人的好心不能成就神的旨意 时间：2019-10-09 18:00:45    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

撒下6:1-10;7;10:1-14;太16:13-23

善良的人常会凭着自已的好心好意来行事为人，然而，圣经上告诉我们，人的好心不能成就神的旨意。

一.大卫用牛车运送约柜
1.大卫用牛车运送约柜:撒下6:1-5大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将　神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将　神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将　神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。
大卫是个爱慕神的人，因此他坐稳王位后，特意在耶路撒冷为约柜预备地方，聚集众人，要把神的约柜运来。大概大卫想到非利士人曾将约柜用牛车送到以色列（参撒上6章），因此他就用牛车运送约柜，忘记了神的约柜必需由祭司来抬。大卫有热心却缺少了侍奉神的知识。
2.乌撒伸手扶住　神的约柜:撒下6:6到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住　神的约柜。7　神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在　神的约柜旁。
就在运送约柜的队伍走到拿艮禾场的时候，突然牛失前蹄，乌撒出于好心，就伸手扶住　神的约柜。神向乌撒发怒，因此击杀了他，乌撒就死在神的约柜旁。
3.运送约柜以失败告终:撒下6:8-10大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。9那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”10于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
大卫因神击杀乌撒而心里愁烦，称那地方为毗列斯乌撒。大卫不敢将约柜运到大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。第一次运送约柜以失败告终。
大卫的好心不仅没有成就神的旨意，反而给乌撒带来了灭顶之灾。

二.大卫愿意为神的名建造圣殿
1.大卫有意为神的名建殿:撒下7:1-3王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。2那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，　神的约柜反在幔子里。”3拿单对王说：“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。”
神使大卫安静，不被仇敌搅乱，大卫是个爱慕神的人，他想到自已住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里，因而心里不安，想为神的名建造圣殿，找来先知拿单商量为神建殿的事，大卫的心意是好的。拿单一听，觉得这是好事，因此就赞同，完全支持大卫建殿。
2.大卫之约:撒下7:4-17当夜耶和华的话临到拿单说：5“你去告诉我仆人大卫说，耶和华如此说：‘你岂可建造殿宇给我居住呢？6自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。7凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？’8“现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。9你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。10我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，11并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱。并且我耶和华应许你，必为你建立家室。12你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。15但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。16你的家和你的国，必在我（原文作“你”）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。’”17拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。
当夜，神的话临到拿单，告诉他大卫不可为神的名建殿，神要大卫的儿子继承他的王位，他的儿子必为神的名建造圣殿，神藉着拿单传达了“大卫之约。”拿单就去告诉大卫。大卫的好心却不是神的旨意。
3.大卫的祈祷和感恩:撒下7:18-29于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？19主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？20主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。21你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。22主耶和华啊，你本为大。照我们耳中听见没有可比你的，除你以外再无　神。23世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。24你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远。你耶和华也作了他们的　神。25耶和华　神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。26愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的　神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。27万军之耶和华以色列的　神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祈祷。28主耶和华啊，惟有你是　神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。29现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的，愿你永远赐福与仆人的家。”
当大卫的好心与神的旨意发生冲突，神不许大卫建造圣殿，这对大卫来说是个遗憾，然而，大卫是个尊重神主权的人，他听到拿单所传的信息后，进到神的圣所，向神献上感恩赞美的祷告，他愿意顺服神的旨意，祈求神坚立大卫之约。大卫虽然不能为神的名建造圣殿，但他却为建造圣殿预备了许多材料，奉献了许多金银财物，勉励儿子所罗门为神的名建造圣殿，使自已有份于建造圣殿的圣工。

三.大卫为哈嫩丧父安慰他
1.大卫为哈嫩丧父安慰他:撒下10:1-2此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。
亚扪王拿辖曾经帮助过大卫，当拿辖去世后，他的儿子哈嫩接续他作王。大卫是个知恩感恩的人，大卫差遣臣仆为哈嫩丧父安慰他，大卫完全出于好心。
2.哈嫩羞辱大卫的仆人:撒下10:3-4但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城吗？”4哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
亚扪人的首领却对哈嫩说大卫的坏话，把大卫的好心说成是详细窥探，想倾覆这城。哈嫩听信臣仆的谗言，羞辱大卫的仆人：将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。
3.大卫安慰臣仆:撒下10:5有人告诉大卫，他就差人去迎接他们；因为他们甚觉羞耻，告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
大卫得知亚扪人羞辱臣仆的事后，就差人去迎接他们，告诉他们可以住在耶利哥，等到胡须长起来再回来。
4.亚扪人与以色列人战争:撒下10:6-12亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。7大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。8亚扪人出来在城门前摆阵；琐巴与利合的亚兰人、陀伯人并玛迦人，另在郊野摆阵。9约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。10其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。11约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。12我们都当刚强，为本国的民和　神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。”
亚扪人联合亚兰人，来攻打以色列，约押带领精兵对着亚兰人摆阵；他兄弟亚比筛对着亚扪人摆阵。有谁能想到？大卫的好心换来了一场战争，但这事出于神。
5.以色列人打败亚扪人:撒下10:13-14于是，约押和跟随他的人，前进攻打亚兰人，亚兰人在约押面前逃跑。14亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。
约押打败了亚兰人，亚扪人见亚兰人逃跑，他们也就逃跑了。

四.彼得拦阻耶稣上十字架
1.彼得认耶稣为基督:太16:13-16耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（有古卷无“我”字）？”14他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”15耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”
门徒跟随耶稣三年之久，耶稣上十字架的日子近了，祂很关心门徒们的信仰，就对门徒进行了信仰的考问，对于他人的猜测，耶稣置之不理。当耶稣问门徒说祂是谁时，彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”
2.耶稣称赞彼得的见识:太16:17-20耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
彼得回答得太正确了，耶稣禁不住夸奖他是有福的，但也告诉彼得，这是天父指示他的。耶稣要把教会建立在彼得对祂的正确认识上，且把天国的钥匙给了彼得，赐给彼得捆绑或释放的权柄。耶稣切切地嘱咐门徒，不可对人说祂是基督。
3.耶稣预言受难和复活:太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
门徒对耶稣有了正确的认识后，为了纠正门徒错误的弥赛亚观，耶稣指示门徒：祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。耶稣要走一条十字架的路，因为只有十字架才能满足神公义的要求。
4.彼得拦阻耶稣上十字架:太16: 22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”
彼得一听就急了，耶稣他的恩主怎么能够上十字架呢？彼得立即拉住耶稣劝祂：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”在彼得眼里，他的主不应该受苦，更不应该被杀。彼得却忘记最重要的一点就是耶稣第三日复活。彼得如此说，完全出于他对耶稣的爱。
5.耶稣责备彼得:太16:23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”
不想，耶稣立即发怒，厉声斥责：“撒但，退我后边去吧！”原来，是撒但要藉着耶稣的大门徒彼得来拦阻耶稣上十字架，因此耶稣一点都没有容让：“退我后边去吧！”接着耶稣告诉彼得是绊祂脚的，因为他不体贴　神的意思，只体贴人的意思。神的意思是要耶稣上十字架，担当全人类的罪，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
彼得拦阻耶稣上十字架，完全出于自已的好意，却恰好上了撒但的当，因此受到耶稣的责备。从此彼得知道体贴　神的意思，不再体贴人的意思。