不可丢弃勇敢的心 路加福音13章31-33节-2013
2019-04-30
核心提示：2013年2月24日主日二堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了路加福音13章31-33节的经文，并为主证道。内容如下：下面分三个方面与大家分享：一、法利赛人的传话正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧！因为希律想要杀你。（路13：31）几个法利赛人对耶稣说：离开这里去吧，因为希律...
2013年2月24日主日二堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了路加福音13章31-33节的经文，并为主证道。内容如下：下面分三个方面与大家分享：一、法利赛人的传话“正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：‘离开这里去吧！因为希律想要杀你。’”（路13：31）几个法利赛人对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。往常法利赛人是站在耶稣对立面的，他们常常毁谤耶稣，是耶稣的反对者，这次法利赛人似乎关心耶稣，好像他们非常关心主耶稣基督的安危。这样理解就错误了，其实他们是在拦阻耶稣，根本的目的是要让耶稣离开这个地方。在上面的经文里面有一个法利赛人问了耶稣一个问题：主啊，得救的人少吗？这个人非常想知道一个答案，到底哪些人可以得救呢？但主耶稣没有告诉他答案，只是告诉他，“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！那时，你们要说：我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧，你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”（路13：24-30）法利赛人听了很受刺激，法利赛人认为论肉体，他们是亚伯拉罕的子孙，他们靠着外在的律法是可以进入天国的，但耶稣的回答与他们的观念不一样。所法利赛人说那话的意思是不要再讲了，赶快离开这个地方吧。说明他们里面没有爱耶稣的心，他们对耶稣充满着敌意。希律的家族是被罗马皇帝封的王，世代沿袭，世代与主耶稣基督和他的门徒作对。新约希律和旧约法老可以划等号，法老苦待神的百姓，希律处心积虑与主耶稣和门徒作对。圣经里至少记载了四个希律，第一个希律主耶稣降生的时候，希律想杀他。第二个荒淫无道。约翰指责他的罪行，希律命人把施洗约翰杀了。第三个希律参加了对耶路撒冷的迫害，最后被虫子咬死了。第四个希律，使徒行传16章记载对使徒们的杀害。希律的子孙都是与主和他的门徒作对的。希律代表着魔鬼撒但对耶稣基督拦阻。二、耶稣基督的回答狐狸原文不是阳性的是阴性的代表，是狡猾的代表。狐假虎威，这个希律实际上就是狐狸，他背后的势力是罗马的皇帝和撒但，希律不过是借着他们的威风而行恶事。耶稣没有恐惧，主耶稣非常勇敢，“耶稣说：‘你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。’”（路13：32-33）虽然你恐吓我，你想杀我，但是你杀不了我。耶稣撒冷之外表示在神的计划之外。耶稣会在上帝的旨意里面而受难，也就是耶路撒冷。只有上帝能够拿走他的生命，不是希律你想杀就能够杀掉的。今天、明天、后天我必须前行，今天我要好好的过，明天、后天都要好好过。主耶稣非常有信心，因为他知道自己应该做什么，耶稣知道他的使命。耶稣基督每天都有自己的工作要做，他有自己的行程，知道他的任务是什么。基督徒是有盼望的，因为经上记着说“在世上有苦难，但是在耶稣基督里有平安”。我们生命的长短都在上帝的掌管之中，生命不在长短而是在质量。三、关于死亡的思考主耶稣完全把生死置之度外。他所关心的是完成上帝的任务。他完全看破了死亡，这也是基督徒应该有的境界。信的人是永远活着的，因为是不尝死味。这是全新的死亡观念。基督徒不能一味的做绵羊，有时候也要做狮子。耶稣有牛的形像、人的形像，还有狮子的形像，代表着上帝的公义、勇敢和力量。“你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样困难。一面被毁谤，遭患难，成了戏景，改众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（来10：32-36）要为主的缘故而勇敢，正如大卫打歌利亚、保罗在众人面前受审仍然勇敢的宣讲上帝的福音。“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15：8）“多结果子”是指为主的缘故多传福音。“我父就因此得荣耀”，人活着的意义就是荣耀神。怎么荣耀神？就是多结果子。“你们也就是我的门徒了”怎么表明你有神的生命？要看你是否结果子。一个人是不是真的基督徒不是看你聚不聚会，不是看你看不看圣经，而是看你的生命是否结果子。一个人如果在主的里面不结果子，就说明这个人是有问题的。保罗是真基督徒，因为保罗无论得时不得时都传福音。无论什么环境我们都能承认耶稣，都敢传福音，我们就是主的真门徒了。一个为主而活的人，是一个勇往直前的人。无论我们的日子有多长，只要天天为主尽忠，行完我们的路程，到时在天国里面就能蒙受上帝极大的祝福，上帝必悦纳我们，给我们赴宴席的机会，与主永永远远在一起。（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
2013年2月24日主日二堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了路加福音13章31-33节的经文，并为主证道。内容如下：下面分三个方面与大家分享：一、法利赛人的传话“正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：‘离开这里去吧！因为希律想要杀你。’”（路13：31）几个法利赛人对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。往常法利赛人是站在耶稣对立面的，他们常常毁谤耶稣，是耶稣的反对者，这次法利赛人似乎关心耶稣，好像他们非常关心主耶稣基督的安危。这样理解就错误了，其实他们是在拦阻耶稣，根本的目的是要让耶稣离开这个地方。在上面的经文里面有一个法利赛人问了耶稣一个问题：主啊，得救的人少吗？这个人非常想知道一个答案，到底哪些人可以得救呢？但主耶稣没有告诉他答案，只是告诉他，“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！那时，你们要说：我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧，你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”（路13：24-30）法利赛人听了很受刺激，法利赛人认为论肉体，他们是亚伯拉罕的子孙，他们靠着外在的律法是可以进入天国的，但耶稣的回答与他们的观念不一样。所法利赛人说那话的意思是不要再讲了，赶快离开这个地方吧。说明他们里面没有爱耶稣的心，他们对耶稣充满着敌意。希律的家族是被罗马皇帝封的王，世代沿袭，世代与主耶稣基督和他的门徒作对。新约希律和旧约法老可以划等号，法老苦待神的百姓，希律处心积虑与主耶稣和门徒作对。圣经里至少记载了四个希律，第一个希律主耶稣降生的时候，希律想杀他。第二个荒淫无道。约翰指责他的罪行，希律命人把施洗约翰杀了。第三个希律参加了对耶路撒冷的迫害，最后被虫子咬死了。第四个希律，使徒行传16章记载对使徒们的杀害。希律的子孙都是与主和他的门徒作对的。希律代表着魔鬼撒但对耶稣基督拦阻。二、耶稣基督的回答狐狸原文不是阳性的是阴性的代表，是狡猾的代表。狐假虎威，这个希律实际上就是狐狸，他背后的势力是罗马的皇帝和撒但，希律不过是借着他们的威风而行恶事。耶稣没有恐惧，主耶稣非常勇敢，“耶稣说：‘你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。’”（路13：32-33）虽然你恐吓我，你想杀我，但是你杀不了我。耶稣撒冷之外表示在神的计划之外。耶稣会在上帝的旨意里面而受难，也就是耶路撒冷。只有上帝能够拿走他的生命，不是希律你想杀就能够杀掉的。今天、明天、后天我必须前行，今天我要好好的过，明天、后天都要好好过。主耶稣非常有信心，因为他知道自己应该做什么，耶稣知道他的使命。耶稣基督每天都有自己的工作要做，他有自己的行程，知道他的任务是什么。基督徒是有盼望的，因为经上记着说“在世上有苦难，但是在耶稣基督里有平安”。我们生命的长短都在上帝的掌管之中，生命不在长短而是在质量。三、关于死亡的思考主耶稣完全把生死置之度外。他所关心的是完成上帝的任务。他完全看破了死亡，这也是基督徒应该有的境界。信的人是永远活着的，因为是不尝死味。这是全新的死亡观念。基督徒不能一味的做绵羊，有时候也要做狮子。耶稣有牛的形像、人的形像，还有狮子的形像，代表着上帝的公义、勇敢和力量。“你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样困难。一面被毁谤，遭患难，成了戏景，改众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（来10：32-36）要为主的缘故而勇敢，正如大卫打歌利亚、保罗在众人面前受审仍然勇敢的宣讲上帝的福音。“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15：8）“多结果子”是指为主的缘故多传福音。“我父就因此得荣耀”，人活着的意义就是荣耀神。怎么荣耀神？就是多结果子。“你们也就是我的门徒了”怎么表明你有神的生命？要看你是否结果子。一个人是不是真的基督徒不是看你聚不聚会，不是看你看不看圣经，而是看你的生命是否结果子。一个人如果在主的里面不结果子，就说明这个人是有问题的。保罗是真基督徒，因为保罗无论得时不得时都传福音。无论什么环境我们都能承认耶稣，都敢传福音，我们就是主的真门徒了。一个为主而活的人，是一个勇往直前的人。无论我们的日子有多长，只要天天为主尽忠，行完我们的路程，到时在天国里面就能蒙受上帝极大的祝福，上帝必悦纳我们，给我们赴宴席的机会，与主永永远远在一起。（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
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