137．旧约圣经记载下埃及的是七十人，何以司提反证道时说是七十
2019-04-29
核心提示：137．旧约圣经记载下埃及的是七十人，何以司提反证道时说是七十五人？ (徒七章14节)一、这问题在圣经中，所记的经文如下：①“雅各家来到埃及约共有七十人”(创四十六章27节)。但这里包括约瑟在埃及所生的两个儿子。②“凡从雅各而生的，共有七十人，约瑟已经在埃及”(出一章5节)．这表示七十人，是包括约瑟...
137．旧约圣经记载下埃及的是七十人，何以司提反证道时说是七十五人？
??(徒七章14节)
??一、这问题在圣经中，所记的经文如下：
??①“雅各家来到埃及约共有七十人”(创四十六章27节)。但这里包括约瑟在埃及所生的两个儿子。
??②“凡从雅各而生的，共有七十人，约瑟已经在埃及”(出一章5节)．这表示七十人，是包括约瑟在内，因为他也是雅各所生。
??③“你的列祖七十人下埃及”(申十章22节)。
??④“约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来”。这是司提反所说的。
??二、这问题的几种解释如下：
??①这七十个人不包括约瑟和他的两个儿子，还有犹大的两个儿子即珥、俄南已经死在迦南地(创四十六章12节)，但他们也算是“雅各全家”，正如司提反所说的所以一共有七十五人。
??②雅各与他的妻子和约瑟的两个儿子在内，共七十五人。
??③司提反在这里证道时，是引用“七十译本”的旧约圣经，该译本在创四十六章20该节中，加上玛拿西和以法莲的五个子孙(中文与英文只照希伯来本，不照七十译本即希腊文译本，所以在此节未加上玛吉、基利和书提拉、比结、他罕等五人，参阅民数记二十六章28一29、35节)。因此共有七十五人在埃及。
??以上三说，第三说最可信，因为当主耶稣时代，多数人只能阅读希腊文本的旧约，很少人能念希伯来本的旧约。司提反既然引用希腊文本旧约(即七十译本)，则很自然会说有七十五人了。
上一章
??(徒七章14节)
??一、这问题在圣经中，所记的经文如下：
??①“雅各家来到埃及约共有七十人”(创四十六章27节)。但这里包括约瑟在埃及所生的两个儿子。
??②“凡从雅各而生的，共有七十人，约瑟已经在埃及”(出一章5节)．这表示七十人，是包括约瑟在内，因为他也是雅各所生。
??③“你的列祖七十人下埃及”(申十章22节)。
??④“约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来”。这是司提反所说的。
??二、这问题的几种解释如下：
??①这七十个人不包括约瑟和他的两个儿子，还有犹大的两个儿子即珥、俄南已经死在迦南地(创四十六章12节)，但他们也算是“雅各全家”，正如司提反所说的所以一共有七十五人。
??②雅各与他的妻子和约瑟的两个儿子在内，共七十五人。
??③司提反在这里证道时，是引用“七十译本”的旧约圣经，该译本在创四十六章20该节中，加上玛拿西和以法莲的五个子孙(中文与英文只照希伯来本，不照七十译本即希腊文译本，所以在此节未加上玛吉、基利和书提拉、比结、他罕等五人，参阅民数记二十六章28一29、35节)。因此共有七十五人在埃及。
??以上三说，第三说最可信，因为当主耶稣时代，多数人只能阅读希腊文本的旧约，很少人能念希伯来本的旧约。司提反既然引用希腊文本旧约(即七十译本)，则很自然会说有七十五人了。
上一章
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