挪亚之约：审判与拯救
2018-06-13
时间：2015-10-08 08:38:38来源：恩典在线约稿作者：骆颂恩浏览:次T|T 圣经记载，挪亚五百岁的时候，生了闪、含、雅弗( 创5：32 )。 接着又记载了人类堕落之后所造成的负面影响。那时：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。……挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”(创6:5-9) 因此，洪水之前，神与挪亚立“方舟之约”。 神说：“‘ 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约;你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。’挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。”(创6:17-22) 挪亚要建造方舟，全家进入方舟，保全生命，神要以洪水毁灭全地， 因为人在地上罪恶很大，终日所思想的都是邪恶，世界在神面前完全败坏，地上满了强暴。然而‘洪水之后，神又与挪亚立“彩虹之约”，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁灭地了(创9：11)，神以彩虹为立约的记号。 方舟的建造经过一百年的岁月沧桑。挪亚五百岁领受神的圣约，六百岁洪水才降下来(参见创5：32;6：9-22)，但是挪亚的信心不受时间的影响，他完全按照神的指示建造方舟。圣经说：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”(来11:7) 神藉着圣约，应许挪亚将在洪水的审判中得蒙拯救，即挪亚一家不被洪水所灭。挪亚完全相信神和他的话语。挪亚的信心表现在他对神“动了敬畏的心”，并且听从了神的话语，积极努力地预备和进入方舟。今天，我们对神的圣约也要有这样的信心，因为忍耐到底的必然得救。 耶稣论末世说：“挪亚的日子怎样，人子的日子(指基督的再来)也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”(路17:26-27) 因此，“方舟之约”正在警示世人，不要过着放荡无度的犯罪生活，要离罪悔改，全心归神，并追求公义圣洁的生活。不然，神末日的审判即将临到。然而，一切敬虔度日、警醒等候、专心盼望神国来临的基督徒们，在基督再临时将要被提，在空中与主相遇，且能以赴羔羊的婚宴，与主同享天国的荣耀(参见太24：36-44;启19：9)。 “警醒”一词，在希腊文用的是现在时态，表示一个在目前持续警觉的状态。与挪亚的日子相比，人子耶稣基督再临的主要目的是要施行审判，虽然他降临还包括其他意义。诚然，挪亚及其家人都准备好了，而挪亚同时代的人对审判的警告毫不在意，毫无准备，所以都被大水冲走了。这里的灵训是，准备迎接人子降临刻不容缓，但不是靠过小日子，而是要一辈子在心灵上作随时随刻的准备，凡事听从神的各种教训和指示。显然，在主再来时，人要分成两类：一类是有准备的，因而得救;一类是无准备的，因而被弃。 根据圣经启示：耶稣基督的再来将会是突然和快速的，将不会再给人最后一秒来悔改，没有讨价还价的余地。因此，我们现在所作的抉择——信靠基督，或者拒绝他的救恩;都将会决定我们永远的命运。但神的计划并不是要除灭这个世界，而是要建立和创造一个更符合他心意的全新世界。 “神晓谕挪亚和他的儿子说：‘我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物、就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。’神说：‘我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。’神对挪亚说：‘这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。’”(创9:8-17) 挪亚步出方舟，踏足于一片了无生气的世界，但是慈爱的神继续跟挪亚及地上的生物立约，使整个世界有了全新的开始，他的应许叫人感到十分欣慰，神说：“我不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”(创8:21-22) 雨后有虹出现，作为神守约的记号。 今天，地上万物生长的秩序和一年四季的变换仍旧保持着，雨后的彩虹，更是提醒着我们，神是信实、守约的神。彩虹的诺言，为我们的生命增添了色彩。它寓意着人生的多面性;人生，有起有落，有高有低，有得有失等等，这都基于神的慈爱与怜悯，但这一切都必须藉着人的信心得以成全。 尽管人已经离开了神而犯罪，但神仍是为着人类着想和关注人的福祉。这个美好的意愿更因挪亚的献祭和日后基督更美的献祭——十字架上的死，而得着了永生的保障。因此，挪亚不独自己和家人得救，乃保全了整个世界，其方舟正预表了新约基督的救恩。世人在基督里都可免去神对罪恶永远的审判。 圣经说：“当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。耶稣已经进入天堂，在神的右边;众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”(彼前3:20-22) 古代的犹太教有时用洪水作未来审判的预表，如彼得后书3章6-7节。强调得救者“不多”，可以鼓励基督徒在患难中持守信仰。挪亚时代，神用洪水审判世界;将来基督再来时，他将用火审判世界(参见启19:20;20:10-15)。 洗礼的时候，最重要的是藉这行动所表明的信心，身体的洁净并不是重点;洗礼在古代犹太教中是皈依的行动，但犹太教坚称，洗礼必须伴随真诚的悔改才有效;而基督才是我们得救的惟一希望。 各位亲爱的弟兄姐妹：“看哪!现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。”(林后6:2) 主必快来!你我准备好了吗?求主怜悯我们，施恩予我们的家。
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