亚伯拉罕停滞不前的年岁
2019-05-01
创世记第20章讲经提纲
一、亚伯拉罕停滞不前的年岁
我们来看亚伯拉罕的几个年龄所发生的重大事情。
75岁离开故乡（12：4）——99岁神要他做完全人（17：1）——100岁以撒出生（21：1）所以我们发现创世记20章和12章之间相差25年。而更加奇妙的是，为什么这25年过去了，亚伯拉罕在同样一个事上犯了同样的错误呢？虽然时间不同、地点也不同（一个在埃及，一个在迦南地的基拉耳），人物也不同（一个是埃及王法老，一个是亚比米勒），但我们要思考的是为什么这两件事情的经过是这样的相似，好像复印出来的一样。说明了什么呢？
1、犯罪是出于人的本性，不论多少年过去，仍是这个根源。“这就如罪是从一人入了世界，世人就都犯了罪。”（罗5：12）挪亚刚刚出了方舟，整个世界刚刚被神所审判、所冲刷，但洪水冲走了罪人，没有冲走人的罪性。挪亚喝醉酒赤身露体非常败坏。所以虽然过去了20多年，亚伯拉罕的罪性仍然存在着。今天我们也是如此，常常犯罪得罪神，所以我们也要常常来到主面前，求主赦免我们的罪，求主的宝血来遮盖涂抹，我们也要认真对付自己身上的罪。
2、人若在言语上没有过失，他就是完全人（雅3：2）。我们也和亚伯拉罕一样经常撒谎、见什么人说什么话，常常不够诚实得罪神。
3、缺少信心就害怕，害怕就会软弱。所以当我们遇见试探的时候，如果不去仰望主的帮助，我们自己作主，自然就没有出路。信主后自己的变化就是胆子大了，觉得一切都在神的掌管中，基督徒没有“意外”，我们应该“默然无语”，不能埋怨神，神在我们身上的一切都是最好的、对我们最有益的。
4、25年前的失败软弱，神保守怜悯给予解救；25年后神同样扶持、赐福，没将担不起的担子放给亚伯拉罕。因为神在亚伯拉罕身上还有没有完成的旨意，在神那里有丰盛的慈爱。
二、字意理解
1、4节：有义的国——好人往往想凭自己的善行，要在神面前称义。
2、7节：「先知，」指神的代言人；亚伯拉罕因常与神交通，听到神的话语，得知神的心意，故是『先知』。『先知』的功用，一面是为神向人说话，将神的道理荐与各人的良心(林后四2)；一面是为人向神说话，将人带到神面前，为他祷告。
3、7节：若——神给人自由意志、自由选择，就像当初在伊甸园里嘱咐亚当一样。
8节：惧怕——真正凭良心作事的人，在他们的心里知道有神(罗1：19)，并且也敬畏鬼神(徒17：22)，只是他们拜错了假神。只要怕神一切都好说，所以我们不光要敬拜神，还要有“畏惧”的心恐惧战兢地惟恐得罪神。敬畏神可以帮助我们少作坏事；人若不怕神，就甚么事都敢作。
4、9节：基督徒行事为人，应当在世人面前显出荣耀的见证(腓2：14~15)；信徒如果因行为而被世人责备，这是最羞辱神的事。我们每一次犯罪时，不仅自己得罪神、又得罪人，并且是把别人、甚至整个团体都陷在罪恶中，这个影响很大。
5、12节：又是妹子又是妻子，两者俱真；但隐藏一半的真实，仍是不真。信徒固然不该说谎话，但故意藏住一半的真话，也不该说。
13节：本节的话说出亚伯拉罕的失败不是偶然的事，他早已在几十年前就种下了失败的根源，虽然在埃及时就已经被对付过一次了(创12：10~20)，但仍未澈底根除，故在合适的环境下自然又显明出来了。犯罪不是偶然的；是先有罪根潜伏里面，等到机会合适时，便自然显露出罪行来。
6、17节：亚伯拉罕自己的妻子不能生育，却能为别人妻子的生育之事祷告；这说出信徒不一定自己先有经历，才能为别人祷告。亚伯拉罕这一个祷告，乃是超越过他自己的软弱与失败的祷告；信徒在信心里的祷告，乃是不看自己、不想自己，甚至是没有自己；惟有这样完全脱离自己的感觉、全心信靠神的祷告，才能蒙神垂听。自私的祷告神往往不听；你越为别人祷告，反而越能经历神的大能和信实。
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