中国二十一世纪新一片天 面对新文化思考宣教方向新闻

作者:佚名  来源:圣网 浏览:
核心提示:中国二十一世纪新一片天 面对新文化思考宣教方向作者: |来源:基督教周报| 时间:2012-10-16 09:10:23 | 浏览:1189次 | 编辑:平安草 二十一世纪似乎是中国在全球崛起的标志,香港教会纷纷向这大禾场投入资源作宣教事工,但如何能在急速转型的中国所带...

核心提示:中国二十一世纪新一片天 面对新文化思考宣教方向作者: |来源:基督教周报| 时间:2012-10-16 09:10:23 | 浏览:1189次 | 编辑:平安草     二十一世纪似乎是中国在全球崛起的标志,香港教会纷纷向这大禾场投入资源作宣教事工,但如何能在急速转型的中国所带来挑战中,寻找...


中国二十一世纪新一片天 面对新文化思考宣教方向  作者:  | 来源:基督教周报 | 时间:2012-10-16 09:10:23 | 浏览:1189次  |  编辑:平安草

  
  二十一世纪似乎是中国在全球崛起的标志,香港教会纷纷向这大禾场投入资源作宣教事工,但如何能在急速转型的中国所带来挑战中,寻找到宣教契机?远东广播於九月二十九日下午举办「中国廿一世纪。新一片天—剖析现今中国宣教事工的机遇」公开讲座,约有七十人出席。

 


  「二十一世纪很多人说是『中国的』,但在於宣教角度却应该是全球的。」海外基督使团OMF中国地区总监林大卫牧师向会众宣告。他认为二十一世纪是一个特别的世纪,全球人口将迈向七十亿,同时面对全球化的趋势,众多未听闻福音的人一方面成为宣教的挑战,另一方面成为宣教重大的机遇。在快速改变传输、沟通、交通、经济等形态下,教会能透过更多不同的创意传福音,他说:「网络对人与人间的关系结构、沟通模式、生活形态均产生极大转变,好像现在手机已能接触到很多福音信息,这是过去数十年没有的,我相信在未来二十年会有更多景况产生,网络会继续发展、改变。」


  新科技造就传福音机遇


  他又分析二十一世纪中国的政治趋势及社会发展,坦言未来的国家的社会政策会直接影响到社会人口的结构,继而影响教会人数。除了出现未富将老的现象和失去独生子家庭的趋势外,城乡结构的转变令大批农村人跑到城市找工作,因而令城市教会渐渐出现阶级问题。他举例说教会中,中产或以上阶层的本省人「金领」爱心邀请低学历的外省民工「黑领」吃碗五十元的「平价」牛肉面,却不知道已是「黑领」半星期的薪水。外省人与本省人的关系亦造成社会不稳定,林牧师不讳言香港某程度是中国的缩影,社会两极化问题严重。但香港较少冲突的原因是教会落在社区中,扮演着缓和的角色,减低张力。


  林牧师指香港教会若要走进内地宣教,面对的目标群体不再是七十年代的农村人,而是九十年代的城市人,近年在内地信主的群体不乏有知识分子、专业人士、企业家、党员等,说:「新生型教会基本上没有传统包袱,但本质上有很大的转型。他们对真理知识与生命的追求不同,会思考教会跟社会、信仰跟生活的关系,作出认知上的调整。」他又指,不但三自教会与家庭教会有所分裂,现时内地有不少教会因着不同的领袖风格和教义而导致四分五裂、各自为政,林认为这种分党分派的分离某程度是海外或是香港教会带到内地的,因为基督教在中国发展初期较单一,後来在宣教过程中不同宗派将各自的教义带到内地,形成分党分派的局面。


  社会参与成为宣教契机


  中国城市化急速在三十年间增长,不同背景的人聚在一起,贫富、家庭、种族、政府与人民等的问题也显多,社会参与成为中国宣教契机之一。林牧师认为香港本身是一个非常城市化的社会,能与内地教会配搭发挥,用经验与他们同行。在中国宣教需要面对门徒培育、家庭关系、社会参与、国度心胸四大方面的挑战,他解释现时内地家庭关系比较复杂,离婚、裸婚(编按:不买楼、不办婚礼等,直接登记结婚,多出现於年轻一代)很普遍,更多的是不结婚,说:「有人算过结婚是『四、二、一』,要养一个孩子,一对父母,两对祖父母。但教会健康与家庭有密切的关系,例如事奉上需要有夫妻的配搭。」


  在问答环节时,林牧师表示香港教会需要突破语言障碍,训练下一代说普通话,让宣教工作冲出广东省。另外,有与会者问及学生工作应在三自教会还是家庭教会进行,林回答指三自教会对传福音有年龄限制,不能向低於十八岁的人传福音,所以成功典范不多,只有如突破机构直接与上海政府合办青年营的成功例子。他反指出,现在学生宣教工作均以校园为主导,令学生教会观低弱,毕业後流失量大,若向学生传福音就要想办法解决此现象。

 

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