等候结局
2018-06-13
经文：
诗73：15/28， 我若说：“我要这样讲”，这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事，眼看实系为难。
等我进了 神的圣所，思想他们的结局。
你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。
因而我心里发酸，肺腑被刺。
我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
然而我常与你同在，你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！
我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
但我亲近 神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
诗39：4/7 “耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。
你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。〔细拉〕
世人行动实系幻影：他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。
主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你！
引言：俗话说“人生容易、结局难”。因为人有好的结局，有坏的结局。诗篇73篇告诉我们，作恶的有坏的结局（诗73：18/20安在滑地、掉在沉沦之中、转眼之间成了何等的荒凉、被惊恐灭尽）。而行在主面前的，且有美好的结局（73：23/26：常与神同在、神搀着我们的右手、常用训言引导我、以后必接我到荣耀里、神是我们的福份，是我们的避难所）
诗篇39篇，让我们想到结局（我身之终），因为我们的生命不长，我们的年日窄如手掌，这个日子（结局）很快就临到，谁不希望有美好的结局呢？
若一个人，前半生叱咤风云，权势熏天，但结局是被诅咒，很悲惨。他的一生是不幸的，是失败的。若一个人，前半生虽然清苦艰难，但结局平安幸福，便为美事。
我们与主耶稣基督的关系，决定了我们的结局。
一：不可像背道者：
1. 巴兰（民31：8，彼后2：15/16）
本是外邦的先知，与神有美好亲密的关系，因贪爱钱财和世界的虚荣，背道被杀。他最大的罪，不仅在于贪爱虚荣，更在于教导巴勒使以色列人行奸淫拜偶像。主曾感动巴兰说“我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。”（民23：10）
2. 扫罗（撒上31章）
本是以色列选民的第一任君王，且是神亲自拣选，藉着撒母耳膏立的，却因着一而再、再而三的背逆而不悔改，被神所弃，兵败被杀。他最大的罪，不仅在于不顺服，不悔改。而且丧心病狂，追杀大卫，且滥杀无辜，最后甚至去求问交鬼的人。
有些人信主好多年，到年老发白的时候，由于种种原因而背道或离道。且拜偶像或做许多神憎恶的事情。结局很可怜。
二：不可像糊涂者：
1. 以利（撒上4：12/18）
以利作以色列的士师共四十年，此时的士师，集政权、宗教权于一身（是审判官、祭司、先知）。但年老而糊涂的以利，在受了神的警告之后仍不悔改，结果导致自己和儿子不得善终。
有些人事奉主一辈子，但到了年老，往往尊重儿女尊重其他的事物过于尊重神，以致虽然并未有严重的罪行，却因心里对神的疏远和无所谓的感觉，而没有好的结局。
三：要像蒙福之人：
1. 但以理（但12：13）你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。
他一生忠心，亲近主，依靠主。经历许多的试炼都靠主站立得住，忠贞不渝。神差使者告诉他：且去等候结局： 地上安歇、天上享福。
我们要像但以理，因为年长者，不再像年轻人需要做许多的工作、劳动、为事业拼搏。所以地上可以安歇了。而天上的福份呢，等主再来便能承受一切神所应许的。（你知不知道你的福份？你盼望吗？你时常等候吗？你想到主的应许，充满平安喜乐吗？）
2. 拿俄米（得4：14/17）
如果你说，我怎么敢和但以理这样的大先知相比，我是曾经背逆、走过弯路、远离了主的。那你就看拿俄米，她和一家虽然曾因往摩押地去寄居，而家破人亡。但当拿俄米归回到伯利恒，重新寻求神时，虽然她并无特别的事奉或贡献，但主给年老的拿俄米预备了美好的结局。（有敬畏神的、孝顺的媳妇养她的老）
3. 约伯（伯42：10/17）
如果你说，我一生经历许多苦难，遭遇大病和危险，那我们要像约伯一样，不埋怨也不离弃，在患难中有忍耐、有指望，主必给我们美好的结局。(雅各书5：11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。)
我们思想自己的结局，无论曾经遭遇什么或经历什么，无论曾经怎样得罪主背逆主，现在，我们要在耶稣基督里面，从今天开始一直要在主耶稣基督里面，使我们有美好的结局。（再读诗73：23/26节）
2010-8-12 老年人聚会讲题 （以利沙原创）
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