天程堂2008年主日讲章（5月）
2018-06-13
五月4日 《 加 倍 给 你 》
王下2：9 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。” 一 得加倍的灵力 王下2：9－10 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。” 1 只管求我 这里我们看到圣灵的能力是可以求得的。我们再来读下面的经文： 雅4：3 ……你们得不着，是因为你们不求； 太7：9－11 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 2 求得难得 以利亚以为以利沙是在求他所以求得难得。实际他在求能力的源头、恩典的主。所以我们要学习一个功课：不要求人也不要依靠势力及无定的钱财： 亚4：6 他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 提前6：17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。 二 得加倍的福气 伯42：12－13 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。 1 敬畏上帝 约伯承受试炼他得胜了试探，靠的是对神完全的信心和无私的敬畏之心。彼前1：7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。（这是他得加倍福气的原因――奖赏） 伯1：21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” 2 忍受苦难 人们都不愿经历苦难，这是很正常的。主都在教我们祷告中求神说：“不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。”但如果苦难是出于为义为善，是出于神的旨意我们就应当去积极的面对。 诗39：9 因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。 如果你正确的面对苦难，就能从中得到生命的造就，正如罗8：28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 三 得加倍的名份创49：22－26 约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者；你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。约瑟是小儿子却得了长子的名分：即分得双倍的产业。为什么？ 1 因爱宽容忍受冤屈 弗4：2－3 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 彼前2：19 倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。（约瑟预表耶稣的受冤屈，可以引申到主在十架上的饶恕） 2 心存敬畏成全神旨 创42：18 到第三天，约瑟对他们说：“我是敬畏 神的，你们照我的话行就可以存活。 创50：19－20 约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢？从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 四 受加倍的报应 耶16：17－18 因我的眼目察看他们的一切行为，他们不能在我面前遮掩；他们的罪孽，也不能在我眼前隐藏。我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶，因为他们用可憎之尸玷污我的地土，又用可厌之物充满我的产业。 神是公义的神，他不但赐福他也降祸（申30：15 “看哪！我今日将生与福、死与祸陈明在你面前。）他指示我们得福也警告我们避祸。如果你不相信，那等待的审判是何等的可怕（来10：30－31 因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”落在永生 神的手里，真是可怕的！） 1 不信主耶稣，就没有活路 约3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生 神的震怒常在他身上。” 2 地狱的烈火，永远的审判 可9：47－48 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’ 结语：再一次强调神唯愿我们因顺服他得加倍的祝福。 再一次申明神公义的审判是可怕的。
五月11日 《 你 的 盼 望 在 哪里 》
林前15：19 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。 神不单在世的时候给你平安和富足, 也允许你经历苦难和贫穷, 一个真正的基督徒, 在他的信仰里, 有一个终极的盼望, 就是被描述为天上的, 永恒的, 荣耀的, 喜乐的同时也是活泼的天堂永福。那么, 亲爱的弟兄姊妹, 你的盼望在哪里？ 一 不是在虚空的世界里 约一2：15－17 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。 1 肉体的享受是无益的 林前6：17 2 名利的拥有是虚空的 传1：2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。 腓2：3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 二 不是在短暂的今生中 诗90：10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 1 人生短暂, 转瞬即逝 诗90：4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 2 目标短暂, 得小失大 太16：26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 三 乃是在丰盛的基督里 西2：9 因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面， 1 享受至爱的甜美 弗3：17－18 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深； 2 活出人生的价值 腓1：20－21 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。 四 乃是在荣耀的永恒中 提后4：7－8 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 西3：2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 1 得着永恒的生命 约3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。 2 得着天上的奖赏 罗8：17－18 ……如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 腓3：13－14 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
五月18日 《从汶川地震所思想的……》
经文：太24：6－8 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。 汶川地震使人们震惊！许多人恐惧；许多人哀叹；感叹世事无常；生命变幻无定……人们议论纷纷，莫衷一是。甚至有许多的信徒也在这认识上, 出现茫点。让我们回到圣经里, 听听真理的启示。最近几天我收到了许多短信, 都是求神的慈爱怜悯；这些都没有错, 神是慈爱又有怜悯的，但都没有人去问：这灾难是哪来的？他们害怕说这灾难是神的管教；只有一个弟兄, 他说要我带领全教会在神前代替国人认罪悔改, 恳求神平息怒气, 转回慈怜。下面我想思想五个问题, 每个问题都不是独立的, 是必须平衡交叉来理解的, 求神赐我们智慧和聪明。一 思想神的公义从圣经的启示, 我们知道神掌管一切, 所以可以说汶川地震是神所知道的, 也是神所允许的, 那么, 慈爱的神怎么会不顾这么多人的生死呢？许多人都知道神是慈爱的, 却很少有人去思想神的公义。 1 神的公义必带来报应首先, 我们要认识神的公义。圣经说“你喜爱公义，恨恶罪恶[ 来1：9 ]”“ 万不以有罪的为无罪[ 民14：18 ]”神宣告“并有许多的祸患灾难临到他们。[ 申31：17 ]”神赐福降祸有一个代表性的定規, 保罗在罗5：12；19里说“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”这就是神的公义。也是我们通常所说的祸及众人。神说“伸冤在我，我必报应。[ 来10：30 ]”神的报应分为及时的与终极的两种。及时的我们把它叫作“管教”；终极的我们把它叫作“刑罚”。前者出于慈爱；后者出于公义。 2 神的管教是出于慈爱神公义的管教是出于他的慈爱, “不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。[ 彼前3：9 ]”来12：10 生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。管教的目的, 是叫我们醒悟, 认清楚自己的本像, 离弃罪恶归向神, 得享神丰盛的恩典。二 思想神的慈爱 1 神的慈爱在公义中彰显圣经说“因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。[ 诗30：5 ]”旧约警诫人类必须离弃罪恶；新约呼唤我们归回恩典。总的目的是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。[ 彼前3：9 ]” 2 神的慈爱在拯救中施行圣经告诉我们神有一个计划：“救我们脱离将来的忿怒”[ 帖前1：10 ], 并且这个计划借着耶稣基督已经成全。曾记得神凭借公义用洪水审判当时的世代, 却吩咐挪亚制作方舟, 审判中预备拯救, 这就是慈爱。约3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生三 思想人的悖逆圣经启示神的心意, 他喜好什么, 他憎恶什么；他指示人类蒙福的道路, 他也警告人类躲避神的愤怒。罗1：20－25 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 1 敬拜偶像触怒神敬拜偶像是神最憎恶的罪, 申27：15 “有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅！”我们中国人绝大多数都陷在这大恶之中,当悔改归向神。 2 道德败坏远离神我们来读一段圣经“罗1：26－32 因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行”。我们就明白人类是何等的败坏了。四 思想人的无奈人很骄狂, 藐视神威, 然而, 当面临灾苦患难时, 立刻显出人类是多么的无能和无助！我们确实看到政府对救灾的重视, 看到解放軍, 武警战士无畏牺牲的精神；看到全国人民乃至世界人民救助的爱心；这些都是肯定的。然而并不能掩饰人类在灾难面前的渺小和无奈。 1 应该认识人类的堕落性上面我们读了罗1：26－32节的圣经, 现在再来读“提后3：1－4 你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，”就能认识堕落后人性的败坏了。 2 应该知道被造的有限性 人的有限只要从年岁短暂和人生虚空两个方面认识清楚就足够了。“诗90：9－10 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”这是证明我们年岁的短暂；“传1：14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”人的一生不但短暂, 而且尽都虚空。真是可哀可叹也！五 思想人的责任如果我们通过汶川地震思想并接受了以上四个方面的认识, 那么我们就从损失中, 苦难里得了益处。圣经说“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。[ 罗8：28 ] 从中我们来思想人的责任： 1 人应当悔改归向神可1：15 “日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。” 2 人应当尽力荣耀神太5：16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。感谢神, 他虽然按自己公义与慈爱, 允许汶川地震的发生, 却让更多的人去思想, 明白神旨。就有更多的人归向真神, 得到永恒的福乐。死者逝也, 活着的人却当认真选择, 千万莫蹈旧辙。诗16：11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。愿我们明白真理；愿世人选择永恒！阿们。
五月25日 《 基 督 徒 的 责 任》
林前6：20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。一 传扬福音 抢救灵魂太28：19－20 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。林前9：17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。帖前2：4 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。二 虔诚侍奉 荣耀主名传12：13 这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。来12：28 所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。三 救济贫穷 扶助软弱箴19：17 怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。雅2：14－17 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。四 彼此相爱 效法基督约13：34－35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 罗15：5 但愿赐忍耐、安慰的 神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 1
王下2：9 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。” 一 得加倍的灵力 王下2：9－10 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。” 1 只管求我 这里我们看到圣灵的能力是可以求得的。我们再来读下面的经文： 雅4：3 ……你们得不着，是因为你们不求； 太7：9－11 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 2 求得难得 以利亚以为以利沙是在求他所以求得难得。实际他在求能力的源头、恩典的主。所以我们要学习一个功课：不要求人也不要依靠势力及无定的钱财： 亚4：6 他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 提前6：17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。 二 得加倍的福气 伯42：12－13 这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。 1 敬畏上帝 约伯承受试炼他得胜了试探，靠的是对神完全的信心和无私的敬畏之心。彼前1：7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。（这是他得加倍福气的原因――奖赏） 伯1：21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” 2 忍受苦难 人们都不愿经历苦难，这是很正常的。主都在教我们祷告中求神说：“不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。”但如果苦难是出于为义为善，是出于神的旨意我们就应当去积极的面对。 诗39：9 因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。 如果你正确的面对苦难，就能从中得到生命的造就，正如罗8：28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 三 得加倍的名份创49：22－26 约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者；你父亲的 神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。约瑟是小儿子却得了长子的名分：即分得双倍的产业。为什么？ 1 因爱宽容忍受冤屈 弗4：2－3 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 彼前2：19 倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。（约瑟预表耶稣的受冤屈，可以引申到主在十架上的饶恕） 2 心存敬畏成全神旨 创42：18 到第三天，约瑟对他们说：“我是敬畏 神的，你们照我的话行就可以存活。 创50：19－20 约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢？从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 四 受加倍的报应 耶16：17－18 因我的眼目察看他们的一切行为，他们不能在我面前遮掩；他们的罪孽，也不能在我眼前隐藏。我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶，因为他们用可憎之尸玷污我的地土，又用可厌之物充满我的产业。 神是公义的神，他不但赐福他也降祸（申30：15 “看哪！我今日将生与福、死与祸陈明在你面前。）他指示我们得福也警告我们避祸。如果你不相信，那等待的审判是何等的可怕（来10：30－31 因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”落在永生 神的手里，真是可怕的！） 1 不信主耶稣，就没有活路 约3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生 神的震怒常在他身上。” 2 地狱的烈火，永远的审判 可9：47－48 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’ 结语：再一次强调神唯愿我们因顺服他得加倍的祝福。 再一次申明神公义的审判是可怕的。
五月11日 《 你 的 盼 望 在 哪里 》
林前15：19 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。 神不单在世的时候给你平安和富足, 也允许你经历苦难和贫穷, 一个真正的基督徒, 在他的信仰里, 有一个终极的盼望, 就是被描述为天上的, 永恒的, 荣耀的, 喜乐的同时也是活泼的天堂永福。那么, 亲爱的弟兄姊妹, 你的盼望在哪里？ 一 不是在虚空的世界里 约一2：15－17 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。 1 肉体的享受是无益的 林前6：17 2 名利的拥有是虚空的 传1：2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。 腓2：3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 二 不是在短暂的今生中 诗90：10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 1 人生短暂, 转瞬即逝 诗90：4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 2 目标短暂, 得小失大 太16：26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 三 乃是在丰盛的基督里 西2：9 因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面， 1 享受至爱的甜美 弗3：17－18 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深； 2 活出人生的价值 腓1：20－21 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。 四 乃是在荣耀的永恒中 提后4：7－8 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 西3：2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 1 得着永恒的生命 约3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。 2 得着天上的奖赏 罗8：17－18 ……如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 腓3：13－14 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
五月18日 《从汶川地震所思想的……》
经文：太24：6－8 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。 汶川地震使人们震惊！许多人恐惧；许多人哀叹；感叹世事无常；生命变幻无定……人们议论纷纷，莫衷一是。甚至有许多的信徒也在这认识上, 出现茫点。让我们回到圣经里, 听听真理的启示。最近几天我收到了许多短信, 都是求神的慈爱怜悯；这些都没有错, 神是慈爱又有怜悯的，但都没有人去问：这灾难是哪来的？他们害怕说这灾难是神的管教；只有一个弟兄, 他说要我带领全教会在神前代替国人认罪悔改, 恳求神平息怒气, 转回慈怜。下面我想思想五个问题, 每个问题都不是独立的, 是必须平衡交叉来理解的, 求神赐我们智慧和聪明。一 思想神的公义从圣经的启示, 我们知道神掌管一切, 所以可以说汶川地震是神所知道的, 也是神所允许的, 那么, 慈爱的神怎么会不顾这么多人的生死呢？许多人都知道神是慈爱的, 却很少有人去思想神的公义。 1 神的公义必带来报应首先, 我们要认识神的公义。圣经说“你喜爱公义，恨恶罪恶[ 来1：9 ]”“ 万不以有罪的为无罪[ 民14：18 ]”神宣告“并有许多的祸患灾难临到他们。[ 申31：17 ]”神赐福降祸有一个代表性的定規, 保罗在罗5：12；19里说“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。……因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”这就是神的公义。也是我们通常所说的祸及众人。神说“伸冤在我，我必报应。[ 来10：30 ]”神的报应分为及时的与终极的两种。及时的我们把它叫作“管教”；终极的我们把它叫作“刑罚”。前者出于慈爱；后者出于公义。 2 神的管教是出于慈爱神公义的管教是出于他的慈爱, “不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。[ 彼前3：9 ]”来12：10 生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。管教的目的, 是叫我们醒悟, 认清楚自己的本像, 离弃罪恶归向神, 得享神丰盛的恩典。二 思想神的慈爱 1 神的慈爱在公义中彰显圣经说“因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。[ 诗30：5 ]”旧约警诫人类必须离弃罪恶；新约呼唤我们归回恩典。总的目的是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。[ 彼前3：9 ]” 2 神的慈爱在拯救中施行圣经告诉我们神有一个计划：“救我们脱离将来的忿怒”[ 帖前1：10 ], 并且这个计划借着耶稣基督已经成全。曾记得神凭借公义用洪水审判当时的世代, 却吩咐挪亚制作方舟, 审判中预备拯救, 这就是慈爱。约3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生三 思想人的悖逆圣经启示神的心意, 他喜好什么, 他憎恶什么；他指示人类蒙福的道路, 他也警告人类躲避神的愤怒。罗1：20－25 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！ 1 敬拜偶像触怒神敬拜偶像是神最憎恶的罪, 申27：15 “有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅！”我们中国人绝大多数都陷在这大恶之中,当悔改归向神。 2 道德败坏远离神我们来读一段圣经“罗1：26－32 因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或作“被 神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行”。我们就明白人类是何等的败坏了。四 思想人的无奈人很骄狂, 藐视神威, 然而, 当面临灾苦患难时, 立刻显出人类是多么的无能和无助！我们确实看到政府对救灾的重视, 看到解放軍, 武警战士无畏牺牲的精神；看到全国人民乃至世界人民救助的爱心；这些都是肯定的。然而并不能掩饰人类在灾难面前的渺小和无奈。 1 应该认识人类的堕落性上面我们读了罗1：26－32节的圣经, 现在再来读“提后3：1－4 你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，”就能认识堕落后人性的败坏了。 2 应该知道被造的有限性 人的有限只要从年岁短暂和人生虚空两个方面认识清楚就足够了。“诗90：9－10 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”这是证明我们年岁的短暂；“传1：14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”人的一生不但短暂, 而且尽都虚空。真是可哀可叹也！五 思想人的责任如果我们通过汶川地震思想并接受了以上四个方面的认识, 那么我们就从损失中, 苦难里得了益处。圣经说“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。[ 罗8：28 ] 从中我们来思想人的责任： 1 人应当悔改归向神可1：15 “日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。” 2 人应当尽力荣耀神太5：16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。感谢神, 他虽然按自己公义与慈爱, 允许汶川地震的发生, 却让更多的人去思想, 明白神旨。就有更多的人归向真神, 得到永恒的福乐。死者逝也, 活着的人却当认真选择, 千万莫蹈旧辙。诗16：11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。愿我们明白真理；愿世人选择永恒！阿们。
五月25日 《 基 督 徒 的 责 任》
林前6：20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。一 传扬福音 抢救灵魂太28：19－20 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。林前9：17 我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。帖前2：4 但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。二 虔诚侍奉 荣耀主名传12：13 这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。来12：28 所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。三 救济贫穷 扶助软弱箴19：17 怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。雅2：14－17 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。四 彼此相爱 效法基督约13：34－35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 罗15：5 但愿赐忍耐、安慰的 神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 1
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |