忠心有见识的仆人 经文：太24:45-47-2013
2019-04-30
证道经文：太24:45-47ib6
45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。47我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。ib6
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感谢主！刚才王传道为我们读了马太福音24章45-47节的经文。从马太福音第23章我们看到，耶稣基督责备假冒为善的法利赛人。第24章描述的是 门徒希望知道耶稣基督何时再来。耶稣基督并没有正面告诉他们他什么时间来，乃是提醒他们，在他回来之前，他们应该做哪些准备。我盼望藉着今天的分享，再一 次激起我们火热之心和儆醒祷告的心。ib6
第45-51节记载的是忠心的仆人和又恶又懒的仆人。第45节，耶稣基督在呼唤、寻找谁是忠心又良善的仆人。忠心又良善在英文是这样描述的：faithful and wise，是对神忠心的，是智慧的，聪明的，是有见识的。ib6
我们首先来思考什么是忠心？忠心就是对神的话不打折扣。主人怎么说，他就怎么做，忠于主人的吩咐，遵行主人的教导。那么什么是见识呢？顾名思义就是见多识广。人经历的多了，见识就多。但是此处的见识更重要是指向属天的、属灵的经验，属灵的看见，经历的恩典多与少。ib6
耶稣基督在这里讲到主人要求的不是学历，不是才能，乃是忠心和有见识。其实保罗对作仆人的有三点教导：“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从 你们肉身的主人，好像听从基督一般。”（弗6:5）作仆人的第一点要求，你要听从你肉身的主人，像听从基督一般。就是听从你现在的老板，像听从基督一般。 不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的；要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主。ib6
弟兄姊妹，我们每一个人，即便是领导，也是仆人，因为你上面还有更高的领导。与其说我们是领导，不如说我们既是领导，又是仆人。我曾经读过一本书 《第二线领导》，把每一个人都涵盖在第二线之内，你在自己的位置上是领导，但你上面还有领导，所以你是第二线领导。你的员工也管着其他事情，他也是第二线 领导。怎么处理好第二线领导很重要。在此保罗特别说：“你们要听从你们肉身的主人。”对我们来说，听从神似乎比较容易，听从肉身的主人比较困难。但是，如 果你肉身的主人所做的决定，是不符合圣经教导的，你可以听从神的，不听从人的。ib6
我认识这样一位弟兄，现在他的职位已经很高了，他以前是办公室主 任。有一天，他接了一个电话，对方说，“我要找你的老板”。他告诉了老板，可是老板说，“你就说我今天不在”。作为基督徒，他不愿说谎，于是抓起电话大声 对老板说：你自己告诉对方说你不在好了。老板感觉很尴尬，只好硬着头皮接过电话：对不起，我正在忙……对方是个基督徒，比他更高的老板对他说：我很欣赏刚 才那位员工，他是值得信赖的，你要不断地提升他。我们这位弟兄因此得到提升。ib6
弟兄姊妹， 什么是有忠心，有见识，什么是靠着神的恩典来过得胜的生活？其实所谓忠心的仆人，是不管主人在场与否，都能按着主人的心意去做工，去生活，讨主人的喜悦。 这样的仆人乃是主人从古至今一直在寻找着的人，就是“忠心又有见识的仆人”。但是对于我们来讲，我们有时有忠心缺乏见识，有时有见识又在忠心上不足，有时 既无忠心也无见识。求神赐给我们忠心和见识。那么，什么是忠心又见识的仆人呢？耶稣基督在此用特别用三个方面来描述： ib6
首先，一个忠心又有见识的仆人是主人所派。这是第一个条件，也是最重要一个条件。忠心又有见识的仆人为主人所派，这让我们想到耶稣基督曾差派十二个门徒两个两个地出去为他工作。ib6
我们也想起保罗自称说：耶稣基督的仆人保罗奉召，特派传神的福音。他是特别为神所选派，这也提醒我们，作为传福音的人，为主传福音的人，我们是自封自立的还是神所差派的。这一点很重要，也说出了我们侍奉的源头是什么。ib6
第二，忠心又有见识的仆人不单为主人所派，更是要管理家里的人。这是他应近的本份也是他不可推卸的责任。使徒保罗告诉我们说：人如若不知道管理自己 的家，焉能管好神的教会呢？ 所以，我们常说管理就是权柄，就是权威，其实不然。通过彼得前书第5章我们看到到底什么是真正的管理。使徒彼得说：“务要牧养在你们中间神的群羊,按着神 旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财,乃是出于乐意。不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”(彼前5:2-3)ib6
有时我们将管理当作我们的权柄去压制或辖制别人，滥用了管理。其实耶稣基督认为管理是一种服侍，是要去服侍多少人，要去拯救多少人，这是真正的管理。ib6
第三，忠心又见识的仆人还需做到第三个方面，那就是按时分粮给家里的人。海淀教会有一位弟兄是旗人，满族。他说他每天早晨四点钟起床。我说你起床做 什么？他说做早饭。我说做早点哪里需要四点钟起来的。他说因为我们的传统就是起得很早，做很丰富的早餐。我问，“你都做什么？”他说，熬粥蒸红薯，再做些 小菜，一碟一碟地摆上，等家人起来之后就可以享受早餐了，他们有充沛的精力去迎接一天的生活工作。我听后真的很羞愧，他对自己的家庭这么细心，起这么早去 预备。作为牧师，我却没有这么早去预备属灵的粮食。每当我早晨起来，看到马路边已经有人起来在卖早点，我便心生愧疚。一个属世的生意人能够起这么早，我做 “属灵生意”，神托付给我更多的工作去做，我却起得比他晚。弟兄姊妹，就像当年的吗哪，如果不起早就捡取不到。如果做父母的比孩子们起得还晚，又怎么能给 孩子们预备早点呢。ib6
我们当反思，以更加的努力，在天国的道路上殷勤工作。因为这是神的托付，要我们在小事上忠心。求神怜悯我们。ib6
那么，如何才是按时分粮呢？就是在适当的时候分享适当的真理，其实这正是有见识的重要体现。如何才能按时分粮呢？这个粮预表什么？这个‘粮’可以理 解为我们日用的饮食，也可以理解为属灵的吗哪。 这源自于神，我们必须从神那里获取，就是必须要符合神的心意。作为传道人，应该把握时代的脉博，传讲时代的信息。旧约的先知都是走在这个路线上。这个社会 几乎向他们呐喊，他们知道这个时候应该如何来跟随神，如何离开罪恶，如何去胜过外在的环境，不随波逐流，乃是求神怜悯他们，使他们靠着神的恩典过得胜而有 余的生活，这是旧约先知的功用和他们所做的事情。ib6
在现实的社会当中，神的仆人也应该走在这个路线之上。保罗教导我们说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正义分解真理的道。” （提后2:15）这是按时分粮，按着正义分解真理的道。ib6
其次,我认为：按时分粮，也是按着弟兄姐妹灵命的不同阶段去牧养他们。记得小的时候，我生活在一个小县城，我最盼望的事情就是去看一场电影。但慢慢 的电影院的作用越来越淡化了，几年后我再回到老家，电影院已经变成商场了。随着家庭影院的出现，大家的观念不断变化转移。我们牧师团队也在思考，我们的弟 兄姊妹，也需要不断个性化的牧养，以适合其不同生命成长阶段。ib6
我们的信仰也是如此，我们更多是在那个大的环境去敬拜神，去赞美神，吸取灵粮，但有很多灵里有需要的人，他们的胃口很大，需要更多属灵的干货，需要 更多的属灵的供应，就需要有一些分组似的牧养。正如同耶稣基督告诉彼得的，在提比利亚海边，耶稣将牧养的模式告诉彼得，耶稣问彼得：约翰的儿子西门彼得， 你爱我比这些更深吗？西门说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣基督说：你喂养我的小羊。第二次耶稣基督又说这些你爱我比这些更深吗？他说我爱你，耶稣基督 说你牧养我的羊。第三次还是同样问他，他说主啊，你是无所不知的，你知道我爱你，你知道我的心到底爱你有多深，你知道我到底是爱世界还是爱你，爱这网鱼还 是爱你，耶稣基督继续给他重托说：你喂养我羊。ib6
其实第一类羊就是需要喂养的小羊，刚刚信主的牧道的朋友，灵里刚刚长进的朋友，就像孩子在吃奶的阶段一样，需要精心照顾。第二类就是要那些年轻力壮 的羊。要让他在广阔的草场上得以吃饱了才能知足，否则他不罢休，如同一些弟兄姐妹因着渴慕到各处参加聚会，在网络寻找灵修书籍，需要更多的神的恩典，神的 话语使他得以饱足，得享安息。第三类，就是年老体弱多病的羊，在我们弟兄姊妹中间，或许你信主很多年了，但是你的灵命不是一直循序渐进，乃是有时可能会往 下回落，你需要再一次牧养，就像牧养婴孩一样，如同我们爷爷奶奶这一辈的人，牙已经没有了，需要得到孩子般的呵护。ib6
于是海淀教会在三年前，根据弟兄姊妹的灵命程度，不断地发展小组事工。如果你是参加小组的弟兄姐妹，我相信有这样的感受，但是小组到底是要做什么 呢？昨天晚上我在西北旺带领查经时，有人说，我跟你查经两年多，小组到底要做什么？我说小组目前有三个阶段：第一，要培养你们读经的习惯，每个礼拜六聚在 一起读经；其次是要去培养你读经的方法。牧师是怎么读的，弟兄姊妹是怎么读的，你要掌握方法；第三，更重要的是要你享受读经，你每一次来到这之后，让你的 灵命得到满足，灵里得到释放，把重担放下来，因为这是神的恩典。ib6
弟兄姊妹，按时分粮不光是牧者的职责，乃是每一位弟兄姊妹的职责，在神的家中，无论是年老还是年幼，我们的职责是帮助别人，按时分粮。也可以理解 为：我们为身边的弟兄姊妹献上祷告，我们把读经的亮光与身边的弟兄姊妹来分享，或许我们去探望软弱的肢体，关怀他们。这都叫作按时分粮。ib6
“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”（太24:46）我们多么期盼在主耶稣再来的时候，看到我们这样行，奖我们是忠心又有见识的仆人。ib6
有一位姊妹说，“我多么希望，当主来的时候，看到我正在读圣经，看到我正在虔诚认真地祷告，看到我在施舍，在奉献，在帮助别人。”我说，这个想法真 的很好。我也有这样的想法。她说，那我怎么样能让主回来的时候看到我正在这样做，我说，没有其他好办法，唯一的办法就是说你多做，主来的时候看到的机率就 比较大。弟兄姊妹，如果我们愿意主回来时夸奖我们是有忠心又有见识的仆人，现在就要去操练，就要去面对。ib6
保罗告诉我们说，若有人爱神，这人乃是神所知道的。反过来说，若有人不爱主，这人可咒可诅。弟兄姊妹，主这么爱我们，我们应该如何爱主，爱主就是做忠心又有见识的仆人。ib6
“我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。”（太24:47）从前主人是从众仆人之中拣选这个人，使他管理家里的人，因为他忠心，因为他在主人所吩咐的事情上尽职尽责，又被主人所发现，所以主人要继续提升他，给他更高的位置，就是这个道理。ib6
弟兄姐妹，让我们为那日子的来临去警醒预备，让我们为了得到主人的夸奖而去百倍努力。因为圣经告诉我们说，在小事上忠心，主人才会将更大的事情派他 管理。如果我们今天能妥善地管理自己的家，就能在那日管理更大的家。今天主耶稣基督做托附我们的工作，不过是在为将来更大的托付实习、操练和预备。ib6
弟兄姊妹，或许我们中间有很多已经做了海淀堂的义工，不同的部门，不同的服侍，重要与否都是人所划分的，在神眼中，都是那么重要。但是，神所要的不 是你能做多少事情，乃是你在小事上忠心，诗班成员，或许你就用心灵和诚实来赞美真神，带领弟兄姐妹就好了；对于我们服侍的义工，你热情的接待、引座，这就 是忠心又良善；打扫卫生的弟兄姊妹，你用心服侍不怕脏不怕累就好了；对于牧师来说，就是专心祈祷、传道为事就好；分工不同，但神看的是忠心又有见识。ib6
在圣经当中有很有忠心又有见识的例子。如亚伯拉罕的仆人，就其为主人的儿子以撒娶妻的前后经过，我们看到他不单又忠心而且有见识；还有摩西，他带领 以色列民四十年之久，出埃及，进入迦南美地，尽管他最终没有进去，但是四十年之中神不断操练他，他是个好的牧人。正如圣经所说，他为人极其谦和，胜过世上 的众人，他在神的家全然尽忠；还有他的助手约书亚，约书亚自己说，对于我和我的家，必定侍奉耶和华，他忠于神；还有迦勒，圣经描述他，他另有一个心智，专 一地跟从耶和华神。ib6
约瑟是神的好仆人，圣经告诉我们，约瑟十七岁时被哥哥们卖到埃及，在护卫长波提乏的家里做大管家。圣经告诉我们，因为耶和华神与他同在，他就百事顺 利，他主人看到因为耶和华神与他同在，他又聪明又有智慧，就让他管理众多的事情。耶和华神又因为约瑟的缘故加倍赐福给这个家庭。但是他也要去面对试探。有 一天他的主母引诱他，这对一个十七八岁的一个少年来讲是一个极大的诱惑，但是约瑟怎么去面对呢，约瑟告诉他主人的妻子说，在这家里没有比我大的，并且他没 有留下一样不交给我，只留下来你。因为你是他的妻子，我怎能做这大恶得罪神呢？ib6
约瑟在此认清了这四种关系，他的主人，他主人的妻子，神还有他自己。不能得罪他的主人，不能得罪他主人的妻子，更不能得罪神。他为了忠于主人，更为 了忠于神，他就躲避。但是，他主人的妻子反咬一口，等他主人回来说，你所买来的这个奴隶他要戏弄我，我喊叫他就丢下外袍逃跑了，当然做丈夫会听自己妻子的 话，于是约瑟就被下在监狱当中。自从来埃及，一直到出监，有十三年之久。圣经说，就是在监狱当中，那些司狱，把罪犯交在约瑟手里，他就办得凡事顺利，凡是 交在约瑟手里的，司狱一概不查，因为他所做的井井有条，耶和华神与他同在。ib6
由此我们看到的是，忠心又良善的仆人，首先是敬畏神的人，其次他是恶罪 的人，再有他是忠于主人和神的人。弟兄姐妹，这就是忠心有见识的仆人。约瑟因为对神对人的忠心，而被主人所派管理更大的事情，成为埃及国的宰相，管理埃及 全地，一人之下万人之上。这是神的美意，这是神的恩典，因为他是从小事忠心，他对神对人都是无愧的良心。ib6
再有就是我们的主耶稣。主耶稣基督不单这样吩咐我们，他也的的确确为我们做了忠心而且有见识的榜样。“人在小事上忠心，在大事上也忠心；在小事上不 义，在大事上也不义。”（路加16:10）这是耶稣的教导，他希望我们每一个人在小事上忠心。在约翰福音第13章，,耶稣基督为门徒洗完脚之后，他也为门 徒讲述了应该如何做仆人，他教导他们说，我是你们的主，你们夫子，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。洗脚在当时犹太社会是最低等的工作，是奴隶们的工 作，耶稣基督甘心乐意地谦卑自己，束上带子为每一个门徒洗脚。ib6
耶稣基督为我们留下榜样，让我们彼此洗脚，他是一个忠心而又良善的仆人。不单如此，耶稣基督在客西马尼的祷告让我们看到，他忠于他的主，忠于神，他 说，“父啊，倘如可行求你叫这杯离开我，这个杯就是十字架的苦杯，然而不要按照我的意思，只要按照你的意思。”（太26:39）弟兄姊妹，这是仆人最高的 顺服，这是仆人最大的忠诚，倘若可行，求你撤掉，我可以表达我的心声，但是更重要的是将我的主权交给我的主，因为你差我到这个世上来，如果是你的旨意，我 宁可来喝这苦杯。ib6
弟兄姊妹，我们在生活当中有许许多多类似的事情，在我和弟兄姊妹交流的当中，弟兄姊妹问应该怎么祷告。我说你可以把你的问题呈明在主的面前，但更重 要的是，你不要下结论，主啊，求你按照你的旨意成就，这就是我们的祷告。不单如此，耶稣更大的顺服还不在于洗脚，乃在于被钉十字架。耶稣基督为我们赤身悬 挂在十字架上，正如他自己所教导的，我若被举起来，就要吸引万人来归向我。他为此以至于死，且死在十字架上，这就是我们所信靠的主，本来他与天父是同等 的，他可以称之为天父的儿子，但是他道成肉身到世间来，成为被父神差派的，他的使命就是要做仆人，像耶稣基督说的那样，正如人子来不是要受人的服侍，乃是 要服侍人。并且要舍命，做多人的赎价。ib6
圣经教导我们，什么是牧师，牧师就是仆人。牧师不是权力，牧师是牧羊人，是保护羊群的。我们每一个弟兄姊妹也是如此，我们越信主越应该谦卑，越信主越应该做仆人。ib6
弟兄姊妹，你有没有看到，春天谷穗刚开始直着向往上生长。到了秋天，谷子果实满满的时候，它就垂下来，谦卑下来。一个真正谦卑的仆人，他成为一个仆 人，里面不再有自己，不再讲述自己的事情，乃是神的恩典。对于一个牧师讲道也是如此。或许刚刚我在讲道的时候，我会说我怎么怎么样，似乎我所得的恩典，你 们没有得到，很大程度上把自己举得很高，但是慢慢地有光照你，使你看到神的恩典，看到神的荣耀，觉得自己真的算不得什么，神的恩典要藉着我们被彰显出来。ib6
弟兄姊妹，当耶稣基督被钉上十字架，他已经在仆人这个功课上，完全被神所接纳，满足了。许多时候，我们在做仆人，在做忠心有见识的仆人的问题上，往 往是不合格的，往往是羡慕别人，但是我们并没有完全谦卑下来。求神怜悯我们！经过十字架的人，才能成为忠心而且有见识的仆人。耶稣基督教导我们从管理到服 侍，做仆人，做众人的仆人。让我们每位弟兄姊妹来思考，过去我们信主的年日里，我们是不是按照神的要求，圣经的教导忠心地去服侍，做有见识的仆人。当发现 我们离神的要求还有很远的距离，求神怜悯我们，求神怜悯我们众位弟兄姐妹，使我们每一个人在警醒等候主再来的日子甘心乐意地做忠心而有见识的仆人。当主再 来的时候，夸我们是忠心而又见识的仆人，那就是我们最大的福份，那就是我们最大的愿意。阿们！ib6
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