天程堂2008年主日讲章（6月）
2018-06-13
六月1日 《 保 罗 的 人 生 》
提后4：7－8 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。一 保罗在犹太教 提前1：13 我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。加1：13－14 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害 神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。徒22：3－4 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，像你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人直到死地，无论男女都锁拿下监。 1 虽热心宗教 却没有得救徒9：1－2 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 2 虽严谨受教 却没有生命徒22：3 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，像你们众人今日一样。 3 虽盼望救主 却逼迫耶稣 徒26：6-7 现在我站在这里受审，是因为指望 神向我们祖宗所应许的。这应许，我们十二个支派，昼夜切切地侍奉 神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。——他们所指望的就是神所应许赐给以色列的拯救者弥赛亚，也就是耶稣。徒9：5 他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。二 保罗在大马色徒9：3－9 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃，也不喝。 1 经历了特殊的事徒9：3－9（经文参上）（1）发光（2）闻声（3）眼瞎 2 领受了神圣使命徒26：18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。（1）呼召（2）奉差（3）使命 3 归入了基督阵营徒9：17－22 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。凡听见的人都惊奇说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。（1）受洗（2）归主（3）见证三 保罗在基督里徒26：19－20 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦，劝勉他们应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称。加2：20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 1 有大改变加1：21－24 以后我到了叙利亚和基利家境内。那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面，不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。他们就为我的缘故，归荣耀给 神。 2 付大代价林后11：23－28 他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。腓3：7－8 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督， 3 得大赏赐提后4：8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。太19：27－29 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
六月8日 《四 宗 高 傲 的 人》
箴30：11－14 有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。 一 不孝敬父母的人 （11节 有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。） 1 当孝敬父母理所当然 弗6：1－3 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 2 不孝敬父母当受报应 申21：18－21 “人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。” 箴30：17 戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。 二 不承认已罪的人 （12节 有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。） 1 自欺自义 吹嘘已长 约一1：8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了； 路18：11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 2 欺人伪善 掩饰已非 来4：12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 主一生最恨恶“假冒伪善”, 参读太二十三章看到主七次咒诅假冒伪善的法利赛人和文士。, 三 是眼目高傲的人 （13节 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。） 1 唯我独尊 不能正确看待自己 箴6：17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 罗12：3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 可以尼布甲尼撒王为例（参但4：30） 2 目空一切 应该正确看待别人 腓2：3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 箴27：2 要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。 四 吞没困苦人的人 （14节 有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。） 1 嘲笑贫寒 口出狂言伤害人 诗52：2 你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。 箴12：18 说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。 俗话说“良言一句三春暖, 恶语伤人六月寒” 2 欺压穷乏 诡诈取不义之财 摩8：4 你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话。 多1：11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
六月15日 《 合 神 心 意 的 跟从 》
民14：24 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。主在世上拣选呼召门徒, 他总是说“来跟从我”, 从彼得, 马太直到如今, 历世历代不知有多少人至死不变的跟随了主, 但也不知有多少人只是开了个头, 或是走了一半, 甚至是十分之九, 终究不能跟从到底。什么原因呢？还不是他们认主不清, 目的不纯, 信心不坚, 意志不强……查看圣经, 寻找榜样, 明白神旨……得出一个题目《合神心意的跟从》与众弟兄姊妹共同勉励。一 定意的跟从得1：18 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。路得定意（立定心意, 永不改变的意思）跟从婆母拿俄米, 尽自己的爱心和责任, 因为他知道： 1 虽有苦难, 甘心忍受路得的定意跟随首先是出于爱心, 他明知等待她的是艰难困苦, 然而她愿意与婆母同艰共苦。作为每一个信徒都知道走十字架的路, 不是平坦的, 正如保罗所说的“原来基督的爱激励我们。……林后5：14”所以我们要效法路得, 被主爱激励, 以爱还爱, 甘愿忍受苦难, 跟随耶稣 2 相信真神, 满有盼望路得的定意跟随然后是出于信心：他相信以色列的神是独一的真神, 虽然她的全家遭遇了大患难, 但她坚信这位独一的真神, 心中满了活泼的盼望。这样她能够放弃暂时的享受。提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。所以我们要效法路得,有远大的目标, 活泼的盼望来跟从主。所以在爱心信心的里面, 定意跟随, 永不后悔是合神心意的跟从。二 专心的跟从申1：36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。在四十年的旷野里, 六十多万以色列壮丁, 只留下迦勒和约书亚荣进迦南, 圣经明确告诉我们““因为他专心跟从我。”圣经给“专心”下的定义是： 1 不怀二意雅1：6－8 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 2 刚强壮胆书1：9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。不怀二意, 刚強壮胆, 这才是专心的, 才是合神心意的跟随。三 快跑的跟从歌1：4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。跟随的人有几种（1）是远远的跟随 （太26：58 彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。） （2）是退后的跟随 （来10：38－39 只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。”我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。） （3）是慢慢的跟随 （启3：15－17 我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。）而主所喜悦的是快跑的跟随。快跑就必须： 1 忘记背后 努力面前来12：1－2 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。腓3：13－14 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 2 完全信靠 从新得力赛40：31 但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。紧紧的, 快跑的跟随才是合神心意的跟随。四 舍己的跟从路9：23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。另外, 主在呼召中特别强调舍己和负架作为跟随的条件。其意是叫我们在跟随的过程中完全放弃自己的主权, 从意志上完全屈服主的智慧和能力, 正如以赛亚先知所说的：耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。（赛55：8－9”） 1 完全顺服林后10：5 将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 2 至死忠心启2：10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。结语：合神心意, 得主喜悦, 应该是每个弟兄姊妹应有的心志, 今天我从上面四个方面与大家共勉, 求圣灵帮助我能够有一个合神心意的跟从。阿们！
六月22日 《 人 生 的 真 谛 》
伯11：12 空虚的人却毫无知识，人生在世好像野驴的驹子。 我不准备来解释“野驴的驹子”。我想站在圣经启示的角度来宣讲“人生的奥秘和真谛”。圣经用了许多的比喻来启示（也就是告诉）我们明白这个真理。其苦心是巴不得我们按照他的旨意而度过人生, 来获取人生真正的益处。下面我从众多的比喻中取三个来一同思想：一 人生是一场考验帖前1：3 在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。因为世界还存在邪恶的势力；还存在物欲的诱惑和旧人败坏的性情。使我们天天, 事事, 处处都落在试炼, 试验和试探中。所以我们每时每刻都面临着选择。我把他归纳为三个方面： 1 信心彼前1：7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。信心的功课就是信靠交托 2 盼望当初世纪的信徒满有活泼的盼望，期待神的应许快快实现的时候, 我们的神却好象忘记我们一样；这样盼望就成为了一个真实的考验。但圣经却借着保罗告诉我们“神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫 神因我们得荣耀。”（林后1：20）借着亚伯拉罕的经历告诉我们“他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。且满心相信 神所应许的必能作成。（罗4：19－21）” 盼望的功课就是忍耐等候。 3 爱心在顺境时能爱, 在逆境时就心生埋怨了。所以真正的爱, 是不受环境影响的。圣经告诉我们“原来基督的爱激励我们。”保罗无论遇到怎样的试探和试验, 都能一样的爱神爱人（以色列人这样的待保罗, 但他还是说“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”罗9：3）。爱心的功课就是舍己牺牲二 人生是一种信托圣经启示：神不但因为他是独一的创造主而拥有完全的主权, 而且是维护者而成为历史的主宰, 他在我们的人生中掌权。同时又告诉我们：他对我们都有一个托付, 让我得着许多的年岁, 恩赐, 儿女, 财富……叫我们从小的方面, 成为人生的责任人；从大的方面, “ 神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”成为神的代理人。所以我们的人生又是与神彼此信托的人生。 1 管家的职分（1）作个人财富（才干, 儿女, 金钱, 时间……）的管家（2）作基督职事（君王, 先知, 祭司, 牧人……）的管家诗127：3 儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。 [ 儿女 ] 太25：15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 [ 才干 ] 彼前4：10 各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。[ 恩赐 ] 2 尽忠的侍奉林前4：2 所求于管家的，是要他有忠心。 3 完全的信靠箴3：5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。三 人生是寄居客游圣经特别启示：人生只是寄居客旅, （彼前2：11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。）人生虽是短暂, 却与永恒相连；人生虽是虚空, 却与丰富相通。当我们明白永恒是今生的延续, 并且决定永恒时, 人生才具有实际意义。彼前2：9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 1 确知自己的身份约一3：1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。（1）是神的儿子（2）是主的朋友…… 2 不忘自己的职份彼前5：2－3 务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。彼得一生中刻骨铭心的最起码有两件事：一是三次不认主, 闻鸡警醒；二是堤比利亚海边的呼召, 时刻难忘。实际上主呼召的不单是彼得。我们每个人都有崇高的职份。 3 得着人生的福分彼前1：11 这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。路18：29－30 耶稣说：“我实在告诉你们：人为 神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。” 圣经说神不偏待人, 你如果听神的话, 行神的道, 你就必得享神的美福（诗21：2－3 他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。〔细拉〕你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。）一个順服的人生必定是一个蒙福的人生。
六月29日 《应当一无挂虑》
腓4：6－7 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。引言：神造人, 为人预备一切, 使人活在神前无忧无虑；人类犯罪后, 心中失去了平安, 远离神就活在忧虑之中。神爱我们，叫我们归回他的恩典中, 所以圣经中满了神的吩咐, 又给我们许多美好的应许：应当一无挂虑。一 一无挂虑的吩咐 1 圣经吩咐应当一无挂虑腓4：6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 2 耶稣应许我们完全供应太6：25－35 “所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。” 二 一无挂虑的生活 1 凭信心过喜乐生活诗16：11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。罗12：12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 2 有衣有食就当知足提前6：8－9 只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。三 一无挂虑的心态 1 知足常乐腓4：11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。 2 凡事谢恩帖前5：16－18 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。四 一无挂虑的拦阻 1 注重肉体享受罗8：5－7 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。 2 缺乏信心依靠箴3：5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，提前6：17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。五 满心忧虑的危害 1 影响神人间的关系因为缺乏信心, 神人间的关系就影响了。“人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（来11：6）” 2 影响身心灵的健康箴15：13 心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。箴17：22 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。六 一无挂虑的益处 1 赐人意外的平安诗91：7 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。圣经中记载了许多信心伟人, 例如但以理和他的三个朋友；以利亚；……又如这次汶川地震, 德阳地区所有的基督徒都逃避了灾难…… 2 心怀意念蒙保守诗3：1－8 耶和华啊，我的敌人何其加增！有许多人起来攻击我；有许多人议论我说：“他得不着 神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。耶和华啊，求你起来！我的 神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。结语：神要我们一无挂虑, 完全是出于他的慈爱和能力。当我们一旦心灵软弱, 就当借着祷告祈求, 在神前按照他应许的去支取信心, 和他大能的帮助。成全他的旨意“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。” 0
提后4：7－8 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。一 保罗在犹太教 提前1：13 我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。加1：13－14 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害 神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。徒22：3－4 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，像你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人直到死地，无论男女都锁拿下监。 1 虽热心宗教 却没有得救徒9：1－2 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 2 虽严谨受教 却没有生命徒22：3 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，像你们众人今日一样。 3 虽盼望救主 却逼迫耶稣 徒26：6-7 现在我站在这里受审，是因为指望 神向我们祖宗所应许的。这应许，我们十二个支派，昼夜切切地侍奉 神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。——他们所指望的就是神所应许赐给以色列的拯救者弥赛亚，也就是耶稣。徒9：5 他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。二 保罗在大马色徒9：3－9 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃，也不喝。 1 经历了特殊的事徒9：3－9（经文参上）（1）发光（2）闻声（3）眼瞎 2 领受了神圣使命徒26：18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。（1）呼召（2）奉差（3）使命 3 归入了基督阵营徒9：17－22 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。凡听见的人都惊奇说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。（1）受洗（2）归主（3）见证三 保罗在基督里徒26：19－20 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦，劝勉他们应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称。加2：20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 1 有大改变加1：21－24 以后我到了叙利亚和基利家境内。那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面，不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。他们就为我的缘故，归荣耀给 神。 2 付大代价林后11：23－28 他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。腓3：7－8 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督， 3 得大赏赐提后4：8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。太19：27－29 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
六月8日 《四 宗 高 傲 的 人》
箴30：11－14 有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。 一 不孝敬父母的人 （11节 有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。） 1 当孝敬父母理所当然 弗6：1－3 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 2 不孝敬父母当受报应 申21：18－21 “人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。” 箴30：17 戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。 二 不承认已罪的人 （12节 有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。） 1 自欺自义 吹嘘已长 约一1：8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了； 路18：11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 2 欺人伪善 掩饰已非 来4：12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 主一生最恨恶“假冒伪善”, 参读太二十三章看到主七次咒诅假冒伪善的法利赛人和文士。, 三 是眼目高傲的人 （13节 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。） 1 唯我独尊 不能正确看待自己 箴6：17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， 罗12：3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 可以尼布甲尼撒王为例（参但4：30） 2 目空一切 应该正确看待别人 腓2：3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 箴27：2 要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。 四 吞没困苦人的人 （14节 有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。） 1 嘲笑贫寒 口出狂言伤害人 诗52：2 你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。 箴12：18 说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。 俗话说“良言一句三春暖, 恶语伤人六月寒” 2 欺压穷乏 诡诈取不义之财 摩8：4 你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话。 多1：11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
六月15日 《 合 神 心 意 的 跟从 》
民14：24 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。主在世上拣选呼召门徒, 他总是说“来跟从我”, 从彼得, 马太直到如今, 历世历代不知有多少人至死不变的跟随了主, 但也不知有多少人只是开了个头, 或是走了一半, 甚至是十分之九, 终究不能跟从到底。什么原因呢？还不是他们认主不清, 目的不纯, 信心不坚, 意志不强……查看圣经, 寻找榜样, 明白神旨……得出一个题目《合神心意的跟从》与众弟兄姊妹共同勉励。一 定意的跟从得1：18 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。路得定意（立定心意, 永不改变的意思）跟从婆母拿俄米, 尽自己的爱心和责任, 因为他知道： 1 虽有苦难, 甘心忍受路得的定意跟随首先是出于爱心, 他明知等待她的是艰难困苦, 然而她愿意与婆母同艰共苦。作为每一个信徒都知道走十字架的路, 不是平坦的, 正如保罗所说的“原来基督的爱激励我们。……林后5：14”所以我们要效法路得, 被主爱激励, 以爱还爱, 甘愿忍受苦难, 跟随耶稣 2 相信真神, 满有盼望路得的定意跟随然后是出于信心：他相信以色列的神是独一的真神, 虽然她的全家遭遇了大患难, 但她坚信这位独一的真神, 心中满了活泼的盼望。这样她能够放弃暂时的享受。提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。所以我们要效法路得,有远大的目标, 活泼的盼望来跟从主。所以在爱心信心的里面, 定意跟随, 永不后悔是合神心意的跟从。二 专心的跟从申1：36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。在四十年的旷野里, 六十多万以色列壮丁, 只留下迦勒和约书亚荣进迦南, 圣经明确告诉我们““因为他专心跟从我。”圣经给“专心”下的定义是： 1 不怀二意雅1：6－8 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。 2 刚强壮胆书1：9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。不怀二意, 刚強壮胆, 这才是专心的, 才是合神心意的跟随。三 快跑的跟从歌1：4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。跟随的人有几种（1）是远远的跟随 （太26：58 彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。） （2）是退后的跟随 （来10：38－39 只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。”我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。） （3）是慢慢的跟随 （启3：15－17 我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。）而主所喜悦的是快跑的跟随。快跑就必须： 1 忘记背后 努力面前来12：1－2 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。腓3：13－14 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 2 完全信靠 从新得力赛40：31 但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。紧紧的, 快跑的跟随才是合神心意的跟随。四 舍己的跟从路9：23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。另外, 主在呼召中特别强调舍己和负架作为跟随的条件。其意是叫我们在跟随的过程中完全放弃自己的主权, 从意志上完全屈服主的智慧和能力, 正如以赛亚先知所说的：耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。（赛55：8－9”） 1 完全顺服林后10：5 将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 2 至死忠心启2：10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。结语：合神心意, 得主喜悦, 应该是每个弟兄姊妹应有的心志, 今天我从上面四个方面与大家共勉, 求圣灵帮助我能够有一个合神心意的跟从。阿们！
六月22日 《 人 生 的 真 谛 》
伯11：12 空虚的人却毫无知识，人生在世好像野驴的驹子。 我不准备来解释“野驴的驹子”。我想站在圣经启示的角度来宣讲“人生的奥秘和真谛”。圣经用了许多的比喻来启示（也就是告诉）我们明白这个真理。其苦心是巴不得我们按照他的旨意而度过人生, 来获取人生真正的益处。下面我从众多的比喻中取三个来一同思想：一 人生是一场考验帖前1：3 在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。因为世界还存在邪恶的势力；还存在物欲的诱惑和旧人败坏的性情。使我们天天, 事事, 处处都落在试炼, 试验和试探中。所以我们每时每刻都面临着选择。我把他归纳为三个方面： 1 信心彼前1：7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。信心的功课就是信靠交托 2 盼望当初世纪的信徒满有活泼的盼望，期待神的应许快快实现的时候, 我们的神却好象忘记我们一样；这样盼望就成为了一个真实的考验。但圣经却借着保罗告诉我们“神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫 神因我们得荣耀。”（林后1：20）借着亚伯拉罕的经历告诉我们“他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。且满心相信 神所应许的必能作成。（罗4：19－21）” 盼望的功课就是忍耐等候。 3 爱心在顺境时能爱, 在逆境时就心生埋怨了。所以真正的爱, 是不受环境影响的。圣经告诉我们“原来基督的爱激励我们。”保罗无论遇到怎样的试探和试验, 都能一样的爱神爱人（以色列人这样的待保罗, 但他还是说“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”罗9：3）。爱心的功课就是舍己牺牲二 人生是一种信托圣经启示：神不但因为他是独一的创造主而拥有完全的主权, 而且是维护者而成为历史的主宰, 他在我们的人生中掌权。同时又告诉我们：他对我们都有一个托付, 让我得着许多的年岁, 恩赐, 儿女, 财富……叫我们从小的方面, 成为人生的责任人；从大的方面, “ 神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”成为神的代理人。所以我们的人生又是与神彼此信托的人生。 1 管家的职分（1）作个人财富（才干, 儿女, 金钱, 时间……）的管家（2）作基督职事（君王, 先知, 祭司, 牧人……）的管家诗127：3 儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。 [ 儿女 ] 太25：15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 [ 才干 ] 彼前4：10 各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。[ 恩赐 ] 2 尽忠的侍奉林前4：2 所求于管家的，是要他有忠心。 3 完全的信靠箴3：5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。三 人生是寄居客游圣经特别启示：人生只是寄居客旅, （彼前2：11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。）人生虽是短暂, 却与永恒相连；人生虽是虚空, 却与丰富相通。当我们明白永恒是今生的延续, 并且决定永恒时, 人生才具有实际意义。彼前2：9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 1 确知自己的身份约一3：1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。（1）是神的儿子（2）是主的朋友…… 2 不忘自己的职份彼前5：2－3 务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。彼得一生中刻骨铭心的最起码有两件事：一是三次不认主, 闻鸡警醒；二是堤比利亚海边的呼召, 时刻难忘。实际上主呼召的不单是彼得。我们每个人都有崇高的职份。 3 得着人生的福分彼前1：11 这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。路18：29－30 耶稣说：“我实在告诉你们：人为 神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。” 圣经说神不偏待人, 你如果听神的话, 行神的道, 你就必得享神的美福（诗21：2－3 他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。〔细拉〕你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。）一个順服的人生必定是一个蒙福的人生。
六月29日 《应当一无挂虑》
腓4：6－7 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。引言：神造人, 为人预备一切, 使人活在神前无忧无虑；人类犯罪后, 心中失去了平安, 远离神就活在忧虑之中。神爱我们，叫我们归回他的恩典中, 所以圣经中满了神的吩咐, 又给我们许多美好的应许：应当一无挂虑。一 一无挂虑的吩咐 1 圣经吩咐应当一无挂虑腓4：6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 2 耶稣应许我们完全供应太6：25－35 “所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。” 二 一无挂虑的生活 1 凭信心过喜乐生活诗16：11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。罗12：12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 2 有衣有食就当知足提前6：8－9 只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。三 一无挂虑的心态 1 知足常乐腓4：11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。 2 凡事谢恩帖前5：16－18 要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。四 一无挂虑的拦阻 1 注重肉体享受罗8：5－7 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。 2 缺乏信心依靠箴3：5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，提前6：17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。五 满心忧虑的危害 1 影响神人间的关系因为缺乏信心, 神人间的关系就影响了。“人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（来11：6）” 2 影响身心灵的健康箴15：13 心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。箴17：22 喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。六 一无挂虑的益处 1 赐人意外的平安诗91：7 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。圣经中记载了许多信心伟人, 例如但以理和他的三个朋友；以利亚；……又如这次汶川地震, 德阳地区所有的基督徒都逃避了灾难…… 2 心怀意念蒙保守诗3：1－8 耶和华啊，我的敌人何其加增！有许多人起来攻击我；有许多人议论我说：“他得不着 神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。耶和华啊，求你起来！我的 神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。结语：神要我们一无挂虑, 完全是出于他的慈爱和能力。当我们一旦心灵软弱, 就当借着祷告祈求, 在神前按照他应许的去支取信心, 和他大能的帮助。成全他的旨意“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。” 0
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