核心提示：毛宏德时局变化1949年一个晴朗的上午，我就读的基督教青年会中学举行开学典礼，当时我是12岁的初中学生。学校沿街的门墙上镌刻着八个大字：非以役人，乃役于人。对这八个字，我似懂非懂，后来才知道，是出于主耶稣基督的教训。随着政局的变化，学校不能再举行基督教活动了。但是在我幼小的心灵里，已印下了耶稣基督的...

毛宏德
时局变化
1949年一个晴朗的上午，我就读的基督教青年会中学举行开学典礼，当时我是12岁的初中学生。学校沿街的门墙上镌刻着八个大字：“非以役人，乃役于人”。对这八个字，我似懂非懂，后来才知道，是出于主耶稣基督的教训。
随着政局的变化，学校不能再举行基督教活动了。但是在我幼小的心灵里，已印下了耶稣基督的形象：祂是宇宙独一真神的儿子，降生成人，是为救赎世人的罪，被钉死在十字架上。
1950年代初，学校附近还有一家真光书局，不过那时学校已宣传无神，任何宗教都被视为是迷信，尤其是基督教和天主教，更被视作帝国主义侵略的工具。从五十到七十年代，中国经历了几次运动，很多牧师和神父被逮捕。当时极少青年学生接受基督信仰，当然，我对宗教也不敢问津。
念大学时，适逢中国知识分子都要自我思想批判和接受改造。无论男女老少，都要在世界观和人生观两方面自我批判。那时我不懂什么世界观和人生观，但在检讨中，不免牵涉到信仰问题，因世界观谈到唯物和唯心主义是对立的。唯物主义是无产阶级世界观；唯心主义是资产阶级世界观。要追究个人的世界观就必要问：“你是信仰唯心主义有神论，还是唯物主义无神论？”我们这一代青年学生在当时的社会环境中，都是接受无神论而否定有神。
数学的启发
大学最后一年，我读了一门关于数学的历史发展和理论体系课程，收获之一是：知道不能轻易地武断无神。十九世纪的德国数学家leopold kronecker（1823-1891）曾说：“上帝创造了自然数（natural numbers），其余是人的工作。”这句话在数学理论上的意义是：揭示建立数学结构的稳固基础在于自然数的研究。 kronecker认为，数学必须建立在一定的数的体系之上，而一切数的概念，应建立在自然数概念之上。这句话在神学上的意义是：在人的认识领域，显明了上帝的存在。 kronecker在十九世纪末创立了德国学派，这个学派的口号是：上帝永远“算术化”，即所有的数学命题最终应归结为关于自然数的命题。
自然数是最简单的数，即1、2、3等等。不同地域、不同种族的人类，究竟是在人类历史的哪个时期产生自然数的认识呢？这个问题至今尚未作出定论。从欧洲凯尔特语和希腊语的发展历史考据，得知人类关于数的最初认识只是1、2和多的区别。在这个基础上，逐渐丰富了自然数的认识，并且有了各种各样的记数方法。最早发现的自然数记数法是在公元前四十至五十世纪，古埃及的象形文字中有自然数的记载。
十七世纪末和十八世纪初，德国数学家莱布尼兹（leibniz,1646-1716）和英国物理学、天文学、数学家牛顿（newton isaac,1642-1727）先后各自发现了微积分。这不仅是数学发展的一个重大的里程碑，也是促成十九世纪中叶，英国率先实现工业革命的重要条件之一。从此，世界经济结构与科学技术得以互相推动。在近百年来科学技术的发展与应用中，微积分计算方法的作用是巨大的。尽管建造摩天大楼、发明上天入地的种种仪器都用到了微积分计算，但谁也不会担心利用这种计算建造起来的摩天大楼会倒下来，在高空航行的飞机会掉下来；因为人们相信，一切技术问题的数据计算，在科学上都是能够保证可靠的。
相信上帝
在我的青年时代，接受了这样一个数学与上帝联系在一起的故事；但在我中年到信耶稣成为基督徒的这几十年中，我对有神论的信仰仍然是若即若离，忽明忽暗的。不自主地挣扎于有神与无神之间，有时候相信上帝存在，有时候又有疑惑。
1998年，在悉尼的一次布道礼拜中，我与妻子同时举手表示接受基督信仰。次年五月，我俩接受洗礼。我们相信，宗教虽多，救恩却来自于耶稣基督。圣经上说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音三16）这看似一句简单的话；但我却经历了漫长的迷惘过程，方才明白。
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