为了贯彻落实全国、全省宗教工作会议精神，深入学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述和考察云南重要讲话精神，进一步深化坚持我国基督教中国化方向的“云南实践”，云南省基督教两会参照中国基督教两会经验做法打造了间“文化室”，根据云南省民族宗教委“润土培根”工程行动方案，2022年7月29日下午，邀请了金陵协和神学院教授严锡禹牧师专题讲授“《大秦景教流行中国碑》与中华优秀传统文化之融合”，云南省基督教两会驻会人员及直属三一国际礼拜堂教牧同工20余人参加，云南省基督教协会总干事海金华牧师主持。

严教授首先将自己注解的“景教碑注”印发给与会人员，对景教的背景和成因及在中国的传播历程进行纵览讲解，同时，介绍了《大秦景教流行中国碑》的重要性。其次，根据碑文记载，介绍了碑文的撰写者名为景净，书写人是吕秀岩，竖碑的时间是唐德宗建中二年，即公元781年，直到明朝天启年间（1620-1627年）被发现。最后，严教授围绕“景教教义”“景教在唐朝传播的历史”“用韵文写成的颂词”三个部分，逐字逐句解读碑身正文全文。

严教授在解读碑身正文中提到，教义部分又可分为两段，从“粤若”到“亭午升真”为第一段；从“經留廿七部”到“天下文明”为第二段。景教在唐朝的历史（645-781），自来到长安到建立景教碑这146年的历史，历经唐太宗、唐高宗等六位皇帝和一位太后。在赞辞部分讲到了景净立碑的两个目的。

与会人员认为，通过学习《大秦景教流行中国碑》的正文，对“景教”的发展和传播有了进一步的了解，对积极探索具有云南特点的基督教中国化道路有了极大地启发。与会人员表示，将通过项目工作法、一线工作法、典型引路法推进基督教中国化在云南走深走实，不断提高自我管理水平，找准着力点和突破口，创新工作方法和思路，在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的前提下，促进管理制度、行为规范等方面形成中国特色，与中华优秀传统文化相融合、同社会主义社会相适应，进一步深化坚持我国基督教中国化方向的云南实践，团结和引领广大信徒为全面建成社会主义现代化强国、谱写好中国梦的云南篇章而努力奋斗。

编辑：吕胜

审校：晓望