133．犹太人每日析祷几次？
2019-04-29
核心提示：133．犹太人每日析祷几次？ (徒三章l节)彼得、约翰在“申初”上圣殿去祷告，以后在十章3节说哥尼流也在申初祷告时看见异象。古时的犹太人，每日祈祷三次，即“晚上，早晨与晌午”(诗五十五篇17节)。晚祷又称为“晚祭”(诗一四一篇2节)，“早晨的祷告”是很重要的(诗八十八篇13节)。但以理被敌人陷害，但...
133．犹太人每日析祷几次？
??(徒三章l节)
??彼得、约翰在“申初”上圣殿去祷告，以后在十章3节说哥尼流也在申初祷告时看见异象。
??古时的犹太人，每日祈祷三次，即“晚上，早晨与晌午”(诗五十五篇17节)。晚祷又称为“晚祭”(诗一四一篇2节)，“早晨的祷告”是很重要的(诗八十八篇13节)。
??但以理被敌人陷害，但仍然一日三次，朝向耶路撒冷祷告神(但六章10节)，这是最清楚的说明犹太人一日祈祷三次的事实。
??犹太人被掳七十年后回国，祈祷增加到每日五次。除上述三次外，又加上“申初”与“日落”两次。五次时间如下表：
??早晨——日出(早上六时)
??晌午——午正(十二时)
??申初——下午(三时)
??日落——下午(六时)
??晚上——晚上(日落后两小时)
??主耶稣曾说过一个葡萄园的比喻(太二十章)，在该处曾题及几种不同的时间，即巳初(上午九时)，午正(十二时)，申初(下午三时)，及酉初(下午五时)。见附图，在四方格内者为晚上时间。大圈内为现今时间计算法，小圈内为犹太人计时法(英文圣经用犹太人的说法照原文直译，即申初为第九时，以此类推)。
??主耶稣在十字架大声祷告说“以利、以利”，也是在“申初”，即下午三时(太二十七章45节)。
??犹太人每人每日最少要两次背诵“示玛”祷文(SHeMA)，即申命记六章4节的话：“以色列阿，你要听”，听字原文在一句之前，该音为“示玛”(9梆)。
??犹太人祈祷时是很虔诚的，“犹太口传法令”说，当你祈祷的时候，就是有君王向你敬礼，也不要还礼，如果有一条蛇来缠绕你的膝盖，也不必理它。
??回教徒一日也祈祷五次，即使在路上旅行的时候，也依时祈祷。
??彼得曾在午正上房顶祈祷，看见异象(徒十章9节)。
??保罗提倡“不住的祷告”(帖前五章17节)，及“随时多方祷告祈求”(弗六章18节)，则已打破传统的祈祷习惯，获得祷告的真自由了。
上一章
??(徒三章l节)
??彼得、约翰在“申初”上圣殿去祷告，以后在十章3节说哥尼流也在申初祷告时看见异象。
??古时的犹太人，每日祈祷三次，即“晚上，早晨与晌午”(诗五十五篇17节)。晚祷又称为“晚祭”(诗一四一篇2节)，“早晨的祷告”是很重要的(诗八十八篇13节)。
??但以理被敌人陷害，但仍然一日三次，朝向耶路撒冷祷告神(但六章10节)，这是最清楚的说明犹太人一日祈祷三次的事实。
??犹太人被掳七十年后回国，祈祷增加到每日五次。除上述三次外，又加上“申初”与“日落”两次。五次时间如下表：
??早晨——日出(早上六时)
??晌午——午正(十二时)
??申初——下午(三时)
??日落——下午(六时)
??晚上——晚上(日落后两小时)
??主耶稣曾说过一个葡萄园的比喻(太二十章)，在该处曾题及几种不同的时间，即巳初(上午九时)，午正(十二时)，申初(下午三时)，及酉初(下午五时)。见附图，在四方格内者为晚上时间。大圈内为现今时间计算法，小圈内为犹太人计时法(英文圣经用犹太人的说法照原文直译，即申初为第九时，以此类推)。
??主耶稣在十字架大声祷告说“以利、以利”，也是在“申初”，即下午三时(太二十七章45节)。
??犹太人每人每日最少要两次背诵“示玛”祷文(SHeMA)，即申命记六章4节的话：“以色列阿，你要听”，听字原文在一句之前，该音为“示玛”(9梆)。
??犹太人祈祷时是很虔诚的，“犹太口传法令”说，当你祈祷的时候，就是有君王向你敬礼，也不要还礼，如果有一条蛇来缠绕你的膝盖，也不必理它。
??回教徒一日也祈祷五次，即使在路上旅行的时候，也依时祈祷。
??彼得曾在午正上房顶祈祷，看见异象(徒十章9节)。
??保罗提倡“不住的祷告”(帖前五章17节)，及“随时多方祷告祈求”(弗六章18节)，则已打破传统的祈祷习惯，获得祷告的真自由了。
上一章
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