旷野玛拉与以琳出：15:22-27
2018-06-13
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二：玛拉的苦水：15:23
三：以琳的丰富15:27
一、书珥的无水
1、无水的意义：“水”是生活的必需品，无水正表示生活的缺乏。
生活中人都在寻找生活的满足、快乐，得到了却是暂时之快乐，转眼成空，仍是无水的饥渴。
神的儿子耶稣在世上，他招呼口渴的人说;:“人若渴了可以到我这里来喝信我的人就如经上记着说，从他腹中要留出活水的江河来”约翰福音4：
让我们一同高唱：离开主我什么也不能做，、、、、
2、若我们经历缺乏的生活环境，你会怎样呢？我认为：
1）不能埋怨：因任何临到我们的事都是经过神的许可。（罗8：28路12：6-7）
2）应要省察：是不是自已懒惰，因手懒的人必按饿（箴20：4弗4：28）。
3）学会知足：人的心是不知足的（传5：10，6：7），再美也有美中不足。我们当学会，如保罗所说的，有衣有食就当知足，且在各样境遇中能够知足。（提后6：6-8腓4：11来13：5）
4）凭信等候：“我们日用的饮食，天天赐给我们”，这句祷文我们不知背过多少遍，它很清楚地告诉我们要用信心仰望主，同时凭信向主支取。“乌鸦”不单为以利亚预备，也为我们预备的。戴德生空面缸中唱“三一颂”的事迹，相信我们都熟悉，让我们也一齐赞美主吧。
二、玛拉的苦水
1、苦水的象征：缺水表明在世界不足，而苦水则象征在世界有苦难。耶稣说：“你们在世上的苦难……”（ 约16:33）。俗话说：“做人难，难做人，人难做，那就做难（男）人。”人世间的苦难，其种类有多种各样：如疾病的苦难：路8:43－48
2、苦水的对待：
1）会众失败的对待——发怨言：可怜的会众，因缺乏信心，大发怨言，歌唱因罪过止息。有人在苦难中惧怕、忧虑、甚至放弃信仰，如以利米勒。
2）真神希望的对待――听神话：“看不见的时候，主向我要信心；在黑暗的夜里，主向我要歌声……”。神愿意我们在苦难中更多的学会依靠，因为苦难都在他的旨意之下，它是
3、苦水的医愈：一棵树
摩西呼求神，神就指示一个方法，把一棵树放在水里，水就变甜了。这树原意是“木头”，代表基督的十字架。在苦难中若思念主的十字架,我们的心必立时会喜乐起来；眼中含泪赞美神，我们的苦杯就会成为福杯满溢。
三、以琳丰富
以琳是迦南地的先影，玛拉是苦，以琳是乐。旷野路中免不了苦难，却也常有善乐。
1、以琳的福乐：
1）
2）七十棵棕树：表明美满的生活环境。因七十是完全数；棕树又是美丽、欢乐、得胜、荣盛的象征（歌7:7 代下3:5 利23:40，启7:9，14，诗92:12－14）。
2、会众的态度：没有感恩，赞美的表示，或许他们是在此时间太短，或许是他们觉得这里还不好。在福乐中不感恩与在患难中发怨言，都显出信心的软弱，灵里的失败。我们当儆醒感恩，欢呼赞美。
3、当有的儆醒：若我们处在福乐的环境，当知
1）福乐是对信仰的考验：从箴30：8-9亚古珥的祷告，以及保罗要提摩太对富足人的嘱咐（提前6：17）中，让我们知道福乐对信仰是多大的挑战呀。
2）福乐是对生活的考验：从大卫在安逸中的失败，以及最智慧之王所罗门的堕落，就可证明这一点。所以我们不得不儆醒。
3）福乐是对工作的考验：“撒但开会”的故事常提醒我们，在福乐中，当有受苦之心，因工作需要这样的兵器（彼前4：1）。
结语：无论神赐给我们任何环境，缺乏还是饱足，玛拉抑或以琳，这一切无非是要我们的信心得以增长。因信心不炼就不能成长，惟有被试验，才能比那能坏的金子更为宝贵（彼前1：7）。愿主祝福我们，在这时代，能作一个时代的得胜者，像约瑟一样，在任何处境中都能得胜，并且有余。
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