养,也藉着祷告使寡妇的儿子“还魂”。然后,我们看十八章怎么说呢?“过了许久,到第三年”。证明是以利亚叫那寡妇之子还魂后的第三年,并非不下雨后的第三年。所以列王纪上所述与主那稣和雅各所说的并无冲突,圣经本身并无错误。
??还有,正如本书最初所说明的解经原则,有“口头预言及口头传说的事”是没有记载在圣经里的,我相信,以利亚代的三年半不下雨,既然没有明载在列王纪中,一定也是“口头传说的事”之一,是以色列人家知户晓的故事。所以耶稣说出来之时,并没有人反对。
上一章
??(路四章25节;(雅五章17节)
??有些人往往在圣经中找到这一类的经文来攻击圣经,认为圣经本身有错误。可是,这些攻击圣经的人本身已犯了断章取义的错误,或是未曾仔细研究圣经的上下文。
??既然,主耶稣明言以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,那么三年零六个月是没有疑问的了。除非有人认为新约的抄经者抄错了,但这种可能性甚小。
??请注意列王纪上十八章并没有像主耶稣或雅各那样明说“三年零六个月”不下雨,请先看第十七章1节说,以利亚说:“这几年我若不祷告,必不降露不下雨”。于是天闭塞了,以利亚也迁徙到基立溪旁居住。第7节说,溪水就干了,因为雨没有下在地上。
??之后,以利亚曾住在一个寡妇家中,得她供养,也藉着祷告使寡妇的儿子“还魂”。然后,我们看十八章怎么说呢?“过了许久,到第三年”。证明是以利亚叫那寡妇之子还魂后的第三年,并非不下雨后的第三年。所以列王纪上所述与主那稣和雅各所说的并无冲突,圣经本身并无错误。
??还有,正如本书最初所说明的解经原则,有“口头预言及口头传说的事”是没有记载在圣经里的,我相信,以利亚代的三年半不下雨,既然没有明载在列王纪中,一定也是“口头传说的事”之一,是以色列人家知户晓的故事。所以耶稣说出来之时,并没有人反对。
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