第十诫：掌管自己内心的慾望
2019-04-30
第十诫：掌管自己内心的慾望
今天我们要来谈十诫的最後一诫，这也说明我们终於快要把十诫讲完。十诫是什麽呢?简单来说，十诫就是神与人的界限，事实上，界限对每一个人而言，都是很重要的。人跟人之间需要有界限，婆婆跟媳妇要有界限，父母跟儿女要有界限、男女朋友交往，也要有界限；而而神与人之间的界限，就是藉着十诫来表现。
第十诫说：「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」(出 20:17) 在第六、七、八、九诫中，都提到一个重点，就是你不能去侵犯别人的界限。例如当一个人去杀人的时候，他就是侵犯了生命的界限；当一个人去犯奸淫的时候，他就是侵犯了婚姻的界限；当一个人去偷盗的时候，他就是侵犯了别人物品或所有权的界限；当一个作去假见证的时候，他就是侵犯了别人的名誉的界限。因此在第六、七、八、九诫中，都提到要尊重别人，不能侵犯别人，但是第十诫，是给自己的界限，这个界限是自己的心，不要贪恋。
当我们谈到杀人、淫奸、偷盗或是作假见证，这些常常都跟贪有关，因为贪，有可能去杀人，像是北国亚哈王为了强夺拿伯的葡萄园，结果，王后耶洗耶设计把拿伯杀了(参：王上21章)；又如同最近的新闻事件惊世媳妇，她为了诈领保险金，可以把她的先生、婆婆，甚至是自己的妈妈，一个一个设计了意外事件而死亡；因为贪，有可能会去犯奸淫，像是大卫王；因为贪，有可能会去偷盗；因为贪，有可能会作假见证，在法庭上，有二种龙，是最令人无法接受，一种是乌龙法官，他总是乱判；另一种是恐龙法官，他拿了别人的好处，结果就作见证，以前台湾人流行一句话：「有钱，判生；没钱，判死」，就是这个意思。
现在有个问题，这十诫的第二个部份都是提到具体的事，是看得到的，像是杀人、奸淫、偷盗、作假见证，而第十诫中，却是抽象的，就是不可贪恋别人的东西，这很难定罪的。假如今天有人抓另一个人来长老面前，说：这人犯了第十条诫命，我们如何知道他有贪恋？贪能量化吗？能数字吗？这显然是有困难的。原来，这十诫中，有一个规范，包括了三方面：思想、言语、行为。有了思想，就会在言语上表现，最後在有行为，所以，这一切的一切，关键就在於思想，而第十条诫命的核心：「不可贪恋」，就是
今天，我们要来看看贪恋正确的认识，好像差一点点，其实差很大，所以，我们要留意这个界限，或者要常常问自己这四个问题：
一、是「需要」?还是「想要」?
首先你要先问自己是：需要还是想要?这是一个很微妙的界限，看起来，差一点，但是差很大。
记得以前，我在读神学院的时候，当时我们有位老教授，他觉得电脑的功能只有一样，就是打字，如果就从功能这个角度来思考，我想是挺不错。随着时代的进步，许多的科技开始出陈推新，这叫长江後浪推一前浪，一波又一波的新的产品，每个月几乎都有新奇的产品上市。最近比较夯，应该就是apple的 iphone 5，有些人是iphone 4的分期还没缴完，iphone 5就出来，这个iphone的名字取得好，果然是「爱疯」。这些科技产品，实在是追不完。
所以，我们必须要回到一个问题上，到底是有需要呢?还是想要?我认识一位弟兄，那我是在神学院第一年的时候，多年前他也曾来竹南拜访我，他的兴趣是收集钢笔，他的每笔收藏都相当昂贵，我曾听他分享，有一次他在百货公司看见一支钢笔，而且是全球限量版的，那天他回家後，彻夜难眠，隔天就赶快去买回家，这是什麽？这是「想要」，而不是「需要」。
二、是「拥有」?还是「占有」?
第二个问题你要自己：是我自己所拥有还是占有?这是我的东西?还是我占了别人的东西?这是不一样的！举个例子，像我手上的这只手表，我要问，这是我的吗?还是我占有别人的东西？如果是我的，我就拥有这只手表，但如果是别人的，那我就是占有了。
今天，到底什麽事会让人有起贪念?常常是因为金钱，我们常想占有金钱。在圣经中提到撒该很多钱，但不快乐！
当约书亚攻进第一座城耶利哥的时候，亚干起了贪念，结果造成在艾城中死了三十六人。
旧约圣经玛拉基书，上帝很生气告诉以色列民：你们为何抢夺我的物呢?以色列人拿了上帝什麽东西?就是金钱，就是没有把当纳的十分之一给上帝，当人不愿给、不愿奉献的时候，就是想保留金钱，就这是贪念。
所有权与占有权之间是非常微妙，我们要特别留意。在新约圣经中，有一卷书叫腓利门书，是保罗写给腓利门，是要腓利门重新接纳他的仆人阿尼西母，阿尼西母忠心服事保罗，但保罗没有留住他。
所以，今天你得要自己，这是我的吗?还是别人的?
三、是「满足」?还是「不足」?
第三个问题是：我是满足呢?还是不足?中国人常说：「知足常乐」，为什麽人会有贪念，因为不知足，因为别人有，而我没有。
当年亚当和夏娃的犯罪的背後动机，是因为「贪」，他们想跟神同等，他们贪图上帝的荣耀。而当你愈贪的时候，就愈贫，就像亚当和夏娃一样。
中文造字的原则很特别，用了象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种方法，而「贪」这个字的意思是：「今天我就要」，「贪」字是用二个字组成的，就是「今」和「贝」，贝是古代的钱币，当「今」天愈想要多的钱(贝)时，就是「贪」。而如果把钱(贝)「分」给别人，就变成了「贫」。
贪像什麽？它就像是无底洞一样，永无止境；贪就像一只可怕的龙，准备随时吞吃；贪就像是一头饥饿狮子般，流着口水，虎视瞻瞻望着猎物。
所以，我们能作的，就是凡事有满足感，如此，才能把心中的那个贪念致死。
四、是「期望」?还是「慾望」?
接着一个问题是：你是期望呢?还是慾望?这里的「贪恋」，就是日夜在想，新译本译为「贪爱」；而现代中文译本译为不可「贪图」别人的房屋，不可「贪爱」别人的妻子。
到底我们会贪恋什麽？圣经只提到了二件事：1、别人的财产，像是房屋、动物等等；2、别人的妻子。在申命记中，摩西特别又提到了别人的土地，这有可能他们即将进入迦南地，每一个人都会拥有自己的土地，这条就必然的。
讲到贪图别人的土地，有个国家在二次大战时，算是常常做这种事，就是日本，他总是大举入侵各国。
除了别人的房屋、妻人和土地之外，我们可能还有贪恋别人的工作、或别人的职位。
亲爱的弟兄姊妹，今天，你可以拥有物质的期待，想要有什麽样子的房子、车子，但是你不能让它成为慾望。
五、是「祈求」?还是「妄求」?
最後，我们也得问一个问题：是祈求?还是妄求?
基督徒应当祷告，我想应该没有多大的问题，但问题是：到底今天我们的祷告是祈求呢？还是妄求？雅各告诉我们：「你们中间的争战斗殴是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私慾来的吗？ 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。」(雅各书4:1-3)
祈求是一回事，但是妄求的祷告是上帝无法垂听的。这两者最大的差别就是动机，如果你的祈求是为了享乐、宴乐，这便是「贪心」，也就是妄求了，如果是这样，那就不必要再祷告，因为上帝也不会垂听。(注：最後一点是在上周主日信息时，传道尚未提及，是在主日之後再行补上，特地提出与弟兄姊妹分享)
今天，我们讲到如何知道自己是否有「贪恋之心」？必需问自己五个问题：
1、是「需要」?还是「想要」?
2、是「拥有」?还是「占有」?
3、是「满足」?还是「不足」?
4、是「期望」?还是「慾望」?
5、是「祈求」?还是「妄求」?
就如同圣徒保罗告诉我们：「贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」(提前 6:10)
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |