天程堂2008年主日讲章（7月）
2018-06-13
七月6日 《你想要的是什么？》
林前1：22－23 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。…… 一 不是要看神迹 乃是要认识神的作为约6：26 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。” 1 神行神迹 是要显明他是神 2 人看神迹 便当认识神是神太16：1－4 法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。二 不是要求智慧 乃是要明白神的真理箴9：10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 1 敬畏耶和华才是真智慧 2 有智慧的人定渴慕神道诗119：105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。三 不是要靠己力 乃是要仰赖神的救恩 1 仰望十字架救恩 因信称义弗2：8－9 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。 2 依靠己力和行为 必被定罪徒4：12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。四 不是要图今生 乃是要得永恒的福分 1 今生只是短暂虚空罗8：24－25 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？ 2 永恒才有荣耀福乐罗8：18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
七月13日 《美中不足的少年人》
可10：17-22 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 一、有奔跑，缺跟从 17节“跑来”；22节“走了…” 奔跑：可引申为我们的“奋斗”，我们为了人生目标而付出的行动。跟从：意即“我”不是主体，我是客体，只是跟随主人走的一个人；故此就没有太多自己的主见。太4：19 耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。” 加2：20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 二、有跪下，缺降服 跪下只不过是一个外在的仪式；降服却是内心真实的敬拜。约4：24 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。 有外在的仪文，不一定有内在的降服；但有内在的降服，就一定有外在行动上的见证。这个少年人虽然有外在跪下的行动，但是却没有内在真实的降服，因为最终他不愿意顺服主耶稣的指示，忧忧愁愁地走了。另一方面，保罗内心对主真实彻底的降服是有外在见证的。腓3：7-8 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。 三、有发问，缺遵行 17节；21-22节在这个点里，我们分享几个比较独立的方面： ① 从他迫切的行动里我们可以得知：他的发问是出于诚心。 ② 从他不愿意遵行主的吩咐里我们可以得知：他看重自己的财物过于永生；另一方面，他不遵行是因为他没有遵行的能力。 罗7：18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 ③ 从圣经的真理来看：神喜悦人遵行他的旨意。 撒上15：22 撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 四、有资本，缺奉献 罗12：1 所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。主所要的是你所有的！你所有的是什么？你怎样去支配你的资本？把你和神所赐给你的一切奉献为神所用是神所喜悦的！！！传12：1-4 你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
七月20日 《幸福的人生》
创1：27-28 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 一、幸福的人生源自正确的信仰正确的信仰使你拥有人生的平安。约16：33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。 正确的信仰在于认识独一的神。约17：3 认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。二、幸福的人生源自家庭交于主弗5：22-24 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。三、幸福的人生源自工作中有主西3：22-24 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
七月27日 《种子生长的灵训》
可4：26－29 又说：“ 神的国，如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。” 引言：耶稣用这个比喻为要启示一个属灵生命成长, 成熟以及最后归宿的全过程。按照这个比喻的内容, 我们可五步来思想： 一 撒种 撒种当然是撒种人的主动。 农夫撒种前必有准备：首先是选种；然后是耕耘地土。 天国撒种前也是如此：首先是预知；然后是预定。（罗8：29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。） 另外, 神撒种的方法： 1 预备圣经 提后3：16 圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。 2 差遣传道 罗10：14－17 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 二 发苗 种子入土后, 需要适当的条件（土壤, 温度, 水分……）才能破土而出；同样, 属灵的生命也必须有条件才能彰显。信徒的灵命在发苗过程中, 同样会受到⑴旧我的习性；⑵肉体的情欲等的辖制。 1 倚靠圣灵能力 加6：8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 2 努力奔跑灵程 腓3：13－14 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 三 长穗 发苗后更会遭遇日晒, 雨淋, 风吹, 寒冻, 虫害……必须时时得到浇灌, 防护和自我抗争。然后长干, 枝, 叶, 再后就是长穗。这都是在造就中茁壮成长的。按照灵命成熟的过程, 我们可以把干, 枝, 叶与信, 望, 爱来合并思想： 帖前1：3 在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 1 信心 来11：6 人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 2 盼望 林后1：7 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。 3 爱心约一4：7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 四 结粒 结粒不但是神为种子预定自然程序, 更是对种子的要求和期望。约15：16 （不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。）很清楚的启示了神的心愿。 1 福音的果子 2 敬拜的果子 来13：15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 3 生命的果子（圣灵的能力, 生命的见证） 加5：22－23 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 五 收割 太13：30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。 收割就是种子的归宿： 1 享永恒天堂 启21：3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。 2 得荣耀赏赐 彼前5：1－4 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。 3
林前1：22－23 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。…… 一 不是要看神迹 乃是要认识神的作为约6：26 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。” 1 神行神迹 是要显明他是神 2 人看神迹 便当认识神是神太16：1－4 法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。二 不是要求智慧 乃是要明白神的真理箴9：10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 1 敬畏耶和华才是真智慧 2 有智慧的人定渴慕神道诗119：105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。三 不是要靠己力 乃是要仰赖神的救恩 1 仰望十字架救恩 因信称义弗2：8－9 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。 2 依靠己力和行为 必被定罪徒4：12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。四 不是要图今生 乃是要得永恒的福分 1 今生只是短暂虚空罗8：24－25 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？ 2 永恒才有荣耀福乐罗8：18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
七月13日 《美中不足的少年人》
可10：17-22 耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 一、有奔跑，缺跟从 17节“跑来”；22节“走了…” 奔跑：可引申为我们的“奋斗”，我们为了人生目标而付出的行动。跟从：意即“我”不是主体，我是客体，只是跟随主人走的一个人；故此就没有太多自己的主见。太4：19 耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。” 加2：20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 二、有跪下，缺降服 跪下只不过是一个外在的仪式；降服却是内心真实的敬拜。约4：24 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。 有外在的仪文，不一定有内在的降服；但有内在的降服，就一定有外在行动上的见证。这个少年人虽然有外在跪下的行动，但是却没有内在真实的降服，因为最终他不愿意顺服主耶稣的指示，忧忧愁愁地走了。另一方面，保罗内心对主真实彻底的降服是有外在见证的。腓3：7-8 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。 三、有发问，缺遵行 17节；21-22节在这个点里，我们分享几个比较独立的方面： ① 从他迫切的行动里我们可以得知：他的发问是出于诚心。 ② 从他不愿意遵行主的吩咐里我们可以得知：他看重自己的财物过于永生；另一方面，他不遵行是因为他没有遵行的能力。 罗7：18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 ③ 从圣经的真理来看：神喜悦人遵行他的旨意。 撒上15：22 撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 四、有资本，缺奉献 罗12：1 所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。主所要的是你所有的！你所有的是什么？你怎样去支配你的资本？把你和神所赐给你的一切奉献为神所用是神所喜悦的！！！传12：1-4 你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
七月20日 《幸福的人生》
创1：27-28 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 一、幸福的人生源自正确的信仰正确的信仰使你拥有人生的平安。约16：33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。 正确的信仰在于认识独一的神。约17：3 认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。二、幸福的人生源自家庭交于主弗5：22-24 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。三、幸福的人生源自工作中有主西3：22-24 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
七月27日 《种子生长的灵训》
可4：26－29 又说：“ 神的国，如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。” 引言：耶稣用这个比喻为要启示一个属灵生命成长, 成熟以及最后归宿的全过程。按照这个比喻的内容, 我们可五步来思想： 一 撒种 撒种当然是撒种人的主动。 农夫撒种前必有准备：首先是选种；然后是耕耘地土。 天国撒种前也是如此：首先是预知；然后是预定。（罗8：29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。） 另外, 神撒种的方法： 1 预备圣经 提后3：16 圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。 2 差遣传道 罗10：14－17 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 二 发苗 种子入土后, 需要适当的条件（土壤, 温度, 水分……）才能破土而出；同样, 属灵的生命也必须有条件才能彰显。信徒的灵命在发苗过程中, 同样会受到⑴旧我的习性；⑵肉体的情欲等的辖制。 1 倚靠圣灵能力 加6：8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 2 努力奔跑灵程 腓3：13－14 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 三 长穗 发苗后更会遭遇日晒, 雨淋, 风吹, 寒冻, 虫害……必须时时得到浇灌, 防护和自我抗争。然后长干, 枝, 叶, 再后就是长穗。这都是在造就中茁壮成长的。按照灵命成熟的过程, 我们可以把干, 枝, 叶与信, 望, 爱来合并思想： 帖前1：3 在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 1 信心 来11：6 人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 2 盼望 林后1：7 我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。 3 爱心约一4：7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 四 结粒 结粒不但是神为种子预定自然程序, 更是对种子的要求和期望。约15：16 （不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。）很清楚的启示了神的心愿。 1 福音的果子 2 敬拜的果子 来13：15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 3 生命的果子（圣灵的能力, 生命的见证） 加5：22－23 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 五 收割 太13：30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。 收割就是种子的归宿： 1 享永恒天堂 启21：3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。 2 得荣耀赏赐 彼前5：1－4 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。 3
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