努力进窄门 经文：路13：22－30-2013
2019-04-30
经文：路13：22－30bBM
这段经文记载主耶稣在往耶路撒冷的路所遇到的事。耶稣无论经过城市或乡村，他都抓住机会向人们宣讲福音真理（路13:22）。在前行的路上，有个人前来问 主耶稣：“得救的人很少吗？”（新汉语译本），这人是主耶稣门徒？还是其他跟随耶稣的人？我们并不清楚，经文没有详细明说。主耶稣没有直接回答得救的人数 究竟有多少，却就此展开了对众人的一番教导。主耶稣对问题如此的回应，是我们应该深思的。bBM
一、自己得救再关注他人bBM
那人的问题是得救的人数有多少？主耶稣虽然不直接回答此问题，但却展开了与此问题相关的事情的论述。主耶稣为什么答非所问？这不是主耶稣不清楚那人的问题，乃是有特别的意思。可以这么理解，主耶稣是将重要的提出，将那些要紧的事情向众人宣讲。bBM
那人的注意力放在有多少人能够得救，也就是所关注的是别人。但主耶稣教导是要我们努力进天国，别等天国的门关闭才想要进天国，那就太迟了。换句话说，主耶稣要人们关注自己是否得救？bBM
的确，我们常常是看别人怎样，却没看看自己是怎么样。在就如约翰福音21章记载彼得看见门徒，问耶稣说，“主阿，这人将来如何？”（约21:21）主耶稣对彼得说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。”（约21:22）bBM
弟兄姊妹，明白主耶稣所说的吗？主耶稣对彼得说的话，其他门徒与你何干？你跟从我吧。是的，别人是否愿意跟从主耶稣？别人是否侍奉上帝，那是别人的事情，主耶稣要问的是你自己是否跟从主？bBM
主耶稣曾从另外的角度教导人们要先关注自己，别老是去看别人：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？”（太7：3－4）bBM
二、努力进天国bBM
（一）、天国靠自己的努力就可进的吗？bBM
当如何理解主耶稣在这里所说的“努力进天国”？“努力”这个字，不是说人得救可以通过自己的努力而获得。圣经很清楚告诉我们：“你们得救是本乎恩，也因着 信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2：8－9），主耶稣自己也宣告说：“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不 借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）在使徒的宣道中，也很清楚说明这问题：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠 着得救。”（徒4:12；参看罗3:23-28）bBM
主耶稣用“努力”这个字，原文是命令语气，现在式，第二人称，复数。意思是“每一个蒙恩得救的人都要持续不断的努力、一辈子都要努力奋斗”之意。换句话 说，蒙恩得救的人须决心悔改、坚信耶稣、且肯甘付代价。主耶稣对门徒说：“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:27）bBM
（二）、别等天国之门关了才想进去bBM
在主耶稣的宣讲中，特别提醒人们，对于得救的问题，不要以为时间多着呢，要趁着还有机会，信靠主耶稣。假如不抓住机会，别等天国之门关了才想进去，那时已 经来不及了。就如十童女的故事，其中五位是聪明的童女，做好一切，预备等候新郎迎娶的到来，而五个愚笨的童女，却自以为时间多着呢，明天再预备也没问题。 结果，就在她们自以为没问题时，问题就出现了。就在那天的夜里，新郎来迎娶了，她们因为没预备好而被淘汰。真的是很遗憾的事情。（参看 太 25：1－13）bBM
当人醒悟要进入国度的时候，那已经太迟了。在财主和拉撒路的故事中的财主，当他落在阴间受苦的时候，他才醒悟不应该到如此的地方来。他知道自己没希望了，但他想到自己的至亲骨肉，希望他的五个兄弟，及时悔改，免得与他一样的下场。（路16：27－31）bBM
（三）、门关闭了，重开一下，不行吗？bBM
小时候，父母教导：大人不在家，不认识的人来敲门，不要开门。为什么不开门？因为不认识他。天国的门关闭了，还有人要进去，重新开一下门，让迟到的人可进 去，这样不行吗？是的，天国之门不是想开就开。上帝藉先知预言说：“我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开，无人能关。他关，无人能开。”（赛 22:22）启示录在描写基督是“圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开”（启3:7）bBM
（四）、为什么不进大门，反而要进窄门？bBM
主耶稣为什么要人们进窄门而不进大门？主耶稣在登山宝训里已经有明确的教导：“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7：13～14）bBM
（五）、为什么将来有许多人想进天国，却进了不了？bBM
想进天国，却进不去，难道是地方太小，人多容纳不了？这不是没空间容纳多人的问题，乃是那些人没资格进入天国。那些人在外面敲门呼叫，想要进去，但得到的 回答是：“我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。”（路13:25）在外面敲门的人辩解说：不！你肯定认识我们的，“我们在你面前吃过喝过，你也在我们的 街上教训过人。”（路13:26）这似乎是把门的人假装不认识，故意不让他们进去。其实，并非如此！认识与否，虽然可能是一方对另一方的认识，你认识对 方，知道对方姓甚名谁，对他有所了解，可以说是对他有所认识；但对方是否认识你，是否了解你，那不一定；另外，假如是彼此的认识，那是双方的事情，而不是 一厢情愿。bBM
这故事很清楚是告诉我们，我们与上帝的关系。我是真的认识上帝吗？另外，上帝认识我吗？我们可从主耶稣12门徒中的犹大身上看到，犹大跟从主耶稣至少也有三年以上的时间，但并不认识主耶稣，假如他真的认识耶稣，他就不至于将耶稣出卖了。bBM
那些不能进天国的人，其原因在于上帝不晓得他们是“哪里来的”，更是因为他们是“作恶的人”（路13:27）主耶稣在登山宝训的教训中，特别提醒门徒： “凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶 鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”（太7：21－23）bBM
之所以进不了天国，不是天国里没地方可容纳他们，乃是因为他们是作恶的，他们没资格进入上帝的国！bBM
耶稣又对他们说：你们看到先祖亚伯拉罕、雅各、以撒及历代的先知在上帝国里，但你们却被赶在外面，那时，你们就要在外面哀哭切齿。bBM
那些被关在外面的人，也许自以为我们有亚伯拉罕等伟大的先祖，还有那么多上帝的仆人，都是那么伟大，通过他们的关系，进天国应该是没问题。今天的信息告诉我们，事情并非如此！bBM
人要进天国，不是靠拉关系，不可能有裙带关系的，乃是个人与上帝建立关系。不要以为我跟某位教会的领袖有什么关系，与某位领导有什么样的交情，天国不是靠 人际关系来取得的。社会上可以有：“我爸是李刚”，但在上帝的国里，即或亚伯拉罕是你的老爸，或者“我爸是主教”，而你却不信靠耶稣，不接受上帝的救恩， 那么，上帝的国仍然与你无关！bBM
最后，主耶稣说，“只是有在后的将要在前，有在前的将要在后。”（路13:30）这说明进天国，不是按照地上那种论资排辈的先后次序，不要以为自己很不错了，不要自满于目前光景，恐有一天就要落在“后面”了。所以要一直坚持努力。bBM
不是说人靠自己的努力就可进入上帝的国度里，乃是告诉我们，蒙恩的人，有份与天国的人，应该为上帝国度努力。正如使徒保罗的劝勉：“弟兄们，我不是以为自 己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13－14）bBM
（讲员：杨友文）bBM
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