人生的诠释和皈依第五讲(续三) 林怀阳
2018-06-13
人生的诠释和皈依第五讲(续三) 林怀阳人生的诠释和皈依第五讲(续三) 林怀阳
（第五讲续三）五、耶稣基督是唯一的拯救——人得蒙救赎的唯一机会和途径摩西在旷野举铜蛇是指着耶稣怎么担当我们的罪，怎么被钉死在十字架上，叫我们仰望他的人可以得永生。五旬节的时候，圣灵降临了，充满了在座的门徒。彼得被圣灵充满，就站起来讲道，大家扎心，问彼得：“我们当怎么做才可以得救？”彼得说：“你们要悔改信耶稣，你们的罪必得到赦免。”从此，教会建立了，上帝救恩的福分一直临到了所有听而接受的人，圣灵的工作就把救恩的效应成全在领受者的生命中。“所以我告诉你你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的，若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12：3）圣灵的感动我们，让我们看到上帝救恩的施行和整全的救恩意义。上帝整个拯救计划的施行，我们可以用三句话概括：人生的永恒皈依在哪里？就在上帝救赎的恩典里面。圣父上帝亲自施行了救恩；圣子耶稣基督钉在十字架上亲身成就了救恩；当耶稣基督被钉在十字架上，死，埋葬，三天复活，升天，坐在父的右边的时候，他又差圣灵到教会里面运作，叫人为罪、为义、审判自己责备自己，悔改认罪，归向耶稣。一句话，是圣灵把上帝所预备的救恩所成全的救恩成全在我们的生命里，让我们有限、暂时、漂流无定的生命，在耶稣基督里面有了确切的归属。让我们在短暂的时空里，因为圣灵的感动、引导，接受耶稣基督为救主，为生命的主，从而被被迁入爱子的国度直到永恒，承受基业（参看弗1：3-14；西1：3-14）。这就是回归。耶稣基督钉在十字架上的真理是我们回归的唯一机会和途径，我们接受他，相信他，依靠他，圣灵就把基督完全的救恩成就在我们身上。这怎么可信呢？曾有一个传道人讲，耶稣基督是从童贞女马利亚受圣灵的感孕而出生来的，是至高者的能力覆蔽结果和救恩成就的见证。台湾清华大学的一个教授，听了以后站起来反驳：“可笑！荒唐！滑稽！没有结婚的女人怎么会生孩子呢？”于是，再也没有继续听道的兴趣，转身就走了。到了复活节，他来到了教会，对传道人说：“我要受洗归入基督。”态度是何等的坚决。传道人就问他：“你可以告诉我你要求受洗归入基督的原因吗？”他说：“可以呀！”接着说：我圣诞节来听你讲道，你说是圣灵感孕童贞女马利亚生了耶稣。可就我了解所知，所有的人出来都是由男人和女人的结合产生出来，哪里有没有结婚的女人就能生孩子的，这未免太不可思议了。我当然对你所讲的就不以为然，后来，我回家仔细想想，才恍然大悟：人都是男女结合产生的，如果耶稣单单是人的话，我信他还有啥意义呢？因为耶稣是神成了人，所以我的信才有意义呀！是的，耶稣单单是人，我们的信有什么意义啊！？我也是人，干么非要信他不可呢？我想了以后，才发现耶稣是神成了人。为什么本是神的耶稣要成为人，当然是为了担当你我的罪过，要把我们这犯罪，该死该灭亡的人带到神的面前得怜悯、蒙恩惠、享永生。正因为他是神而人，所以只有他才有资格拯救人类。“因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”（参看徒4：12）只有耶稣基督，永远耶稣基督，除他以外别无拯救。没有他的救赎，我们只有死路一条。我不知道你们这里世俗人是怎么对待我们基督徒的丧事礼拜？在我们那边，世俗人对于基督徒的丧事是恨之入骨，常常故意捣蛋。有好多牧师传道人在丧事礼拜的祷告时候被人殴打，就是不遭遇殴打，他们也是想方设法捣乱，让我们的礼拜无法安静进行。在基督徒的丧事礼拜过程里，世俗人不是鼓动乐队故意吹喇叭，弹乐器，就是吵闹不休、故意捣蛋。感谢神怜悯了我，在专职牧养教会的十六年来还没有碰到捣蛋世俗人呢！当然不是因为我长的凶神恶煞的缘故了，而是神给我智慧的话语，让他们听的舒服而不好意思造次而已。比如说，我通常在丧事礼拜前，先夸奖西乐队说：“喂，你们看呀，这个乐队所带来的音乐是何等的美妙啊！这美妙的音乐对于不懂音乐的人来说，以为他们这些乐队的人只是为了赚几百块而来的，其实，那是你们太小看他们了。就我的感受而言，他们是为着艺术而尽心竭力的……你们听，那个高音的小号吹得多么嘹亮？那个低音的喇管多么和谐……”当我表扬他们的时候，他们就不好意思再捣乱了，全部停下来听我讲道。因为我把他们那种故意捣蛋的心理给挪掉了。当然了，有时他们我讲道前会故意说些闲言碎语来讽刺我们的信仰，诸如说：什么有天堂地狱呀！都是胡说八道。但我不在乎，不跟他们一般见识，装聋作哑不理他们的言谈就是了，所以他们也就很少有捣蛋我们礼拜的借口。有一次，我到一个村子主持一场丧事礼拜。那个村子里面有一个四十几岁的人，他是生长在基督徒的家庭里，在昆明被火车轧死的。当我到了这个家庭的时候，世俗人就说风凉话：“呵呵，信耶稣所以就被耶稣抓去了！什么天堂地狱，谁看见呀！这个来讲天堂地狱的骗子来了！哈哈！”对于这样的议论，我充耳不闻。这个死去的人，我虽然没有见到过，但从他妈妈的口中我知道，他身材非常魁梧，身高一米八多，年纪只有四十多岁。正因为他这么的强壮，才导致这样的后果。据说，当时火车过道已经放下栏杆，而他却认为自己只跨两步就过去了，等栏杆放行岂不是浪费时间，于是就强行跨越，结果被火车压死，而且是面目全非。丧事礼拜开始了。我说：今天，这位弟兄离我们而去，到底有没有上天堂我不知道，到底有没有下地狱我也不知道。有些朋友可能会问：到底有没有地狱？到底有没有天堂？我为什么说我不知道呢？因为我没有死过，死过的人又没有人再回来告诉我，我当然就不知道了。我如果说有天堂，你们完全可以责问：你有什么资格说有天堂呀！你又没有死过。可是，我们站在这里的人有谁死过呢？！没有。既然没有死过，你又有什么资格说没有地狱、没有天堂呢？你们当中有谁死过的站起来！我再说一下，有没有死过的人现在站在这里？请到前面来。没有吧！死过的人不会站在这里的，如果站在这里，恐怕我们大家都要逃之夭夭了。曾有一个相当厉害的魔术师，厉害到一个地步，无论用绳子把他怎么捆住，他都能自由地自我释放。当他将死的时候，对太太说：“我是一个超级魔术师，人把钉在箱子里，我不费劲就出来了；人用铁链捆住我，我照样出来了；这个世界没有什么东西可以囚禁我的。我死了以后，你帮我做一个记号，然后到我墓前去等候，我一定会重新出来的。因为没有什么东西可以囚禁我的。”他的太太听了，信以为真。因为她知道自己的老公是非常厉害的魔术师，而且老公的魔术技能是有目共睹的事实。魔术师死后，埋葬了。她的太太就照着他的遗愿，在坟墓上做了记号，还带着好几个魔术师一同在坟墓前等候。一切都照着她老公生前的吩咐准备妥当，结果她的老公并没有出现。魔术师什么都能脱离，但他无法脱离死亡的辖制。为此，我公然地宣布：凡是没有死过的人，根本就没有资格断定到底有没有地狱和天堂。我没有资格说有天堂有地狱，你们众人也没有资格所没有天堂和地狱。可我现在要奉耶稣基督的名告诉你，有一位死过又复活的人来告诉我们说：有天堂、有地狱、有上帝公义的审判。你难道可以不信吗？这位死而复活的人是谁呢？就是道成肉身的耶稣基督。耶稣说：“除了从天降下的人子，没有人升过天。”耶稣从道成肉身，被钉死在十字架上，埋葬，复活，升天，为我们开了一条又真又活的道路，让我们的生命在他的里面可以直接通往上帝那里——从暂时界可以迁到永恒界。亲爱的弟兄姊妹，亲爱的朋友们！耶稣就是道路、真理、生命。我们不是用翅膀飞到天堂上去的，也不是坐着火车、飞机或宇宙飞船升天的，更没有以利亚的福分——以利亚是坐着火车火马回到上帝那里去的，当然能够像以诺不见死，被提到上帝那里，这是好的无比的——那天，就是耶稣基督再来的时候，我们活着的人，在基督里就会像以诺一样，突然之间就被接到上帝的荣耀里。我们中间有没有人曾经坐飞机到北京去的？那么你是自己飞着去的，还是买了机票，八点五十分从厦门机场登上飞机，飞机在十一点把你带到北京机场？！现在，我问你们：北京是怎么去的？走路去的吗？想象去的吗？是自己飞过去的吗？不是，是坐在飞机里面，飞机带你去的。当时那些参加丧事礼拜的人，当然包括亲戚朋友们、所有的乐队人都聚精会神地听我讲着，全场哑口无声，默然倾听我的叙说。最后，我高声说，现在，我奉耶稣基督的名告诉你们：没有人能爬到天上去，也没有人能像天使飞到天上去。因为你的不是天使，你也就没有翅膀，及时有翅膀，你也没有办法飞到天上去。今天下午，死而复活的主耶稣就在这里呼唤着你，你肯不肯回转归向耶稣基督，享受耶稣基督所要恩赐给你的救赎恩典？肯不肯接受耶稣基督当你个人的救主和生命的主？如果你谦卑下来，从内心接受他，就现在就可以被迁入耶稣基督的国度里，耶稣就能保证你有一天回到天上去。耶稣说：“摩西在旷野怎样举铜蛇，人子照样被举起来。叫一切信的人得永生。”为什么耶稣这样说？耶稣有这样说话的权柄和资格吗？当然有，而且是绝对的有！为什么？因为耶稣就是永生，就是永恒。亲爱的弟兄姊妹，你想享受永恒吗？你想对永恒有把握吗？只有在耶稣基督里面，除他以外别无拯救。朋友，你的归宿在哪里？朋友，你还愿意漂流在世上吗？还愿意在暂时界苟延残喘吗？朋友，你要今天就把握永恒，看见永恒的实在吗？耶稣基督正在呼唤你，等待你，你肯不肯回转到耶稣基督里得蒙救赎？！亲爱的弟兄姊妹，你不要像苏联宇航员那么愚昧。1967年，美国宇航员与苏联宇航员合作一起飞向太空，在太空的时候，美国的宇航员是基督徒，马上发出电报：“同胞们，不登太空不知道上帝是何等的奇妙伟大，也看不到我们人类的渺小。”苏联宇航员看了电文，满脸耻笑：“神经病，头脑有问题，什么不登上太空看不到上帝的奇妙伟大？！我也在看啊！怎么看来看去都看不到上帝呀？”到底是谁神经病？是谁头脑有毛病？美国宇航员揶揄地说：“你真想看上帝吗？”回答：“当然想了！”“真的吗？那你现在把太空罩拿掉，我保证让立即见到上帝。不过，你现在所见到的上帝，一定是威严审判你的上帝哦！”太空罩一拿掉，他就马上断气了，当然也就马上见上帝了。刚才我们讲到路加福音16章19-31节的那段经文，我们看见那个财主聪明绝顶，发明了不聚会，可以请假的条例。一旦他光临礼拜堂，大家都非常的热情欢迎、讨好他，所以他就一直活在一种假象里面——以为上帝肯定喜悦他。当他看到拉撒路，就非常的鄙视：这种人信耶稣，是给主的名摸黑呀！拉撒路浑身生毒疮，单单腥臭味就让人难以忍受了，除了狗以外，有谁还愿意跟他做朋友呀！他怎么能成为福音的见证人呀！如果拉撒路今天来礼拜，一进来就坐在这边的位置，而这个位置是平常财主坐的，有的会友看见紫色袍财主来了，会怎么做呢？一定皮笑肉不笑地对拉撒路说：请到那边坐。老实说，你是不是会这样做？因为你想要讨好有钱人呀！就要想方设法把尊贵的位子留给他穿紫色袍的财主，你以为只有这个财主才让教会有见证，才能给教会添光彩，才是上帝所喜悦的人。人会偏待人，但上帝绝对不偏待人。上帝知道拉撒路，更知道这个穿紫色袍的财主是什么货色。人看外表，耶和华鉴察人心。穿紫色袍的财主今天是偶尔中的偶尔来聚会了，从外表看，的确很敬虔，也很有绅士的风度，笑眯眯的很仁和哦！但他的内心却早已远离上帝了，他与耶稣时代的整个犹太民族的心态并没有什么两样。耶稣对来见他的法利赛人和文士说：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献；他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓是用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”（太15：1-9）“‘你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。’又说：‘你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。’”“这就是你们承接遗传，废了神的道，你还作许多这样的事。”（参看可7：1-23）今天的我们是不是“用嘴唇敬畏我，心却远离我。”的百姓呢？！我们看见紫色袍的财主尊重有加，因为他一奉献就是几百万，我们就以为他是最爱主的人。为什么我们会这样认为？因为我们只看到钱，是见钱眼开，而不注重神的道，不懂得分辨到底是谁真正在遵行神的道。当我们看见拉撒路没奉献一分钱，每个礼拜像“白痴”——白吃一样，每次来礼拜就大吃一通，他一个人一餐的食量等于十个人。看到这样的人，你会喜欢吗？财主就首先不喜欢这样的人来礼拜堂，连他自己的家门口都懒得让他驻留呢！？想一想：拉撒路整整一个礼拜讨不到饭吃了，到礼拜堂大吃一顿了纯属理所当然。我们为什么大惊小怪，为什么厌恶弃绝他？亲爱的弟兄姊妹，如果一个人在礼拜堂吃的比十个人多，你会不会瞧不起他？他每个礼拜都来，你会不会讨厌他？会不会在背后议论他？会吗？会的人我们都要在神的面前悔改，因为你没有以基督的心为心。拉撒路当时就是被这样看待对待过，财主桌上掉下来（是掉下来的）的零碎都不让他捡，说明全教会的人都瞧不起他，教会当然也就猜想，这样的人肯定是上帝所弃绝的人了。是的，拉撒路一生潦倒，死了，而且是饿死在旷野。他死了，但死的理得其所、理直气壮、死得有骨气、有价值。为什么？因为爱主所爱，想主所想，顺主所指……。拉撒路有什么爱心？圣经怎么写着？拉撒路生毒疮，“狗来舔他的毒疮”就这么一句话就足够说明了。拉撒路当时身无分文，唯一有的是毒疮。狗的舌头来舔他的毒疮。请问：狗的舌头来舔毒疮痛不痛苦？不要说狗的舌头来舔，就是用双氧水洗着都非常难受呢！拉撒路为什么忍痛让狗舔着，因为他觉得自己仅有的，可以施舍的只有毒疮。他自己饥饿难忍，但他想到的是狗比他更可怜，恻隐之心油然而生：好吧！我让你舔吧！我可以忍受痛苦，你舔吧！……你说拉撒路有没有爱心呀？他可以忍受痛苦来满足一条狗，怜悯之心可以昭示日月。如果他有钱，会不会爱弟兄姊妹？你从那里去体会就会了然于胸。为什么神喜悦拉撒路？我们都知道堕落的人类对动物是最残忍的，对人也照样那么的残忍。人对动物有怜悯，对人同样会更加怜悯和同情。因为人比动物更尊贵。听说，在美国生活，假如你到市场去买一只鸡回家。你就要抱着它回家，千万不要把它绑着，倒提着。如果你是用绳子把鸡脚绑着倒提着，警察看见就要罚款三百美元。为什么？他指证你虐待动物。也许，你会分辨说：“鸡是我买了，准备回家就杀了它，倒提着有什么关系，什么虐待动物呀？”但动物保护协会根据相关的条文要告诉你：“杀鸡是你的权利，但你在杀它之前却不可以侮辱它、虐待它。”鸡为你死，满足你的口福，已经是很恩待你了。你为什么在它还没死之前，要它呀！？你说可以说这个不算侮辱、虐待、统治，既然这样，那好吧！等我把你的脚绑起来，倒提着，看看你会有什么样的感受？这样看来，拉撒路对动物都能表现出十分的同情，何况对于人！拉撒路死了，他的尸首可能被狗吃了，但他的灵魂却被上帝接到亚伯拉罕的怀中得安息。而财主呢！固然比拉撒路活的长命，或许多活了十年、二十年、三十年、四十年、五十年……无论多活了多少年但总是要死的。当他死的时候，丧事办非常隆重，犹如“迎神赛会”。高官名流、富贾巨商全都来了，歌功颂德的牌匾、花圈数不胜数，乐队管弦应有尽有，子孙后代成群送殡……他究竟到哪里去呢！？圣经告诉我们，他到阴间受煎熬、受痛苦。为什么？因为他生前离弃上帝，不归回到基督里面。亲爱的弟兄姊妹，我们每一个人现在就站在神的面前好好省察自己，扪心自问：我是愿意做拉撒路，还是想做紫色袍的财主？我的心要从此归向上帝，还是单单仍旧活在嘴唇敬畏上帝的假冒为善里？我们一同唱：“十字架、十字架、永是我的荣耀，我众罪恶都洗清洁，唯靠耶稣宝血。”现在，我们闭着眼睛，保持安静在上帝的面前再唱：“十字架、十字架、永是我的荣耀，我众罪恶都洗清洁，唯靠耶稣宝血。”轻轻地唱，用心去体会上帝的救恩和救恩的荣耀，用心去体会那被钉在十字架上的主耶稣基督——他就是摩西在旷野怎样举铜蛇，人子也照样被举起来了，叫我们信他的人可以得永生，不信的人就要被定罪而得永死。这条路摆在你的面前，你要走拉撒路爱主敬畏主的道路，还是走紫色袍财主虚伪、虚谎离弃神的道路呢？我们边唱诗自边自己衡量自己。求圣灵感动我们的心，让我们今天就再见回到基督里，回到永恒里，得到确切的盼望直到永生，使我们的人生充满喜乐和盼望，充满平安和祝福。我主耶稣基督的名严肃地问你们两个问题：你愿意不愿意接受这位耶稣做你个人的救主？如果有这样的人，你不要消灭圣灵的感动，请你把手举起来，我要替你祷告。如果圣灵现在感动你，你就要把握机会，现在就接受耶稣基督做个人的救主，归入永恒，享受永恒。你是从来没有真正的悔改认罪过，从来没有开口接受耶稣基督为主的，这样的人请你把手举起来，我不等你，上帝在等你，我不看你，上帝在看你。感谢主！请刚才举手的人，走到前面来，其他的弟兄姐妹仍旧站立，一同为今天蒙召愿意悔改的弟兄姐妹祷告。你若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必在耶稣基督里赦免你的罪。你愿意得到赦罪吗？得到拯救吗？请你举起双手我祷告一句，你跟着我说一句：天父，我们的主耶稣，今天我听见你来拯救我，你为我死在十字架上。我本是犯罪以至于是灭亡的人，主耶稣你替我这个罪人死，我求你的宝血洗净我的罪，我如今站在你的面前接受主耶稣当我个人的救主，当我生命的主，求天父在耶稣基督里赦免我的罪，接纳我的祷告，这样祷告是奉耶稣的名。阿门!请回到座位，仍旧站立，安静在神的面前。我耶稣基督的名问你们：如果你常常来参加教会礼拜，也有祷告，也有读圣经，但你今天确知自己曾经是以嘴唇敬畏神，心却远离神的人。今天如果圣灵在你心中感动你，你愿意在神面前重新立志，从今以后要用心灵和诚实来事奉神，有这样的人，请你把手举起来，举了放下！感谢主！还有，你知道你以前只顾自己的事情，对上帝的事情从不关心，今天你知道上帝把独生子都赐给我们叫我们得永生，知道上帝给我们的永恒是何等的宝贵，你愿意立志终生事奉主，从今以后让基督居首位掌王权，乐意完全委身教会，有这样的人，请你把手举起来，感谢主！举了放下。还有没有这样的人？请不要消灭圣灵的感动，如果你听到道的声音，受到圣灵的责备，让叫你清楚看见自己的虚假，请你把手举起来。感谢主，举后放下。如果你看见自己以前事奉无力，今天要立志热切事奉；看到你自己以前是以外貌认人，现在愿意回归到神的面前，以竭力遵行神的旨意为依归，有这样的人，请你把手举起来，感谢主，举后放下。我们再唱：“十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪恶都洗清洁，唯靠耶稣宝血。”请刚才举手的弟兄姐妹，跟着我祷告：“”天父，我主耶稣基督，感谢赞美你！我是何等败坏、软弱、虚伪，但你没有纪念我的罪孽，今天还给我这样美好的机会，让我听到你重新呼召的声音。主耶稣阿，我愿意回到你面前，从今以后听从你的话语，用诚实和心灵敬拜你。我主耶稣阿！我愿归向你，愿意摆上我自己、委身教会，用完全的心事奉你；主阿！我当做什么？祈求你指教我，让我完全顺服。求你用宝血洗净我、接纳我，赐下圣灵来带领我进入真理的境界，使我享受永恒、皈依永恒。在永恒里用完全的心、圣洁的心来事奉你，从此，过一个讨你喜悦的人生，这样祷告奉耶稣基督的圣名，阿门！请打开新约圣经歌罗西书第三章，我们一同出生诵读一至四节：“所以，你们若真与基督一同复活，就当思念在上面的事；哪里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要死你那地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”阿门！我们仍旧站立，请姜长老祷告结束。
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