70.耶稣在世曾叫几个人“还魂”？“还魂”与“复活，，有何分别
2019-04-29
核心提示：70.耶稣在世曾叫几个人“还魂”？“还魂”与“复活，，有何分别？ (路八章49一56节)睚鲁的十二岁女儿死后，主耶稣曾使她再活过来，圣经说：“她的灵魂便回来，她就立刻起来了”。这里乃是说，“灵魂便回来”，并不是说“她复活”。英文说“HERSPIRITCAMEAGAIN”，原文也是这样说。我在此称她的...
70.耶稣在世曾叫几个人“还魂”？“还魂”与“复活，，有何分别？
??(路八章49一56节)
??睚鲁的十二岁女儿死后，主耶稣曾使她再活过来，圣经说：“她的灵魂便回来，她就立刻起来了”。这里乃是说，“灵魂便回来”，并不是说“她复活”。英文说“HERSPIRITCAMEAGAIN”，原文也是这样说。我在此称她的复活为“还魂”，以别于耶稣的复活。
??此外，拿因寡妇的独生子死去，主耶稣在送殡的行列中，也叫他从死中“还魂”，于是他也活了(路七章11一17节)。
??第三个“还魂的人”是马大马利亚的弟弟拉撤路，他已经死了四天了，主耶稣叫他从死中复活(约十一章1一44节)。这三个人的“再活”，我称他们为“还魂”，原因是他们活了之后，再过几十年又离开世界和别人一样。如果他们不再死的话，今天还在世界，便是世界最长命的人了。可是，他们的“再活”与耶稣的“复活”是不同的。他们三个人死了又活了，只是还魂，因为他们以后是会再死去的，如果他们三个人是与主耶稣的复活相同的话，复活后就不再死，复活后不再死，才能称为“真正的复活”。
??保罗说主耶稣从死复活，成为睡了之人“初熟的果子”(林前十五章20节)。主耶稣是第一个真正复活的，在他以前死了又再活的人，只能称为“还魂”。如果他们三个还魂的人也被称为复活的人的话，主耶稣只能被称为“第四个果子”了。还有，在以利亚和以利沙的时代，也有人“还魂”，主耶稣便不能称为“初熟的果子”了。所以应称他们三人的再活为还魂。
上一章
??(路八章49一56节)
??睚鲁的十二岁女儿死后，主耶稣曾使她再活过来，圣经说：“她的灵魂便回来，她就立刻起来了”。这里乃是说，“灵魂便回来”，并不是说“她复活”。英文说“HERSPIRITCAMEAGAIN”，原文也是这样说。我在此称她的复活为“还魂”，以别于耶稣的复活。
??此外，拿因寡妇的独生子死去，主耶稣在送殡的行列中，也叫他从死中“还魂”，于是他也活了(路七章11一17节)。
??第三个“还魂的人”是马大马利亚的弟弟拉撤路，他已经死了四天了，主耶稣叫他从死中复活(约十一章1一44节)。这三个人的“再活”，我称他们为“还魂”，原因是他们活了之后，再过几十年又离开世界和别人一样。如果他们不再死的话，今天还在世界，便是世界最长命的人了。可是，他们的“再活”与耶稣的“复活”是不同的。他们三个人死了又活了，只是还魂，因为他们以后是会再死去的，如果他们三个人是与主耶稣的复活相同的话，复活后就不再死，复活后不再死，才能称为“真正的复活”。
??保罗说主耶稣从死复活，成为睡了之人“初熟的果子”(林前十五章20节)。主耶稣是第一个真正复活的，在他以前死了又再活的人，只能称为“还魂”。如果他们三个还魂的人也被称为复活的人的话，主耶稣只能被称为“第四个果子”了。还有，在以利亚和以利沙的时代，也有人“还魂”，主耶稣便不能称为“初熟的果子”了。所以应称他们三人的再活为还魂。
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