人生的诠释和皈依第五讲 林怀阳
2018-06-13
人生的诠释和皈依第五讲 林怀阳人生的诠释和皈依第五讲 林怀阳
第五讲：人生的实体和永恒 林怀阳 弟兄姊妹，主内平安！我们这几天的聚会快要结束，今天下午是最后一堂。这几天有谁把我们所思想的圣经看20遍的，请举手。哇！真够意思的，都没去看？！那你以后怎么检查你孩子的作业？就是检查了，他也不服气：“你到礼拜堂，到上帝的面前都没有完成作业，还叫我完成作业？”可能你会说，太忙了，为了争取来聚会就很不容易了。我理解，但听了以后回家再去读，好不好呢！？请翻开约翰福音3章1~15节。我们启应着读。3：1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。2这人夜里来见耶稣，说：“蜡笔，我们知道你是从神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”3耶稣回答说：“我实实在在的告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”4尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”5耶稣说：“我实实在在的告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。7我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”9尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”10耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？11我实实在在的告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。12我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？13除了从天降下依旧在天的人子，没有人升过天。14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生（或作‘叫一切信的人在他里面得永生’）”。我们同心祷告：“天父，亲爱的主耶稣基督，感谢赞美你。我们下午再次来到你的面前，向你敬拜，向你赞美，求主悦纳诗班所唱的诗歌。透过诗班唱的诗歌让我们看清自己的本质，看见短暂的人生可以在你面前蒙恩得福有着何等美好的福分！主啊，我们已经打开你的话语，求你用你满有能力的话语打开我们的心，进到我们的生命。求主洁净我们的心，洁净我们的舌头，洁净我们的心怀意念。求圣灵运行在我们中间，感动我们众人的心，也感动我们讲论和翻译的人，使我们同受一位圣灵的感动，沐浴在真理的感召和真理的光照之下，让我们看见自己的本相，好叫我们可以知道回转到你施恩的宝座前，使我们得怜悯、蒙恩惠，可作随时地帮助。恩典的主啊，求你顾念我们上马的教会，顾念我们这班蒙恩的儿女。求你在石塘地区兴起我们。我们若不活在你的面前，我们的人生就毫无指望，我们若单求世上的事和世上的一切，我们将一无所有！恩典的主，是你救了我们，相信你一定照着你的旨意成全我们。主啊！我们恳求你在我们生命中显明你的大能大力，就是福音的大能大力来改变我们，让我们的生命回转，让我们的生命得到更新，让我们在蒙恩中到复兴。主啊，我们乐意把自己完全地交付在你的手中，求你得着我们的心，兴起我们。我们若不在活人之地得见耶和华的面，我们就徒然活在这个世上。主啊，我们得见你的尊荣，就有满足的喜乐！求主帮助我们，接纳我们的祷告，奉耶稣基督的圣名，阿门！”感谢主，让我们有机会探讨《人生的诠释和皈依》这个主题。已经谈了四讲，真有意犹未尽的感觉。在这段圣经里还有很多的真理信息需要我们去挖掘来谈论。神的道实在太丰富了，丰富到我们难以想象。我不知道你读圣经的心态怎么样，但透过这几天的听道，我相信大家肯定有一种感受，原来圣经的真理是这么的丰富整全。其实，这段圣经我曾在不同的地方作个好多主题性的探讨。在东北教培训班的时候，我根据这段圣经谈论的主题是《传道人的质素》。告诉你这些是什么意思呢？就是要说明神的话太丰富了，我们一生追求都追求不完。我们若是不肯追求，那将是何等的损失呀！人生实在太短暂了，时间又很容易流逝。2000多年前的那个夜里来见耶稣的尼哥底母，已经成为历史人物。但耶稣与他谈论的生命之道这个事实却留存到现在以至于将来，直到耶稣再来的日子。尼哥底母那天晚上存着谦卑的心态来见耶稣，他说：老师啊，我知道你是哪里来的？知道你是来做什么？他所谈到的是宗教问题。意思是说，耶稣，我认识你，了解你，知道你是从上帝那里来的，而且知道你是来做师傅的。从你所行的神迹看，你有神的同在。从圣经中我们知道，犹太人特别爱看神迹，尼哥底母当然也不例外。但耶稣直接跟他谈论的却是生命的问题，因为生命比宗教更重要。宗教是短暂人生所追寻的精神产物，生命却是人最本质、最重要，也是具有终极盼望的实体或者说具有最实在的本质意义和价值。生命从哪里来的？尼哥底母认为是从父母亲而来的，这当然没有什么不对，但若要追溯生命的本源，却必须认识生命是从神而来的。既然如此，生命若不归回到赐生命的神那里，生命的存在就显得短暂而毫无意义，当然也就没有任何价值了。为此，耶稣宣告说：“你必须从神而生的，才拥有真正的生命，才能体认生命的永恒性。”这不但是认识的问题，而且也实存与体认的问题。尼哥底母开始不明白耶稣所宣告的生命信息是怎么回事？就答非所问：我这么老了，怎么再一次被母亲生下来？耶稣所说的“必须”的意思就是不能疑惑、不可逆转的绝对性事实。风随着意思吹，你不知道从哪里来到哪里去。圣灵重生我们也是如此奇妙地发生在我们的生命里头。耶稣讲论到生命的问题不是理论而是一个事实，而且是必须发生的奥妙性事实，是神大能的作为透过救赎恩典的实施与成全，是真正的神迹奇事。所以耶稣说，我所讲的是我所知道的，所见证的是我们见过的。重生不是一种理论，更不是一种幻想。接着耶稣又强调说，我所讲的是地上的事，不是天上的事情，是现在要发生在我们每一个人身上的事情，而不是将来的事。是有历史印证和见证的——摩西怎样在旷野举铜蛇，人子也照样被举起来。就历史的延续性而论，上帝的救恩都是透过自己奇妙的作为和大能发生在人的生命里面。亲爱的弟兄姊妹，上帝把最伟大、最奇妙、具有永恒意义的祝福即他要把生命恩赐给我们。在人看来，好象物质世界的一切比生命重要，可在恩赐生命的神看来，生命却比一切都重要。物质和生命是不可以相提并论、同日而语的。今天，我们用一两个小时尽最大的可能把这一段圣经比较概论性地讲完。其实，我们能讲多少并不重要，最为重要的是我们要在上帝的面前获得生命。许多时候，我们重视物质、钱财、容貌等，却偏偏轻忽了生命。对生命的道毫不在乎，而且还轻看、疏忽，甚至憎烦、厌弃。幸好，创造我们的上帝没有轻看、忽略我们，尤其是在我们自己轻看、忽略自己的时候，如果上帝跟我们一样的轻忽生命，那么我们就要彻底完蛋。正因为上帝看重我们，把我们当作宝贝，才造就了今天——我们能够蒙恩的光景。一、肉身存在的极限（参看来9：27）生存是人最重要的事情。进化论的创始人达尔文对世界上所有生存的物种总结出八个字：弱肉强食，适者生存。软弱的肉食是强者的食物，适应自然生存法则和环境的就能生存下来，不适合就被淘汰。达尔文的弱肉强食、适者生存的理论对吗？完全不对！但说他错的依据是什么？进化论说人是从类人猿进化到人类。类人猿是不是猴子？属猴类？是的。我的回答很简单：你愿意认猴子当祖宗，我没有权力阻止你，但我相信只有那位赐灵的上帝，创造万物的上帝以荣耀尊贵的形象创造了我们。上帝才真正是我们的生命源头。因为我知道我是人，猴子是畜牲，人不是猴子的子孙。人怎么能是畜牲的后代？认畜牲是祖宗的人是自我作贱。如果达尔文的“弱肉强食、适者生存”的理论成立，那么，帝国主义以前侵略我们中国就变成理所当然的——是必然而合理的。原因是帝国主义强大，中国是“东亚病夫”，弱肉就应该被侵略、被蚕食。弱肉强食、适者生存嘛！作为弱者的中国就不应该生存嘛！必须被吃掉！凡是认为达尔文理论成立的人，就是为帝国主义制造合法理由的人。为帝国主义侵略制造合法理由的人就是出卖民族的卖国贼。弱肉强食的理论是帝国主义的理论。为什么这样讲？因为弱肉强食、适者生存意味着，强国既然具有侵占、殖民、发展、扩张的优势，就能有恃无恐地侵占他人、蚕食他人，弱者成为强者的食物也就理所当然了。我曾在一次圣诞节的布道会里，讲过一句话：基督教不是帝国主义的侵略工具。我重生之后开始读圣经，没有看见耶稣基督跟帝国主义有任何的关系。因为耶稣是降生并生活在犹太的社会当中，而犹太人当时是罗马人的殖民地，是被欺负、被欺凌、被奴役的对象。如果你相信达尔文的理论成立，就说明你认定帝国主义的侵略行为是合理的。人啊，离开上帝就必然处在自我矛盾的里面。只有回归真理，才能真正的建造我们的信仰。耶稣对尼哥底母说：你就是钻进母亲肚子里再生一千次，仍然是肉身。因为从人生的还是人。从人生的人就有人的极限。人在上帝面前是完全堕落的人，根本没有办法解决自己的问题。人在自身生存的限制里面无法超越自己生存的空间和环境。我们所吐出来的是臭气。对不对？而所闻到却是清新的？这究竟是怎么回事？是谁解决了我们所污染的环境？当然是怜悯我们的上帝了。不然，我们这个礼拜堂肯定是臭气熏天了。为什么？因为上帝早就预备了那些能吸收臭气的植物而吐出清新的氧气。这一切奇妙的安排是人造的吗？人造的有空气清新剂，但味道还是怪怪的不好闻，根本不能与上帝预设的自然相提并论了。人在自我生存里面只能够破坏自己和上帝的创造，在宗教的修炼里面，人可以找到怎么活的方式——意欲让人活的更像人，而找不到为什么活的理由。为什么本来是人的人要想活的更像人？因为人离开了上帝已经不像人了，不能成为一个真真正正的人。上帝把自己的荣耀、尊贵、恩典赐给人作冠冕，堕落背叛的人类早已丢失殆尽。人所丢失的一切，只有在耶稣基督里面才能重新获得而焕发本有的荣耀和尊贵。焕发就是表现、表明、表达的意思。亲爱的弟兄姊妹，我们的肉身都是软弱的人。请问：一百年之后谁还能活着坐在这里？能的请举手！我是不敢举手的，当然了，神如果许可，你可能还在这里。一百年以后我可以肯定说，我们中间已经有大部分的人都变成了白骨。可是，一百年以后，我所站的这个讲台，你所坐的那张椅子却有可能还在。这说明什么？说明我们生存的日子比一张椅子都不如。人有什么可骄傲的？虽然如此，但人还是非常的骄傲。我们的心里不是在嘀咕：椅子算什么，我坐着你，你就要让我坐，我多伟大呀？骄傲的人不但对物有如此的态度，在上帝面前何尝不是这样！当我们去邀请人来聚会的时候，很多人心里想：我才不去呢！在教会里，我跟弟兄很有缘分，我牧养的教会弟兄比较多。可你知道这其中艰辛吗？我每当接受一个教会的牧职，就开始找弟兄，邀请他们参加聚会。有些弟兄起初都会推辞说：我老婆去就可以了。我跟着我老婆信就是了。我说：你能跟得上吗？你老婆上天堂，你怎么上去的，能同时吗？我实在告诉你：你不跟耶稣跟老婆是绝对上不去的啊！几年前，我到一个地方去布道的时候，有个经营五金、水暖配件的老板。根据他老婆讲，她的老公从来不去礼拜堂。我说不到礼拜堂，是跟礼拜堂有冤仇呀！后来，我找她的老公谈了。我说：礼拜堂有没有得罪你啊？他说：那倒没有。我说：你跟礼拜堂有什么仇恨？他说：没有。我说：既然没有，为什么不去礼拜堂？……就这样一问一答，圣灵做了很奇妙的工作，我在那里讲了六天的道（共有十八讲。主题是：认识你独一的真神并你所差来的耶稣基督就是永生。经文是约翰福音3：16。）。真感谢主，这个老板停业六天，每一堂聚会都参加聚会，而且都是提前到来。后来，我问他：你现在不想赚钱了？他说：我明白了。我说：明白什么？他说上帝的道比钱更重要。我为他感谢主。美国曾一个很有钱的人，号称石油大王，名字叫洛克菲勒，是当时美国最富的人。洛克菲勒很有钱但又很吝啬，五十三岁的时候头发已经差不多掉光了。洛克菲勒个子矮，人又瘦，虽然有钱却瘦得像乞丐。公司的职员讨厌他，整个社会都讨厌他，就连他自己的儿子都讨厌他。为什么？因为这个人只会赚钱不会花钱。有个跟他合股做生意的朋友，赚到了钱以后就买了漂亮的别墅和高档的小车。他责问朋友说：你这个傻瓜买别墅、小车干嘛？赚钱多不容易呀？干么不存起来而随便花掉？他自己不用钱，也不喜欢别人用钱。他要理一个头，先比较哪一家理头发店省钱，省一块钱也好。那么有钱的人，想要吃一碗面，就要想想那一家面条放得比较多一点。碗一样三块钱，他宁愿多走一里路到那家放面比较多的去吃。你看他吝啬不吝啬，小气不小气？太小气了，做她的儿女光荣不光荣阿？很不光荣。当他五十三岁的时候，他觉得身体很不舒服。意欲去看医生，还想了好几天：要不要去看医生呢？因为看医生要花钱嘛！后来，身体实在太不舒服了，没有办法撑住了，万不得已去看了医生。医生给他做了全面的检查，然后对他说：洛克菲勒，我们真的无能为力。你最多再活三个月。听到医生的宣布，洛克菲勒大概傻了十分钟，突然冲着医生说：我明白了。医生想这个小气鬼明白了什么？是不是因为噩耗神经错乱了？洛克菲勒真的他明白了。他跑回公司，辞掉董事长、总经理的职务——什么职务都辞掉了。当时的美国有一间大学将要倒闭，他一次给他们四百万美金。这个大学恢复了运转，至今还是名牌大学呢！他把所有储备金拿出来，在街道上，开始了周济穷人的工作。你知道他明白什么吗？人不是为钱活着，钱是为人活着。亲爱的弟兄姊妹，你是为钱活着，还是钱为你活着？洛克菲勒后来活到了九十三岁。洛克菲勒将近进棺材的那一刻，还在周济穷人。到现在，他的整个家族还秉承他作风，一直参与一切的慈善事业。这就是生命的奇迹——一种不断焕发生命光辉形象的重生奇迹。洛克菲勒死了，他的棺材戳两个洞，手伸出来，告诉人，我没有带什么去。其实这个不是他发明的。希腊最英明伟大的皇帝亚历山大，在他南征北讨的辉煌时期，其统治版图扩张到前所未有的疆界。当他死的时候，嘱咐人把他的棺材戳两个洞。意思告诉人说：我这么伟大有什么用，还不是照样死？传道书说：一代过去，一代又来，虚空的虚空，日光之下都是虚空。日光之上怎么样？你想过吗？！既然日光之下都是虚空，那我就趁早自杀算了。这种思想太迂腐也太悲观了。基督徒不是悲观主义者。有一个人名字叫舒伯豪，他是意志悲观主义的创立者。什么叫意志悲观主义？就是觉得人生很苦闷，根本没有什么指望？想活的人也是活的人无奈？！舒伯豪的悲观情绪，跟他个人的婚姻失败有着藕断丝连的关系。舒伯豪的一生没有找到老婆。为什么找不到老婆，因为他讨厌女人，所以女人也讨厌他。没有人肯嫁给舒伯豪做老婆，结果他年老孤单，孤单而忧愁，忧愁而绝望，这就是悲观的舒伯豪人生。这种人的人生，自己虽有些成就，但感觉不到生活的意义，没有人生的向往和理想，实在是太很可怜了。基督徒的人生却不是舒伯豪式的人生。基督徒从自己委身真理，享受救恩的生命中，知道生命、生存的历史性与永恒性。一代过去，一代又来，这是历史过程。作为人，我们不可能不过去。爱死的人要死，不想死的人也要死；皇帝要死，平民也要死；科学家要死，乞丐也要死；文学家也要死，市井小民也要死；大富翁要死，穷人也要死，穷人死了，富甲一方的大富翁照死不误。死临到众人，没有人能够逃避不面对死亡。诚如圣经说：“这就如同罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到了众人，因为众人都犯了罪。”我们都是罪人，几十年过去了我们也就完了。再过了几百年，没有人再记得我们了。即使一代能记得，五十代以后谁也不记得了。有一次，有一个宗教干部在我们全县同工春节会议上谈话，他说：“你们教会要首先感谢共产党……”我听了很不舒服。他下台来，我问他：“你爷爷是不是要感谢你？”他说：“你这是什么意思？”我说：“你刚才在台上不是说我们教会要首先感谢共产党，没有共产党就没有我们教会的今天吗？”那么，我问你：“共产党到今天才几岁呀？！我们教会生存到现在已经有2000年的历史了，难道你连这样的常识都不知道吗？”教会有今天，要感谢共产党？！你有没有搞错啊？是不是你爷爷要感谢你，哎呀！幸亏我有这样一个孙子，所以前年才有了我呀！简单地说，是你先存在，还是你爷爷先存在？你怎么说这么没有水平的话。他的脸一阵红一阵青，哑口无言！接着，我说：你不要以为我们教会都是一群懦夫和笨蛋，可以让你随便信口雌黄、胡说八道乱。我们都是上帝的儿女，都是很聪明且有智慧的。我相信每一个上帝所拣选的人都是非常聪明的。我们不是傻瓜，我们是上帝的儿女。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。我们知道我们有限，但我们知道有限的我们可以在基督里融入成无限境界。我们知道我们会过去，所以我们会把握机会。二、透视死亡的真相 死亡是什么？死亡就是本有上帝形象样式的人与创造他的神隔绝。开始过着与人为敌，与自然为仇，自我分离、接受审判、永远灭亡、彻底绝望的生活。孔子说：“不知生，焉知死”。可惜的是人，人都只知道生，不知道死。常常骂猪：“不知死活”。人何尝不是如此！新约圣经马可福音第五章里记载着：耶稣过加利利海平静风浪的故事。耶稣为什么要过加利利海到格拉森去，因为耶稣知道那里有一个人被鬼附着。许多人用铁链锁着他，不要他住在坟茔里。她因为被鬼附着，连链都挣脱了，继续生活在自鸣得意的坟茔里。在那里他自由自在，同时也自我伤害——在坟茔里跑来跑去，用石块砸自己。耶稣知道这个人太狂傲，也太可怜了，没有人能制服他，就是他自己也控制不了自己，他一个在死亡线上不由自主地生活着的人。我们是不是这样的人？我们不想被别人控制吗？自己也控制不了自己？有谁愿意被别人控制？每一个人都一样，现在的青年人更是这样。现在这个社会真是“可怜天下父母心呀！”做父母的确很难，有时连自己的儿子都管不了。我的三个孩子，特别蒙神的怜悯和恩待，他们很乖的。就拿我儿子来说吧！今年他才十六岁，身高一米七四，比我高。他不会随便跟朋友出去玩，放学就呆在家里。我有空就会到他的房间，说：儿子，跟老爸谈谈心好吗？有时候，聊得比较长一点，有时候他就是不肯聊。儿女长大，我们做父母的不能老是板着面孔教训他们呀！盛气凌人地训斥他们，叫他们怎么做！？如果是训斥，他们一听就不舒服，而且还会反叛呢！这个时代的人，我发现背叛的心理特别强烈。为什么？因为不喜欢别人指手画脚，不喜欢别人来控制自己的行为，可事实上，就是他们自己也控制不了自己。为着缘故，很多年轻人不管课业，漠视前途，通宵达旦泡在网吧里；不思上进，拉群结伙、赌气斗殴。其实，他们心里也清楚泡网吧、斗群殴是不好的，但总是没有办法控制自己。前年，我在广州遇到北京来的一对高级知识分子夫妇，他们的儿子因为电脑游戏成瘾，而得了自闭症，还有暴力的倾向。她问我：我们应该怎么辅导他？我说：“你们只有劝勉他，把他带到教会，让他得到真理的熏陶，只有上帝能救他。”人没有办法摆脱死亡辖制。耶稣来了，他要拯救那个格拉森的被鬼附的人。在耶稣面对格拉森人的时候，我们看见这样的一个事实：人不认得耶稣，魔鬼却一眼认出耶稣。魔鬼看见耶稣来了，马上俯伏在耶稣面前：你是上帝的儿子，时候还没有到，难道你要我受苦吗？耶稣怎么说？耶稣说：你从这人身上出去吧！魔鬼是不是就乖乖地出去了？不是的。魔鬼还会讨价还价呢！魔鬼请求耶稣说：你不要我捉弄人，好，我听话，那边有一群猪，我去找猪好不好？耶稣当然答应了，但猪却不肯答应。当群鬼附到猪身上的时候，猪立马集体自杀——全部跳到海水里去了。这里我们看见了什么？看见了有些人实在比猪更不如，比猪更爱跟鬼打交道。猪是污秽的畜生，却宁愿死也不肯跟鬼打交道。猪思想是：我死掉了，最坏的后果，还能给人饱足一餐，可以满足人的口福呢！我干么要被鬼操纵？！可人呢！却愿意让鬼操纵。为什么？创世纪第三章告诉我们：当上帝把亚当和夏娃安置在伊甸园里生活，唯一的命令就是：园中的果子你们都可以吃，惟独这分别善恶树的果子不可吃，吃的日子必定死。为什么夏娃摘来吃了？还给她的老公吃呢？为什么啊？因为夏娃喜欢跟魔鬼聊天，结果在魔鬼的煽动下——魔鬼说：“吃的日子不一定死。你上当了，上帝吓唬你的呢！吃了就白吃，这又不是什么毒药，那能会吃死人呀！？”夏娃想：对啊！魔鬼说得对。先吃再说。于是她就把善恶果子摘下来吃了。自己吃完了还给她的丈夫吃。其实亚当明明知道吃下去必死无疑，但他为了殉情，就决意把上帝的命令抛诸脑后。当年魔鬼怎样诱惑夏娃和亚当，今天也会照样引诱我们。魔鬼常常会在我们心里嘀咕：你何必信耶稣呢！中国有那么多的人不信耶稣，难道他们都下地狱吗？这显然是不可能的。再说，上天堂、下地狱谁知道，到底有没有天堂和地狱还有待证实呢？！先好好赚钱吧！能享受的就先享受吧！到礼拜堂干嘛呀？……亲爱的弟兄姐妹，这种来自魔鬼声音，曾几何时在你的耳边，在你的心间一直地搅动着你？
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