新约圣经——约翰福音讲义作者：李光日牧师 | 来源：基督教阿们网 | 时间：2008-04-22 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0                                            约翰福音
一：绪论1   题旨：神位           赛40：9“看啊！你的神”鹰式的，智慧的福音，约1：1-5生命在道中，此生命就是人的光。
本书钥字有四：即“见证”“信”“光”“生命”。表明人人必由见证而相信。由相信而得真光；即见真光即得新生命。2  作者：是使徒约翰“耶稣所爱的那门徒”13：23、19：26在初期教会中，他的地位显要，但福音书中一直没有提他的名字。从几方面可知作者对犹太人的生活了如指掌
（1）他提及一般犹太人对弥赛亚身份的揣测1：19—21、7：40—42盼望弥赛亚降临
（2）有关犹太人和撒玛利亚人的不和睦4：9见书4：9、20节的解释
（3）有关犹太人的习俗，如第八日行割礼，安息日，7：22
（4）作者对巴勒斯坦的地理形势很熟悉，确定伯大尼距离耶路撒冷约有六里路（3公里）11：18
（5）并提到一个名叫迦拿的村庄，是以前古籍从未提过的2：1节3  时间：本书著作日期有不同的估计，大约是AD80—140年或更晚，启导本AD80-95年4  地点：约翰晚年时就住在以弗所，返而断定是以弗所所写的，那时教会已达到成熟的阶段，因而产生一种需要，就是他们需要对信仰本质有更高的，更深的认识。这本书显然是在外邦环境中写成的，因每逢提到犹太人的习惯与节期时，作者都加以解释，——以便对这些东西不认识的读者。约2：13、4：9、19：315  目的：20：30—31：但记这些事，要叫你们信耶稣是基督是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
a见证“但记这些事” b信仰“要叫你们信 ” c生命“就因他得生命。”
——是作者先把一个一个的见证提出来，然后记录人们对于这些见证的反应。是信还是不信。接着就揭露这些反应的结果是生还是死。
总之约翰福音宗旨是显明耶稣是神。6  本书和特色：与其它福音书不同在性质上有区别
（1）惟他记述了耶稣第一年的服务2：—4：迦拿的婚礼，尼哥底母，撒玛利亚妇人
惟他记载了耶稣讲的重生，活水，生命的饼，好牧人，世界之光，，——五篇伟论。
惟他记了耶稣与门徒楼上最后一夕之谈①主为大祭司②祈祷文13：—17：
（2） 本书无家谱，无出生，无婴孩及幼童之事，也不记住主的受洗，受试探，客西马尼园的祷告。但样样记载都有指示，证明耶稣为神。“见证”是本书中的论点，约用了50次，特别指出如下的见证。
a施洗约翰的见证1：19特1：32—34
b腓力的见证1：44—45拿但业的见证1：49
c尼哥底母的见证3：1—2撒玛利亚妇人的见证4：39、41
d大臣（他的儿子患病），马大，圣经5：39，耶稣自己作见证8：14父作见证8：18
（3）本书内无文士，无长大麻疯的，无税史，无被鬼附的，共计8个神迹有5个是独有。约翰用相对的方法记载更加使人明白真理：
例：光与暗1：5，生与死，灵与肉，天与地，真理与错误，爱与恨，基督与魔鬼，神与世界，惟他称为主为道。
（4）约翰的特用字：光23次。暗9次，真理25次，爱18次，荣耀42次，世界78次，永生15次，住在18次，审判30次，信98次，知道55次，工23次，名字25次，神迹17
（5）道成肉身给我们人类正确的上帝观：
约1：18“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来”。
腓力说：“求主将父显给我们看，我们就知足了”。
耶稣说“腓力与你们同在这样长久你还不认识我吗？人看见了我。就是看见了父，你怎么说“将父显给我们看呢？”
（6） 道成肉身给我们一个活泼的灵命观：
道成肉身：神在人里面，人在神的里面，神而人，人而神。
a圣灵的新生，1：13、3：5
b耶稣活在心灵中的生命，6：68
c圣父，圣灵相通的生命17：23—24
d灵命渐长，弗4：13
（7） 道成肉身给我们一个高尚的人生观：
表最高尚完美尊贵的人格，耶稣为典范，神道的目的，在耶稣身上彰显，是人类的本性的美是全人类应有而必有的人格。
籍着为人活而为主活，籍着服事人而服事神，在世界万而不属世界，不属世界却福利世界的人生。]
（8）道成肉身给我们一个准确的来世观——人的永生观念。
复活在我，生命在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人永远不死。二：分析内容（一）书的开端：1：1—18（1）道成肉身前的属性1——5节
道的永在——太初有道，17：5、西1：17
（2）道的神格——道就是神：并不是被造的天使，或被赎的人类。
（3）道的圣工2—4节
a对于物——是万物的创造，来1：10歌罗西书1；16
b对于人——是人生命的来源4节，耶稣以外没有生命，如万物没有太阳不能生存人没有耶稣生命不能生活。
c对于罪——为黑暗中的光5节，黑暗中的事是罪，光显罪。
2道成肉身的表现6——18
（1）耶稣具有完全的人性：人所生的，有血肉之体，所作的见证。
（2）耶稣具有完全的神性：有完美的德性和权能。所作的见证。
（3）耶稣具有完全的神人二性：二性不相混，虽二性却一位。
（4）耶稣本是神荣耀的真像1：18、来1：3
（5）耶稣本是人和灵需要的供给者：恩典丰富，真理充满1：14（二）约翰的见证1：19—36
1约翰作证的方法：
（1）普通的宣传：为人施洗水礼，籍使人悔改，预备主的道，赛40：3—4
（2）特别的教训门徒
a教训门徒祷告。路11：1
b教训门徒禁食。太9；14
c门徒对他的忠心。约3：26
d门徒很多。徒19：1—7特3节
2约翰的见症有价值原因——约翰的门徒，彼得，安得烈
（1）因为是神特别差遣为主先导、玛4；5
（2）因为与耶稣最相识：亲属，自幼子与主相识。他与主的降生联系在一起，路1：13、31、36—38
（3）人人承认他是先知、太21：26
（4）蒙神开灵眼：认主为弥赛亚、约1：31——34
3见证的对象：
（1）对耶路撒冷的委员（犹太议会）1：24—25
（2）对于当时的群众1：29—31
（3）对自己的门徒35—36特3：30（三）耶稣首次召门徒1：37—51共6位
1首次，约翰安得烈；1：40    2彼得，雅各，40—20      3腓力、拿但业43—51（四）耶稣首次的神迹2：1—12
1筵席的状况（1）地点——加利利的迦拿（2）设筵——娶亲的筵席（3）客人—主母，主及门徒（4）尽了—婚姻延至数日。（5）告急——没有了。
2筵席中的神迹：①表耶稣服事人的②表耶稣共人生活愉快③表耶稣权能④表主恩赐限量
3筵席的结果：①彰显神荣耀，②加深门徒的信心1节（五）耶稣首次洁净圣殿2：13—25
1洁殿的原因：把神的殿为市场14节，把神殿为贼窝，太21：13奸商给祭司极大的报酬。
2显神的权威：15—16耶稣的行动。（六）重生的生命3：1-21
1新生命的起源——重生1—15节
（1）重生的意义4—6节新生的不是肉体的事，是悔改的变化接受属灵的新生命。
（2）什么是重生：指复还人于原祖犯罪时已经失落的灵性生命，创2：7
（3）至上而生19：11雅1：17
（4）新生：一切都变成新的，林后5：17，多3：5
（5）重生的必须5节不能进见神的国。
2新生命的真际——永生14—21
a永生救恩的根源——神的爱16节
b永生救恩 的成功——神子被举14—16民21：8，摩西举铜蛇
c获得永生方法——以信仰望
d得不到永生的原因——不信18—21（七）约翰最后的见证3：23—36
1作证的态度：基督从天上来，自己不是基督，主必兴旺，我必衰败。
2作证的言论：主为新郎，教会为新妇，约翰自称主的朋友。
证耶稣尊贵31节，证耶稣道理32—34，证耶稣的真确33节，证耶稣权能35—36（八）耶稣与撒玛利亚妇人谈道4：1—42
1耶稣对妇女谈的问题（1）灵命的需要——喝我所赐的水永远不渴13—14
（2）罪的问题16—18
（3）神交问题19—24节特21—24
2耶稣与撒玛利亚城众人
（1）妇人进城后果效28—30节——以身作证，引人就主29节
（2）众人来见耶稣40节信的原因是亲自听见了41—42（九）第二次在迦拿的神迹4：43—54
1论大臣之子有病——大臣是希律安提帕的官员，
（1） 病苦不在贫富（2）死亡不在老动（3）祸福不在顺逆
2论大臣的恳求——耶稣的指责47—48
3论大臣的信心——耶稣的医治50—53（十）耶稣是生命的泉5：1——47
1 耶稣以神迹证明1——16节
a 耶稣的观看——病人的痛苦3—6节
b 耶稣的问——病人的答6—7节
c 耶稣的吩咐——病人的听命8—9节
d 犹太人的命令——病人的辩白10——13节
e 耶稣的警告——病人的自守14—16节
2 耶稣以话语证明17——30节——赐人生命的主
a 与父的关系19—20节
b 与人的关系24—29节
3 耶稣以见证证明30—37
a 施冼约翰的见证32—35
b 所行的事迹的见证36节
c 神为他作见证37—38
d 旧约圣经的见证39节 十一耶稣是生命的粮6：1—71           （一）属身之粮
1 门徒的态度4——9节
a 漠不关心，太14：15 b完全失望7节c不负责任,可6：35-36彼得  d自弃小信  e克己牺牲,童子9节上
2 耶稣的实行10-11节a你们给他们吃吧b拿来给我11节 太14;18   c向天祝谢11节  d将饼掰开太14;19 e分于众人11节
3 众人的饱餐12-13
4 神迹的结果14-21节   a 众人立他为王14-15    b 耶稣退到山上15节下
c 门徒的反应、太14：26 可6：51-52(二)属灵之粮22——71节
1第一问——必坏的粮与永生之粮22-27节（1）众人的问25节（2）耶稣的答26-27
2第二问——行与信28-29               （1）众人的问28  （2）耶稣的答
3第三个问答——预表之粮与生命之粮30-40（1）众人的问30-31（2）耶稣的答32-33
4第四个问答——人的愚昧与神的教导41-51（1）人的愚昧41-42 （2）神的教导43-51节特50-51节
5第五问答——耶稣的生命与我的生命52-59
（1）主为生命的根源55-56
（2）人得灵命的需要，吃主的肉，喝主的血
6第六问答——先生，得生的原因66-71
a多人退后66-67
b门徒进前68节（十二）生命之水7：主的供给37-39 
   1我们喝活水经过  a渴  b来  c喝  d信。
   2我们喝活水的果效
a对己——必在腹中成为江河的泉源4：14
b对人——必要流出活水的江河c对主即叫主得荣耀（十三）生命的光8：
1 世界需要真光1-6  a社会腐败 b人心黑暗c宗教领袖奸恶
2 耶稣光照6-11  a对众人7节  b对妇人10-11节
3 耶稣是世上的光12-30  a 光的实效12节  b 人不被光照原因13节
 c 耶稣自己见证13-15节d与父同作证16-20节
4 人光照后的实效31-39
（1）信者知识上自由32节（2）品德上得自由24节
（3）地位上自由35-36、罗8：15-17 （4）不信者容不下主的道37节
（5）自认亚伯拉罕之子39节 （6）实为魔之子44节
5 对于耶稣的观念——还没有亚伯拉罕耶稣已存在48-59节
（1） 耶稣说56、58节
（2） 犹太人讥笑52、57、59节（十四）医生来瞎眼的9：
1 医肉眼1-12  a门徒的问2节，瞎眼是何人之罪  b耶稣的答3节，荣耀神
c 医治方法6节  e结果11节。
2 医心眼13-34  a先问本人9：15  b问父母18节、21-22节
c 再次问本人、9：24-25、27节回答30-33节
3 医灵眼35-41特35-38节（十五）耶稣是好牧人10：
A 好牧人与羊的关系1-21，耶稣以肉身与羊的关系表明每一个牧者当有的姿格。
（1）真牧人从门而入1-2节  （2）真牧人呼羊之名4节（3）带领群羊4节
a 好牧人的自身（1）以身为门7-9节（2）不惜生命11、15节
b 好牧人对于主8节，要求主的荣耀，让主居首位“把主在凡事上居首位”亚1：18
c 好牧人对羊（1）养9节（2）生10节（3）顾11-13节（4）识14-15节
B 好牧人与的关系22-42节，特30节
1 凡不信主的不是主的羊25-26节
2凡信主的必在主里永远安息27-29节a蒙主认识27节  b赐以永生28节 
c 永不失落29节
3 父与了原为一30节（十六）耶稣是复活，生命11：
1 主所爱的未必不遇病患3节
2 主知道如何成就更有益4节
3 在主的工作都有适宜的时间6节
4 主的工作没有能阻止的7节
5 主至深的应许21-23节
6 主至深的同情35节，为在场的犹太人不信
7 主至深的举动39节
8 主至深的祈祷41-42节
9 主至深的呼声43节
1 0主至深的生命44节   *53节（十七）耶稣得尊荣12：
1 在伯大尼得尊荣1-11节特3节
a 牺牲之爱b完全之爱c谦卑之爱---脚前，用头发。d 尽其所能的爱，可14：8。
2 进城时得尊荣12-19节特13节   
3 由希利尼人得尊荣20-26特22-23节  牺牲的生命，结子的生命扩大的生命，荣耀的生命。
4 由父而来的尊荣27-36节特28节（十八）耶稣的爱13：
1 爱的实际4-5节    2 爱的服事14节   3 爱的命令24-35节
a 命令的限度，律法书是爱人如己、太7：12、罗13：9新约是“爱人舍己”
b 命令的范围，旧约是“爱邻如己”爱自己的本国本族，新约是“爱及万人”
c 命令的果效35节认出你们是我的门徒了。※犹大卖主，约13：2（十九）耶稣的安慰14：       
1 回答彼得——耶稣往那去14：1-4特3节
2 回答多马列——道路，真理，生命4-7特6节
3 回答腓力——父子关系8-21节特8-10节
4 回答犹大——启示进前22-31节特23节
“耶稣与撒玛利亚妇人谈道4：1-42”（二十）生命的联合15：
1 耶稣和我们联合1-11节
a 生活上1-2节    b洁净2-3节   c相交4-6节
d 能力7节        e结果8节     f荣耀8节
2 我们彼此联合12-17节特12节
3 我们不与世界联合18-27节、特18-19节（二十一）基督的嘱咐16：
1 以世人的仇恨嘱咐门徒1-6节、特1-4节
2 以圣灵的工作嘱咐门徒7-15节、特7-8节
3 以自身的经历嘱咐门徒16-33节、特19-20节（二十二）耶稣的祈祷17：     
1 为自身祷告1-5节  a求父荣子使子荣耀父1-3节  b子已荣父求父荣子4-5节
2 为门徒6-19节特8-10节
3 为全信徒20-26节a求合一21节  b有份于主的荣耀22、24节（二十三）耶稣的受难18：-19：
1 被捕18：1-11  （1）被捕前设备1节（2）甘心被捕2-9节（3）不以武力10-11节
2 被审18：12-19：16节
（1）被审于亚那之前13节
（2）被审于该亚法之前24节
（3）被审于议会之前，路22：66-71节
（4）被审于彼拉多28-30节
（5）被审于希律、路23：8-12节
（6）审于彼拉多18：39-19：16
3 被钉。19：17-37（1）钉十字架、17-18节
（2）宣布罪状19—22节
（3）兵丁分衣23-24节
（4）托母于徒25-27节
（5）事工告成28-30节
（6）水血流出31-37节
4 被葬38-42
（1） 安葬之人38-39  （2）安葬之进42节（3）安葬之地41节
 （二十四）耶稣的复活20：-21：
1 耶稣复活的确据
（1）显于二位使徒20；1-10（2）显于所爱的马利亚11-18节（3）显于满心惊恐的门徒19-23节（4）显于怀疑的多马24-31节
2 耶稣复活的意义：
（1）耶稣复活为救恩的基础（2）耶稣复活是神子的明证（3）耶稣复活是信徒灵命的根源（4）耶稣复活是我们复活的活证。             21：见书略  

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