尊荣母亲
2019-04-30
尊荣母亲
今天是母亲节，过去我们讲了好多的母亲，包括：1、摩西的母亲约基别。2、以实玛利的母亲夏甲。3、先知撒母耳的母亲哈拿。4、耶稣的母亲马利亚。
而今天早上的母亲节的主日，我们的主日讲道叫「尊荣辛苦的母亲」，为什麽要尊荣，因为母亲是有价值的!
今天早上，我要邀请大家来看一个辛苦流泪的老母亲──以利沙伯，请看圣经：路1:5-25：
当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的後人，名叫以利沙伯。他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，只是没有孩子；因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。撒迦利亚按班次在 神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归於主─他们的 神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。撒迦利亚对天使说：我凭着甚麽可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。天使回答说：我是站在 神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑巴，不能说话，直到这事成就的日子。百姓{等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象；因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以後，他的妻子以利沙伯怀了孕，就隐藏了五个月，说：主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。
今天有多少人取名字会叫以利沙伯，这个名字又叫做以利沙白，而以利沙伯的意思，就是「神的誓约」，她是亚伦的後代，表示她也是祭司的家族，他的先生是撒迦利亚，他的工作是个祭司，圣经对他们的评语是：他们两人在神面都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的(路1:6)，按我们现在的说法，他们就是很属灵的意思，爱主、爱人、服事主也服事人。
圣经告诉我们，撒迦利亚进一步的背景，在v5，「亚比雅班里有一个祭司」，那是从大卫王的时候开始，祭司分为24班，除了几个重要的节日，所有的祭司都要值班之外，其他的日子只有一班祭司在圣殿值班，每班每年轮值二次，每次一星期，在代上24:10中，提到亚比雅班排行第八，按当时每班祭司约有300人，用抽签的方式选出大约50人负责在圣殿当值，所以，我们就可以了解路加福音1:8-9节中的意思。
在那一天，撒迦利亚在照常的值班工作中，突然天使加百列出现对他说话，天使向他预言将要生一个儿子，叫起名叫约翰，也讲了这孩子将来的事，但是，我猜想撒迦利亚大概已经无法听到下面的话，他的脑子应该是一片空白，应该只停留在他将生一个孩子的这件事上，当他回神後，便问天使：「我凭着甚麽可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。」(路1:18)他讲的是事实，在第7节中，作者路加也提到他们夫妻两人都无法生育，然而，天使说因着他的不信，而让他哑巴无法言语，直到以利沙伯生产为止。
其实，这件事，令我们觉得奇怪：怎麽撒迦利亚的怀疑就让他哑巴，因为对神没有信心，或是对神怀疑的故事，撒迦利亚绝不是第一位，像是亚伯拉罕的妻子撒拉也曾怀疑(暗笑)，但上帝没让她哑巴；或者马利亚听到她将生一个儿子，她说：我没有出嫁，怎麽有这事呢?上帝也没让她哑巴。但为什麽撒迦利亚竟然只是回了一句，就成了哑巴？因为，他所生的，是为主走在前头的，不可轻看！
而我们焦点转回来以利沙伯这位平凡的人，她真是一位平凡的人、也是平凡的母亲。
她是马利亚的亲戚，「亲戚」希腊文原文συγγεν??是非常广，是指着任何可能的亲戚，就如同我们对「亲戚」中文这个字的认识，然而，以利沙伯和马利亚的亲戚关系是什麽，圣经并没有提到，根据天主教百科全书的记载，是圣希玻里说到她们是表姐妹的亲戚关系：以利沙伯的母亲, Sobe 与马利亚的母亲Saint Anne是姐妹。马利亚的母亲在雅各福音中也被提及。
一、从环境中突破重重的无奈
我来看以利沙伯这位母亲，在她的一生中，可以处处充满许多的无奈：
1、首先他没有孩子。这是多少妇女的价值来源，一定要生一个孩子，才表示有价值，甚至还要生个男生，特别在台湾这个地方，会生，如果生不出男生，那还是没有用，这是社会、文化、传统的价值。现代人很多人不生小孩，这叫做顶客族(Double Income No Kids)，双薪、但没有小孩，唯一的小孩可能就是宠物，但是，後来发现，这些顶客家族到了30、40岁时，便很想要小孩。
我们把时间拉到二千多年前，当时的人，就是要生小孩，没有小孩是非常奇怪的事，当她走出去时，会被人笑、会被人说话，也许有许多人有疑问：「是不是作什麽而得罪上帝啊？」或者「是不是身体的关系不能生育啊？」
那种压力是非常大！而通常如果没有小孩，每次都被问的，通常是女性。
2、先生不能说话。不能生育就算了，结果，先生去了圣殿值班一星期回来後，竟然不能说话，这传出去怎麽还得了啊！别人一听到他的先生不能说话，一定会说：啊！
今天的母亲，也面对许多的各式各样的无奈，环境的无奈、经济的无奈、家庭的无奈，这是为什麽我们要尊荣母亲。因为母亲所承受的压力是非常大的。
二、从孩子中得着极大的喜乐
当天使向撒迦利亚宣告的时候，天使说：你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归於主─他们的 神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。(路1:14-17)
我深信，这些经文暗示，因着这个孩子将带给撒迦利亚和以利沙伯这对夫妇极大的安慰和喜乐，原来他们是非常自卑，被人闲言闲语，经常让人论长道短，然而，如今因着神的应许，让这孩子成为他们最大的成就与满足。
一位母亲因着养儿育女，常常把青春都付上了，而年长的以利沙伯不知还有多少的岁月给了她的儿子约翰，我们并不清楚，但是因着神在他们孩子身上的命定与计画，他们得着全然的满足。
甚至另一段经文说：这些日子以後，他的妻子以利沙伯怀了孕，就隐藏了五个月，说：主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。(路1:24-25)这里说：「……以利沙伯怀了孕，就隐藏了五个月……要把我在人间的羞耻除掉」这是什麽意思？用我们的说法就是待产，以利沙伯有五个月的时间是待产，然後，因着她的怀孕生子，以至於破除了所有的差耻，这是神为她所做的一切事。
我想所有的妈妈都是如此，再怎麽忙、怎麽累，想到可爱的孩子，再忙、再累也都满足了！也许在你的生命中，也曾经有许多的难处，也许是教养上的问题，但请想想你那可爱的孩子！
三、从父神中领受丰盛的满足
最後，我们要来思想，以利沙伯的最终价值。
世人有世人的标准，世人有世人的眼光，但是这些都不是上帝的标准、眼光，活在世人的标准和眼光实在很辛苦。
如果，我们用世人的标准，那将是非常痛苦的事，因为世上有孩子与孩子的比较，但是以利沙伯拒绝这一切。
我想看看，什麽是成功的母亲？一般世俗的标准，大概会是认定能教出成功的孩子，而什麽是成功的孩子？也许是在社会上有些成就，或者是能求得一官半职，或是有些作为、事业上辉煌腾达，甚至是儿孙满堂，然而，就约翰而言，他後来并没有拥有这些！
他出来传道时，有可能他的父母已经过世，因为撒迦利亚和以利沙伯的年纪都大了。他们并没有亲眼见到所谓的「孩子成功」，但何以让他们二老经历如天使所预言那般，因这孩子而欢喜快乐？
如果，他们没有过世，他们所到的景情是什麽？就是被希律安提帕分封王所杀，後来，「约翰的门徒来，把屍首领去埋葬了…」(太14:12)这里的「屍首」，有许多中文圣经译本(包括新译本、新汉语译本、恢复本、现代中文译本等)都是翻译为「屍体」，以，显然，当时约翰的门徒所领的竟是一具无头屍！
这是情何以堪啊！然而，真正使以利沙伯喜乐，并不是约翰作了什麽(doing)，而是约翰是什麽(being)！这是非常重要的次序，有多少母亲期待孩子有一番作为，然而，就基督徒而言，我们更期待每个孩子都能找到上帝的命定，上帝在孩子身上的伟大计画，这才是使以利沙伯喜乐的理由！
今天，我们要好好来尊荣母亲，因为在这个日子里，您们是配得的！神知道您们在环境上所处的无奈，也深知您们在教养孩子身上的困难，这一切的一切，主都知道！然而，真正能使您们满足的，乃是天上的父神，主耶稣说，祂来是要我们得丰盛，奉主耶稣祝福每位母亲，让您们在今世得百倍，在来世得永生，让主丰盛的祝福，天天赐下在您们的家庭、工作和一切所需上。
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