保罗的志向 经文：林后5:9-10； 罗15:20； 提后3:12-2013
2019-04-30
证道经文：林后5:9-10； 罗15:20； 提后3:12DNQ
9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。DNQ
20我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。DNQ
12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫DNQ
文字内容：DNQ
自今年五月以来八个月的时间和弟兄姊妹在探讨、分享马太福音，按照计划我们应该分享到马太福音第26章。但是考虑到今天是2013年的最后一个主 日，我选择了保罗书信中的经文。刚才申传道给我们读了三处经文，分别是哥林多后书5章5-10节，罗马书15章20节，提摩太后书3章12节。DNQ
在我们读的这些经文中，你可能会发现有一个词一直在重复，就是“志向”，保罗立的这样的志向。对我们来说，每一位弟兄姊妹应该在主的面前有这样神圣 的志向。志向就是我们在属灵的道路上努力的方向，就是我们应该有一个清楚的意向，我们应该做什么，要达到什么目的。保罗的志向是什么呢？他是要得主的喜 悦，他是要将福音传到未闻福音的地方，他是要在耶稣基督里过敬虔的生活。我相信保罗的志向也会启发我们，在新的一年即将开始之前，我们应该在神的面前立下 这样神圣的志向。DNQ
大家也许都知道，温州人最会做生意，所以创造了温州奇迹，家家户户有工厂，家家户户有洋房，家家户户有企业家，哪个地方有生意，哪个地方就有温州 人，天南海北不管任何地方的订单都被温州人拿走了。他们凭的是什么？靠的是什么？他们靠的是“四千“精神。第一个千：历经千辛万苦，第二个千：说尽千言万 语，第三个千：走遍千山万水，第四个千：想出千方百计。这种精神，这种意志创造了温州奇迹。圣经告诉我们说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益 处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26） 保罗也告诉我们说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的，因以我认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土”。（腓 3:7-8）DNQ
弟兄姊妹，在生意场上需要有心智，需要有宏大的目标，远大的理想，在福音的道路上也是如此。保罗不愧称之为是外邦使徒，因为他在福音的道路上、属灵的航程之中，有属灵的、远大的方向和目标，这是神所赐给他的。希望今天他的志向成为我们的动力。DNQ
保罗第一个大的目标。他说：“所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。”（林后5:9）他的最宏大的目标、最远大的志向是要 得主的喜悦。弟兄姊妹，这应该成为我们要思考的话语。或许我们有诸多的目标，更大的意向，但是最核心的、最重要的是要得主的喜悦，“因为我们众人必要在基 督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。“（林后5:10）保罗他无论在身内，还是离开身外，都盼望他在世的侍奉得主的喜悦。促使他有这样 的动机是什么呢？因为我们有一天要在基督的台前显露出来，不但是站在那个地方，更是要显露出来，这就促使保罗在今生今世必须要忘记背后、努力面前，必须要 立定心志，得那永远的赏赐，得那永无衰退的冠冕。其实我们得救是本乎恩，也因着信，但是将来我们能不能在神的面前得到属天的赏赐、荣耀的冠冕，那和信主之 后我们的言行是有关系的。尽管我们信主不是因着言行，但是赏赐是我们信主之后圣徒所行的义，这个义可以理解为圣灵所结的果子，我们要行出来。DNQ
如何得主的喜悦呢？其实如何得主的喜悦并不只是一句空话，乃是要具体表现出来。圣经告诉我们：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”。（撒上 15:22）作为基督徒，我们更重要是有了神的命令去遵行，这人就是爱主的，这人就是要讨主喜悦的。圣经一再勉励我们要做顺命的儿女，保罗特别提醒我们 说：“没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。”（林前7:32-33）他做了一个对比，没有结婚 的人，他一心为了主，专心的为了主；结了婚的人不是不为主，乃是他有很多的挂念，他有很多属地的关系，他需要分散更多的精力去做。所以保罗告诉我们说，无 论如何要得主的喜悦。DNQ
保罗还告诉我们说：“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1:10）弟 兄姐妹，有时我们信主之后，我们说别人对我们的不理解，冷眼看待，这是很正常的事情。我们信靠主之后，不是成为一个老好人，不是使一万个人都喜爱我们。可 能有很多人会讨厌你，因为你是要讨神的喜悦。特别是我们工作场合当中，不全是基督徒的弟兄，我们的单位，我们的公司，我们所处的环境，因为你所做的事情和 他不同，他会讨厌你。弟兄姊妹，但是我们立定心志得主的喜悦。DNQ
立定心志和真正行出来之间是有张力的。保罗说：“我也知道在我里头，就是我肉身之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗 7:18）他说：有两个力在我里面交战，我真是苦啊！（参罗7：19-24）但是我们知道立志的本身就是神的恩典，立下心志的这种恩典是神的恩典在里面运 行着。当我们紧紧抓住神的时候，这个恩典的手就会带领我们，我们就会不去碰那恶事情。弟兄姊妹，保罗有争战，你和我也有争战。今天早晨你就有争战，你说我 要不要参加第一堂，第一堂就要起得很早。要不要赶第一班车，还是第二班车，你在争战。但是最终你得胜了，因为你靠着神就得胜，你立下这样的心志，就得胜 了。弟兄姐妹，要得主的喜悦，不是选修课，是基督徒的必修课。DNQ
必须要立定心志得主的喜悦，这是保罗的最主要、最大的目标和志向；保罗具体的志向第二个方面，正如保罗说：“我立了志向，不在基督的名被称过的地方 传福音。”（罗15:20）相信在座的弟兄姐妹，我们都是传福音的基督徒，我们并没有停留在我们自己的身上，说我信主就够了，我是我家里家族的代表就够 了。不是这样，乃是要将福音传给你的家人，传给你的朋友，传给你的亲戚和邻居。保罗立了志向不要在基督的名被称过的地方传福音，也就是说哪个地方被传过福 音，他就不去那个地方了。但是我们会想，假如这个地方传过福音，再传就容易一些，因为不是开荒布道，是已经有人走过了的一条路走，似乎容易很多。保罗不占 这个便宜，要立了志向，要到荒山旷野去，要去将福音传到更远的地方。这是保罗所立的心志，他说：“免得建造在别人的根基上。就如经上所记：‘未曾闻知他信 息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。但如今在这里再没有可传的地方。”（罗15:20-23）这是他写给罗马的 一封书信，你看看保罗传福音的这个目标，他说我在我这个地方再也没有地方可传福音了，所以我立志到西班牙去，立志到罗马去传福音。他说：“而且这好几年， 我切心想望西班牙去的时候，可以到你那里，盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。”（罗15:23-24）保 罗当时写罗马书的时候，他自己还没有去过罗马。就好比，假如你今天还没有去过河北省，你祷告说，主啊，我欠河北省弟兄姐妹的债，我还没有给他们传福音，我 想到那里去传福音，就是这个想法。保罗为什么不愿在基督的名被传过的地方传福音呢？他自己回答这个问题说免得建造在别人的根基上。DNQ
其实对于在中国传福音，我们有很多的合场，很大的合场，因为中国有十三亿多人口，五十六个民族，今天信主的人无非是几千万，有人说是六千万，或是七 千万，对于这么一个大人口大国，无非是冰山一角，我们还有许多的未得之地。也许在欧美，或是韩国，他们已经有很多人信主，就没有地方可传福音了，他们于是 去宣教，他们要做更多的福音、事工，甚至更多，甚至他们在鱼缸里钓鱼，他们去拉人，他们去抢羊。但是在中国还没有这种现象，因为我们的资源太丰富，我们的 未得的合场太大，所以这个还没有突显出来。但是保罗告诉我们说是要去开荒布道，不要去拉人，不要去分裂教会，不要去别人组建的教会当中去拉出来一些人。你 们跟从我，建立一个新的教会，这不叫建教会，这叫拉人，这叫分裂教会。保罗说他要去更远的地方去传福音，传福音不同于宣教。我不愿意谈论一个词就是宣教， 当然有人会说，宣教士，宣教，其实圣经没有宣教这个词，圣经只有传福音，耶稣基督也在传福音，传福音而不是宣，不是战，乃是传主的福音。保罗说：“无论是 希腊人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债；所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”（罗1:14-15）所以今天我们用传福音这三个 字的定位及其准确，符合圣经的教导，耶稣基督也是随走随传。保罗说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这 事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（林前9:16-17）保罗还告诉我们说：“无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为了福音的缘故，为 要与人同得这福音的好处。”（林前9:22-23）DNQ
弟兄姊妹，我们要去传福音，那么传什么福音？去做见证，那么做谁的见证很关键。福音本身就是神 的大能，传耶稣基督，见证耶稣基督，而不是传一个所谓的理论；不是传一个知识。这是个见证不是做我的见证，不是说我信耶稣，我以前家里很穷，信耶稣好了； 我信耶稣之前是有病，我一信耶稣好了。这样的信息，不是福音。耶稣基督说你们要到地极作我的见证，是作耶稣的见证，不是我作自己的见证，我们要搞清楚这一 点。所以耶稣基督也教导门徒说：“所以，你们要去使万民作我的门徒”。（太28：1）要走出去，使万民作我的门徒，并且说：“圣灵降临在你们身上，你们就 必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）。这才是传福音。DNQ
弟兄姊妹，你的地极在哪里，你的未得之地在哪里？保罗不愿意在已经传过福音的地方传福音，那么今天我们应该如何去辩证地看待这句话？应该如何身体力 行将福音传到未得之地？你的地极不一定是指远方，你的地极可能是指你的身边，也可能指你这个楼门洞的隔壁，或许你们已经相处住了十年，你们还没有交流过福 音的事，这可能就是你的地极；你的地极可能就是你的丈夫；你的地极可能就是你的父母、你的儿女。当你先从耶路撒冷慢慢开始逐渐的将福音扩展出去的时候，大 使命就完成了，很多时候我们会好高鹜远，我们认为地极就是美国，我们认为地极就是更远的地方，其实要排查我们的身边有没有未得之地。在新的一年即将开始之 前，我们要排查一下在我们的家人、亲戚、朋友、同事之中，还有哪些人还从来没有听过福音的事。我们要讲给他们，因为有了志向，才有目标，才有方向，最终才 有美好的结局。但愿我们在新的一年立定心志传将福音。DNQ
第三个方面，我们要思考保罗告诉我们说：“我所忍受的是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日 的，也都要受逼迫。”（提后3:11-12）保罗的第一个志向是讨主的喜悦，第二个志向是将福音传到更远的地方，第三个志向也是在勉励我们说，凡立志在基 督耶稣里敬虔度日的人都要受逼迫，要做好这样的心理准备，这是他所教导的。所谓的敬虔度日，就是存着敬畏神的心去生活，在苦难中与主同行，背起十字架来跟 随主。保罗在这里提到他自己和巴拿巴在第一次宣教之中所经历的逼迫，其实他不但是经历苦难，更是经历在苦难之中的恩典和祝福。弟兄姊妹，当我们存这样的 心，背起十字架跟从主，立定心志过敬虔的生活时，我们就要在这末后的世代不随波逐流，在这末后的世代做那光明的使者，并且荣耀主的名。当我们立定这样的心 志下定决心的时候，一定会面对逼迫。但是你不要惧怕，因为有主的恩典同在，因为这是在圣经中主给我们的应许。DNQ
彼得告诉我们说：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。“（彼前4:1）其实在圣经当中有许 多人立定心志过敬虔的生活。比方约书亚说：”至于我和我家，我们必定事奉耶和华。“（书24:15）不但是他，他还带领他的家庭，必定侍奉耶和华。比如说 迦勒另有一个心志要专心的跟从耶和华。比如说保罗他立定心志过敬虔的生活，讨主的喜悦，荣耀主得名。再有旧约圣经的约瑟，我们很熟悉，他在波提乏的家里依 然保持和神的关系，依然追求和神的关系，他远离罪恶，敬畏神。当他的主母几次翻来覆去来引诱他的时候，他说：“在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样 不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”（创39:9）他知道他这样做是大恶得罪神。他立定这样的心志，要过圣洁的生活， 尽管他所遭遇的逼迫远远超过他所想象到的，但是神怜悯了他，在监狱若干年之后他成为贵重的器皿，合乎主的使用，预备那更大更美的事情。这是我们的见证，这 是我们的榜样。DNQ
还有旧约圣经的但以理。他把当时在王宫里的佳肴美酒当作不洁净，所以当他这样去享受的时候就等同于玷污了自己，立志说：我不碰这个东西。但是太监长 刚开始是不允许的，说如果你这样不吃王的膳和王的酒，你如果消瘦了，你如果身体出了问题了我承担不起。但以理说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白 水喝” 。（但1:13）可是十天之后我们看到奇妙的看到，他不但没有消瘦，反而还更加肥胖更加俊美，过去是以肥胖为美。他的智慧比通国的智慧人、术士要胜过十 倍，这是神的恩典。他没有因为不吃王的酒和膳而营养不良，他乃是更加聪明、有智慧。因为他立定心志以神的事为念，他立定心志过神所赐给他的生活。当他这样 做的时候，一定会有逼迫。因为众臣嫉妒但以理，就策划怎样谋害但以理，于是就向王提了一个禁令，使王盖上玉玺说：“王啊！三十日不拘何人，若在王以外，或 向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。“（但6:11）王肯定不知道他们的阴谋是什么，就盖了玉玺。但以理知道这个禁令盖了玉玺，他并没有怨天尤人，他乃 是回到家里打开他的窗户，面向耶路撒冷一日三次双膝跪在神的面前祷告、感谢，与素常一样，他并没有减少。以前他祷告三次，今天祷告还是三次，以前打开窗户 大声祷告，今天还是如此，因为他立定心志跟从主。他在这个特殊的环境当中没有说：主啊！如果我这样祷告，我会有被扔到狮子坑里的危险，我就关上窗户小点声 音，钻到被子里慢慢地祷告，你也知道，因为你体恤我。他没有这样，他与素常一样，这就是一个过敬虔生活的具体表现。当然我们知道当他立定这样心志的时候， 神怜悯了他。他最终也真的扔下了狮子坑，但是上帝封住了狮子的口。DNQ
弟兄姊妹，我们在周边传福音的时候，如同羊进入了狼群，如同人被扔到了狮子坑里，如同人被扔到火窑里，如同人面对死荫的幽谷或面临着红海。但是，主 若不许可，一根头发也不会落在地上，因为我们是立定心志跟从他的儿女。当我们有这样的信心的时候，主一定会怜悯我们的。因为耶稣基督他自己也亲口教导我们 说：“为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。”(太5:10）如同刚才我们诗班所唱的八福歌，为义受逼迫，这是最后一个福，最大的一个福，因为天国是 他们的。耶稣基督说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了!应当欢喜快乐!因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先 知，人也是这样逼迫他。”（太5:11）榜样的力量十分巨大。主耶稣基督在圣经中将但以理、约瑟、将他自己摆在我们面前，让我们看到我们前面是有榜样的。DNQ
我突然想起这个时代的牧师，特别是年轻一代的牧师，中青年一代的牧师不如上一代的老牧师们能吃苦，在吃苦的心志方面要差的很远。所以我们每位弟兄姊 妹，我们知道在哪个地方有缺陷，哪个地方是我们的弱项，我们就求神怜悯我们，求神帮助我们，使我们有吃苦的心志，使我们有永远跟随神的心志。因为圣经告诉 我们说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创 始成终的耶稣。”（来12:1-2）DNQ
弟兄姊妹，我知道参加第一堂礼拜的信徒中，年长的比较多。在几十年之前，我们认为圣经就是一本最好的书，我们除了读圣经还是读圣经。到了今天时代在 发展、科技在进步，我们会看看电脑、看看电视，我们很多时间都浪费在无止境当中，我们很多人在追着科技往前跑。当你到了地铁，看到很多年轻人在拿着手机在 微信、微博、QQ什么都用上了。我们求神怜悯我们，因为神知道这个日子近了，末世了，魔鬼撒但并不甘心，希望占用我们更多的时间、抽走我们更多的精力，把 我们的青春年华偷走，把我们的主要精力偷走，让我们祷告的时候就打哈欠，当我们听道的时候就打盹。求神怜悯我们，使我们真正仰望为我们的信心创始成终的耶 稣。他因摆在前面的喜乐就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。圣经说：“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（来 12:3）当我们仰望耶稣的时候，重担、十字架、苦难，我们就轻看；如果不仰望耶稣基督，我们就一直盯在苦难上、盯在忧愁上、盯在很多的私欲上。耶稣基督 不单单讲授为义受逼迫的有福了，同样他自己也为我们做了美好的榜样。他说：“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。（可 10:45）当耶稣基督被钉上十字架的时候，彼拉多说：“你是王吗？”耶稣基督回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。” （约18:37）这是耶稣基督的使命，耶稣基督所立定的心志。DNQ
弟兄姊妹，新的一年即将开始，我们应该如何在神的面前立定心志，永远地跟随神？保罗教导我们说：“你们该效法我，象我效法基督一样。”（林前 11:1）最终不是效法保罗，乃是说你们要效法我像我效法基督一样。我们敢不敢告诉我们周围的人说：“你们要效法我，像我效法基督。”我们不敢讲，因为我 们没有努力地效法基督，我们没有专心地跟随神，我们没有立定心志说至于我和我的家，一生一世跟随神。保罗有这样远大的志向，最终才有美好的结果。他说： “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。（提后4:7）DNQ
让我们在新的一年即将开始之前，我们立志得主的喜悦，我 们立志将福音传到地极，我们立志敬虔靠着神的恩典，在任何环境敬虔度日。我们不要常立志，乃是要立长志。让我们真正在神的面前，立定心志，一切为了讨主的 喜悦。任何艰难困苦，都不能动摇我们在神面前立的志向，就是在艰难困苦面前，耶稣基督依然为我们开道路。让我们在新的一年真正持定永生，跟随主走得胜的道 路，每一天过得胜的生活，每一天立志讨主的喜悦。DNQ
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