核心提示：中国二十一世纪新一片天 面对新文化思考宣教方向作者: |来源:基督教周报| 时间:2012-10-16 09:10:23 | 浏览:1189次 | 编辑:平安草 　　　　二十一世纪似乎是中国在全球崛起的标志，香港教会纷纷向这大禾场投入资源作宣教事工，但如何能在急速转型的中国所带来挑战中，寻找...


中国二十一世纪新一片天 面对新文化思考宣教方向  作者:  | 来源:基督教周报 | 时间:2012-10-16 09:10:23 | 浏览:1189次  |  编辑:平安草

　　
　　二十一世纪似乎是中国在全球崛起的标志，香港教会纷纷向这大禾场投入资源作宣教事工，但如何能在急速转型的中国所带来挑战中，寻找到宣教契机？远东广播於九月二十九日下午举办「中国廿一世纪。新一片天—剖析现今中国宣教事工的机遇」公开讲座，约有七十人出席。

 

　　「二十一世纪很多人说是『中国的』，但在於宣教角度却应该是全球的。」海外基督使团OMF中国地区总监林大卫牧师向会众宣告。他认为二十一世纪是一个特别的世纪，全球人口将迈向七十亿，同时面对全球化的趋势，众多未听闻福音的人一方面成为宣教的挑战，另一方面成为宣教重大的机遇。在快速改变传输、沟通、交通、经济等形态下，教会能透过更多不同的创意传福音，他说：「网络对人与人间的关系结构、沟通模式、生活形态均产生极大转变，好像现在手机已能接触到很多福音信息，这是过去数十年没有的，我相信在未来二十年会有更多景况产生，网络会继续发展、改变。」

　　新科技造就传福音机遇

　　他又分析二十一世纪中国的政治趋势及社会发展，坦言未来的国家的社会政策会直接影响到社会人口的结构，继而影响教会人数。除了出现未富将老的现象和失去独生子家庭的趋势外，城乡结构的转变令大批农村人跑到城市找工作，因而令城市教会渐渐出现阶级问题。他举例说教会中，中产或以上阶层的本省人「金领」爱心邀请低学历的外省民工「黑领」吃碗五十元的「平价」牛肉面，却不知道已是「黑领」半星期的薪水。外省人与本省人的关系亦造成社会不稳定，林牧师不讳言香港某程度是中国的缩影，社会两极化问题严重。但香港较少冲突的原因是教会落在社区中，扮演着缓和的角色，减低张力。

　　林牧师指香港教会若要走进内地宣教，面对的目标群体不再是七十年代的农村人，而是九十年代的城市人，近年在内地信主的群体不乏有知识分子、专业人士、企业家、党员等，说：「新生型教会基本上没有传统包袱，但本质上有很大的转型。他们对真理知识与生命的追求不同，会思考教会跟社会、信仰跟生活的关系，作出认知上的调整。」他又指，不但三自教会与家庭教会有所分裂，现时内地有不少教会因着不同的领袖风格和教义而导致四分五裂、各自为政，林认为这种分党分派的分离某程度是海外或是香港教会带到内地的，因为基督教在中国发展初期较单一，後来在宣教过程中不同宗派将各自的教义带到内地，形成分党分派的局面。

　　社会参与成为宣教契机

　　中国城市化急速在三十年间增长，不同背景的人聚在一起，贫富、家庭、种族、政府与人民等的问题也显多，社会参与成为中国宣教契机之一。林牧师认为香港本身是一个非常城市化的社会，能与内地教会配搭发挥，用经验与他们同行。在中国宣教需要面对门徒培育、家庭关系、社会参与、国度心胸四大方面的挑战，他解释现时内地家庭关系比较复杂，离婚、裸婚（编按：不买楼、不办婚礼等，直接登记结婚，多出现於年轻一代）很普遍，更多的是不结婚，说：「有人算过结婚是『四、二、一』，要养一个孩子，一对父母，两对祖父母。但教会健康与家庭有密切的关系，例如事奉上需要有夫妻的配搭。」

　　在问答环节时，林牧师表示香港教会需要突破语言障碍，训练下一代说普通话，让宣教工作冲出广东省。另外，有与会者问及学生工作应在三自教会还是家庭教会进行，林回答指三自教会对传福音有年龄限制，不能向低於十八岁的人传福音，所以成功典范不多，只有如突破机构直接与上海政府合办青年营的成功例子。他反指出，现在学生宣教工作均以校园为主导，令学生教会观低弱，毕业後流失量大，若向学生传福音就要想办法解决此现象。

 

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