顺从属天的呼召
2019-05-01
核心提示：1:15说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音！”1:16耶稣顺著加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网，他们本是打鱼的。1:17耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”1:18他们就立刻舍了网，跟从了他。1:19耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约...
1:15 说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音！”
1:16 耶稣顺著加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网，他们本是打鱼的。
1:17 耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
1:18 他们就立刻舍了网，跟从了他。
1:19 耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。
1:20 耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。
谁都知道在美国纽约港口竖立一尊巨大自由神像，老远的地方就可以看得见。在这座神像的底座上，明正地镌刻着这么几句话：“把你们贫困的、劳累的、穷愁潦倒而渴望呼吸自由空气的人们，把你们那些漂泊无依者，都送到我这里来。”这是艾玛•采塞勒斯的诗句。
几百年来成千上万的穷光蛋，被这美丽动听的诗句所吸引，冒着极大风险，不惜一切逃离自己的祖国横渡大西洋踏上了美洲。但是不是每一个移民都能达到他们强烈的愿望呢？历史事实告诉我们，美洲并非真正乐土，也非真正自由之邦。诚然，有不少成为富翁，但你不见，还有多少千万人挣扎在贫民窟里，捱饿受冻，得不到温饱。真是“几家欢乐，几家愁”。
二千多年以前，有一位耶稣基督，祂向着你发出诚恳的呼召：来跟从我吧！我要叫你们得人如得鱼。今天晚上你要听见主基督耶稣对你的呼唤，你是否也像彼得、约翰一样呢！放下自己的一切来跟随耶稣呢！这一个信仰的挑战；这一个生命的挑战；这一个人生的挑战。亲爱的弟兄姐妹们，让我顺从属天的呼召吧！
这一段圣经就是讲述门徒如何放弃一切所有，跟随耶稣。这一个事件告诉重要信息：因为门徒们顺从耶稣的呯召，跟随主作门徒；所以我们也顺从耶稣的呼召，跟随耶稣作门徒。为什么门徒跟随耶稣作门徒，我们也要呢！原因如下：
1、我们生活的世界生病了
2、天上的神有神圣的呼召
3、我们要回应神圣的呼召
一、世界的病症
耶稣在那一个时代之中传扬了天国的信息，天国近你，应该悔改信福音。因为那一个时代病了，需要来自上面的真理之药来医治。那一个时代的病症就是：
1 、宗教领袖与上帝之间的张力（参太3：7—9）
宗教领袖本来是教导信仰者，本应该比别人更加了解信仰，然而，他们的信仰是停留在形式与礼仪之上。他们的信仰根本没有与他们所信仰的上帝建立关系。当他们听见约翰的信息，迷失了方向，并不知道自己的出路。于是约翰指出他们并没有与上帝之间建立亲密的关于，源于他们生命之中的罪，罪让他们与上帝之间产生了一条鸿沟，是他们永远无法跳跃的。为此，约翰向他们指出，承认自己的罪才是唯一的出路，才能与上帝建立关系。不然的话，他们的生命将是可悲的结局。
2、平常的信仰者与道德之间的张力（参路3：10--11）
道德是上帝是创造之时赐给每一个被造的人，以色列不仅是被神创造的子民，更是上帝特别拣选的子民。这一群领受上帝特别启示的民众，接受上帝律法约束的子民应该让应该具备良好的道德素养。恰恰相反，他们连最基本的道德也给丢弃了，完全被罪恶所侵蚀了，于是约翰教导他们，必须具备最基本的道德素养：
1）怜悯有真正需要的人
2）施舍给真正缺乏的人
3、税吏与公义之间的张力（参路3：12—13）
税吏是一种国家设立收取税收的官吏，由于人性的贪婪，使税吏利用手中的权力来满足自己的需求。往往这一个职业被犹太人视为罪人，犯了十戒的十条，贪恋别人的一切。从上帝法则的角度看，从事税吏这个职业的人，最重要的就是公义，而根据国家的法定规则进行收取税吏款项。这样的事情是税吏职业的原则，也是上帝的原则。只有持守公义原则的人才是出现自己是一个脱离罪的人。
4、兵丁与纪律之间的张力（参路3：14）
兵丁是保护国家的安定，带给国度的百姓生活的安全感，这才是真正军人的职责所在。由于人性的堕落，使兵丁失去应该有的职责之后，军人往往会利用自己被训练的资本来欺侮百姓。在历史的处境之中，时常看到这样的画面。当悔改之后的军人来到约翰的面前，我当怎么样行呢！约翰并没有把难担的担子给他们，而是把军人应该承担的责任给他，要他承担自己的职责。
其实这一些世界的病症，不仅仅属于耶稣时代，要现今的世界不也是这样吗？依然存在着这些问题：
1、宗教领袖与上帝之间的张力（参太3：7—9）
宗教领袖更需要注重与上帝之间的关系，否者信仰就会僵化。
宗教领袖更需要保持悔改的心态，否者心灵就会麻木。（以为自己最好）
宗教领袖更需要注重生活的见证，否者虚假的义会滋生。
2、平常的信仰者与道德之间的张力（参路3：10--11）
信徒的生命失去怜悯之时，失散了关注灵魂的心灵。
信徒的生命失去施舍之时，失散了美好的见证。
3、税吏与公义之间的张力（参路3：12—13）
保持公义
遵守律法（信仰的原则）
4、兵丁与纪律之间的张力（参路3：14）
遵守纪律军人的原则
遵守纪律信仰的原则
这一个世界生病了，自耶稣时代到如今都是一样的。唯一的出路不是悔改，悔改就是把翰向这个世界的目光，现在透过福音的信息，生命进行180度的转变，把目光向基督。接受大有能力的福音，让福音的真理改变自己的本质。使人有力量从病症的世界里分别出来，过着健康、正常的属天生活。为此，每一个基督徒仅仅是接受福音就够了，还需要接受神圣的呼召，成为一个影响别人的人。
转折点：当你生病的世界里走出来，生命接受福音的信仰，而成为天国人。不再属天这个世界，这样世界不能拘禁你。然而还有许多的同胞被关在这个病症的世界之中，并没有感觉到这个世界生病了。为此，我们不独善其身，需要深入世界呼唤在世界中沉睡的同胞。为此，基督徒要积极回应耶稣的属天的呼召。
二、神圣的呼召
他是人子，是人类的救主，他心里最强烈的愿望乃是建立神的国。除了人以外，没有别的能够干扰他这愿望。但是，为了建立神的国，他不能毁坏人类。他论到他来到这世界的目的时说，「我来不是要废掉，乃是要成全。」他需要人的帮忙。于是基督呼召每一个悔改的基督徒，让每一个基督徒离开原来的状态，把生命的重心转向基督；不再以世界成为生命的重心。这一种生命的转变必须具备以下的行动：
1、跟从耶稣：
他所呼召的是什么样的人呢？西门是一个冲动、任性的人，缺乏对自己情绪的控制。至于他的第一个犹太籍门徒安得烈，另一个是安静、默默无闻的人，还是一个乐意与人分享的人。还有雅各和约翰两兄弟，脾气火暴、没有怜悯的心。四个却大为不同。而对这些人，他说:来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。
跟随耶稣不在于你的生命素质有多高尚；也在于你的知识有多渊博；也不在于的生命有多丰富。而在于你的心态，在于基督的主权。当年四位门徒完全顺从耶稣的呼召，今天耶稣也是呼召你，要你跟随耶稣。
跟随耶稣表示了：
1、过去自己主宰人生的方向；如今听从耶稣的引导。
2、过去以自己为念；如今是神的国为念。
3、过去注重享受一切；如今为上帝尽量赚取、节省、施予。
4、过去考虑自己的利益，如今上帝是否得荣耀。
5、过去依靠自己的一切，如今完全的依靠上帝行事。
跟随耶稣并不是放纵生命，或享受人生，而是为上帝得人，以此扩张天国的地界。让更多的悔改信靠福音，成为天国的子民。所以，每一个决定跟随耶稣的人，就是传福音给别人。
正所谓的「得人如得鱼」，衪使用这个象征性的说法，因为他们都是打鱼的人。对于其他的人，他可能不会用这种说法。对早期的其他门徒，他也不用这种说法。他的门徒中，有的是农夫。因此，他说的是庄稼已经熟了，他说的是去收割。他按着不同的人，使用不同的象征说法。他呼召的原则乃是，要人把一切能力献身于衪的事工中。我们看到耶稣需要同工，这表示一个事实，人若愿意，他就能够装备他们与他同工，完成他所呼召他们去作的事工。
上帝今天也呼召你献身于衪的事工中，保持你现在参与事工。
1、你是主日学教师，请你记得，你与上帝同工。为此，你要把一切能力、知识、才干、智慧都献身于衪。尽本分、尽职责、尽智慧的主日学的事工做好，也牧养好上帝交托给的小羊。
2、你是唱诗班人员，请你记得，你与帝同工。为此，你要把一切的音乐恩赐、歌唱技能完全献给上帝，尽本分、尽职责、尽智慧的参与诗班的事奉，用音乐歌颂全能的上帝。
3、你是崇拜聚会的事奉者，请你记得，你是与上帝同工。为此，你要尽最大的力量参与崇拜聚会的事奉，这是伟大的职事，参与上帝的事工之中。
4、若你没有什么事工，请你不要忘记了，你要渴慕与神同工的机会，尽最大的力量准备自己，等候上帝的呼召。同时你不要忘记了，你可以传福音给自己旁边的人，借着宣教与上帝同工。
论你从事什么样的事工，都要留心察看，安静聆听上帝的呼召。你今天从事的事工是出于上帝的呼召吗？若是，你要在这一个职事上尽自己最大的力量把工作做好，时刻不忘记自己与上帝同工的。
转折点：当你清楚听到上帝的呼召之时，你的生命面临最神圣的抉择。是顺从呢！还是拒绝呢！每一个悔改的基督徒没有权力拒绝基督的呼召，因你的生命属于基督，你凭什么拒绝基督的呼召。只有唯一的选择就是顺从基督的呼召，做出生命最神圣的抉择。
三、生命的抉择
当时彼得等人，而聆听到耶稣神圣的呼召之后。他们面临生命的抉择：是跟从耶稣呢！还是保持打鱼的状态呢！
保持打鱼的状态：
1、生活虽然辛苦，依然可以维持生活，全家人安定的生活着。
2、具备打鱼的技能，每一天还是有一定的收获，可以维持生活。
跟随耶稣：
1、是条全新的路，从来没有走过，不知道前路茫茫。
2、放弃打鱼生活的收入就断了，从此，生活变得没有完全感。
3、没有机会走回头的路，打鱼的技能会陌生了。
4、随着年龄的增长，一切变得非常不安定。
但是，这四位门徒做出最伟大的抉择：放弃自己的一切所有，完全的跟随耶稣。若者你认为这样的行动是没有头脑的，一时的狂热。其实不然，而是完全基于对基督的信心，对基督完全的相信。一对年青夫妇乘船渡江，不料中途起了暴风，一叶扁舟波浪摇撼颠簸异常，吓得妻子面如土色，浑身发抖。丈夫却泰然怡然，悠闲地躺着。他的妻子发急地问他：“亲爱的！这么危险的风浪，你怎能不怕呢？”他未回答，却先从船舱里抽出一把刀来，对准妻子的胸口反问她：“你不害怕吗？”妻子说：“不！假如这把刀是在土匪的手里，我当然会害怕，可是现在这刀是在你手里，你当然不会害我，所以我一点也不怕。”丈夫说：“对！正因为我深知这风浪是在爱我的天父手里，若非他许可，我就连一根头发也不会失掉，所以我不害怕。”妻子听了这话，心也放宽了。
你愿意放弃自己的时间吗？
你愿意放弃自己的享受吗？
你愿意放弃自己的精力吗？
你愿意放弃自己的工作吗？
放弃之后，而投入在自己的事工之中。
总结：亲爱的弟兄姐妹们，二千多年以前，有一位耶稣基督，祂向着你发出诚恳的呼召：来跟从我吧！我要叫你们得人如得鱼。今天晚上你要听见主基督耶稣对你的呼唤，你是否也像彼得、约翰一样呢！放下自己的一切来跟随耶稣呢！这一个信仰的挑战；这一个生命的挑战；这一个人生的挑战。亲爱的弟兄姐妹们，让我们顺从属天的呼召吧！跟随耶稣作门徒。他呼召的原则乃是，要人把一切能力献身于衪的事工中。我们看到耶稣需要同工，这表示一个事实，人若愿意，他就能够装备他们与他同工，完成他所呼召他们去作的事工。
应用：你做好自己的事工，与为基督同工的人。表示自己是一个顺从呼召，跟随耶稣的人。
你聆听属天的呼召吗？耶稣要你做出跟随耶稣的神圣抉择，做一个得人的鱼夫，这周内我向一个人传福音，以此来回应晚上的信息。
1:15 说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音！”
1:16 耶稣顺著加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网，他们本是打鱼的。
1:17 耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
1:18 他们就立刻舍了网，跟从了他。
1:19 耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。
1:20 耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。
谁都知道在美国纽约港口竖立一尊巨大自由神像，老远的地方就可以看得见。在这座神像的底座上，明正地镌刻着这么几句话：“把你们贫困的、劳累的、穷愁潦倒而渴望呼吸自由空气的人们，把你们那些漂泊无依者，都送到我这里来。”这是艾玛•采塞勒斯的诗句。
几百年来成千上万的穷光蛋，被这美丽动听的诗句所吸引，冒着极大风险，不惜一切逃离自己的祖国横渡大西洋踏上了美洲。但是不是每一个移民都能达到他们强烈的愿望呢？历史事实告诉我们，美洲并非真正乐土，也非真正自由之邦。诚然，有不少成为富翁，但你不见，还有多少千万人挣扎在贫民窟里，捱饿受冻，得不到温饱。真是“几家欢乐，几家愁”。
二千多年以前，有一位耶稣基督，祂向着你发出诚恳的呼召：来跟从我吧！我要叫你们得人如得鱼。今天晚上你要听见主基督耶稣对你的呼唤，你是否也像彼得、约翰一样呢！放下自己的一切来跟随耶稣呢！这一个信仰的挑战；这一个生命的挑战；这一个人生的挑战。亲爱的弟兄姐妹们，让我顺从属天的呼召吧！
这一段圣经就是讲述门徒如何放弃一切所有，跟随耶稣。这一个事件告诉重要信息：因为门徒们顺从耶稣的呯召，跟随主作门徒；所以我们也顺从耶稣的呼召，跟随耶稣作门徒。为什么门徒跟随耶稣作门徒，我们也要呢！原因如下：
1、我们生活的世界生病了
2、天上的神有神圣的呼召
3、我们要回应神圣的呼召
一、世界的病症
耶稣在那一个时代之中传扬了天国的信息，天国近你，应该悔改信福音。因为那一个时代病了，需要来自上面的真理之药来医治。那一个时代的病症就是：
1 、宗教领袖与上帝之间的张力（参太3：7—9）
宗教领袖本来是教导信仰者，本应该比别人更加了解信仰，然而，他们的信仰是停留在形式与礼仪之上。他们的信仰根本没有与他们所信仰的上帝建立关系。当他们听见约翰的信息，迷失了方向，并不知道自己的出路。于是约翰指出他们并没有与上帝之间建立亲密的关于，源于他们生命之中的罪，罪让他们与上帝之间产生了一条鸿沟，是他们永远无法跳跃的。为此，约翰向他们指出，承认自己的罪才是唯一的出路，才能与上帝建立关系。不然的话，他们的生命将是可悲的结局。
2、平常的信仰者与道德之间的张力（参路3：10--11）
道德是上帝是创造之时赐给每一个被造的人，以色列不仅是被神创造的子民，更是上帝特别拣选的子民。这一群领受上帝特别启示的民众，接受上帝律法约束的子民应该让应该具备良好的道德素养。恰恰相反，他们连最基本的道德也给丢弃了，完全被罪恶所侵蚀了，于是约翰教导他们，必须具备最基本的道德素养：
1）怜悯有真正需要的人
2）施舍给真正缺乏的人
3、税吏与公义之间的张力（参路3：12—13）
税吏是一种国家设立收取税收的官吏，由于人性的贪婪，使税吏利用手中的权力来满足自己的需求。往往这一个职业被犹太人视为罪人，犯了十戒的十条，贪恋别人的一切。从上帝法则的角度看，从事税吏这个职业的人，最重要的就是公义，而根据国家的法定规则进行收取税吏款项。这样的事情是税吏职业的原则，也是上帝的原则。只有持守公义原则的人才是出现自己是一个脱离罪的人。
4、兵丁与纪律之间的张力（参路3：14）
兵丁是保护国家的安定，带给国度的百姓生活的安全感，这才是真正军人的职责所在。由于人性的堕落，使兵丁失去应该有的职责之后，军人往往会利用自己被训练的资本来欺侮百姓。在历史的处境之中，时常看到这样的画面。当悔改之后的军人来到约翰的面前，我当怎么样行呢！约翰并没有把难担的担子给他们，而是把军人应该承担的责任给他，要他承担自己的职责。
其实这一些世界的病症，不仅仅属于耶稣时代，要现今的世界不也是这样吗？依然存在着这些问题：
1、宗教领袖与上帝之间的张力（参太3：7—9）
宗教领袖更需要注重与上帝之间的关系，否者信仰就会僵化。
宗教领袖更需要保持悔改的心态，否者心灵就会麻木。（以为自己最好）
宗教领袖更需要注重生活的见证，否者虚假的义会滋生。
2、平常的信仰者与道德之间的张力（参路3：10--11）
信徒的生命失去怜悯之时，失散了关注灵魂的心灵。
信徒的生命失去施舍之时，失散了美好的见证。
3、税吏与公义之间的张力（参路3：12—13）
保持公义
遵守律法（信仰的原则）
4、兵丁与纪律之间的张力（参路3：14）
遵守纪律军人的原则
遵守纪律信仰的原则
这一个世界生病了，自耶稣时代到如今都是一样的。唯一的出路不是悔改，悔改就是把翰向这个世界的目光，现在透过福音的信息，生命进行180度的转变，把目光向基督。接受大有能力的福音，让福音的真理改变自己的本质。使人有力量从病症的世界里分别出来，过着健康、正常的属天生活。为此，每一个基督徒仅仅是接受福音就够了，还需要接受神圣的呼召，成为一个影响别人的人。
转折点：当你生病的世界里走出来，生命接受福音的信仰，而成为天国人。不再属天这个世界，这样世界不能拘禁你。然而还有许多的同胞被关在这个病症的世界之中，并没有感觉到这个世界生病了。为此，我们不独善其身，需要深入世界呼唤在世界中沉睡的同胞。为此，基督徒要积极回应耶稣的属天的呼召。
二、神圣的呼召
他是人子，是人类的救主，他心里最强烈的愿望乃是建立神的国。除了人以外，没有别的能够干扰他这愿望。但是，为了建立神的国，他不能毁坏人类。他论到他来到这世界的目的时说，「我来不是要废掉，乃是要成全。」他需要人的帮忙。于是基督呼召每一个悔改的基督徒，让每一个基督徒离开原来的状态，把生命的重心转向基督；不再以世界成为生命的重心。这一种生命的转变必须具备以下的行动：
1、跟从耶稣：
他所呼召的是什么样的人呢？西门是一个冲动、任性的人，缺乏对自己情绪的控制。至于他的第一个犹太籍门徒安得烈，另一个是安静、默默无闻的人，还是一个乐意与人分享的人。还有雅各和约翰两兄弟，脾气火暴、没有怜悯的心。四个却大为不同。而对这些人，他说:来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。
跟随耶稣不在于你的生命素质有多高尚；也在于你的知识有多渊博；也不在于的生命有多丰富。而在于你的心态，在于基督的主权。当年四位门徒完全顺从耶稣的呼召，今天耶稣也是呼召你，要你跟随耶稣。
跟随耶稣表示了：
1、过去自己主宰人生的方向；如今听从耶稣的引导。
2、过去以自己为念；如今是神的国为念。
3、过去注重享受一切；如今为上帝尽量赚取、节省、施予。
4、过去考虑自己的利益，如今上帝是否得荣耀。
5、过去依靠自己的一切，如今完全的依靠上帝行事。
跟随耶稣并不是放纵生命，或享受人生，而是为上帝得人，以此扩张天国的地界。让更多的悔改信靠福音，成为天国的子民。所以，每一个决定跟随耶稣的人，就是传福音给别人。
正所谓的「得人如得鱼」，衪使用这个象征性的说法，因为他们都是打鱼的人。对于其他的人，他可能不会用这种说法。对早期的其他门徒，他也不用这种说法。他的门徒中，有的是农夫。因此，他说的是庄稼已经熟了，他说的是去收割。他按着不同的人，使用不同的象征说法。他呼召的原则乃是，要人把一切能力献身于衪的事工中。我们看到耶稣需要同工，这表示一个事实，人若愿意，他就能够装备他们与他同工，完成他所呼召他们去作的事工。
上帝今天也呼召你献身于衪的事工中，保持你现在参与事工。
1、你是主日学教师，请你记得，你与上帝同工。为此，你要把一切能力、知识、才干、智慧都献身于衪。尽本分、尽职责、尽智慧的主日学的事工做好，也牧养好上帝交托给的小羊。
2、你是唱诗班人员，请你记得，你与帝同工。为此，你要把一切的音乐恩赐、歌唱技能完全献给上帝，尽本分、尽职责、尽智慧的参与诗班的事奉，用音乐歌颂全能的上帝。
3、你是崇拜聚会的事奉者，请你记得，你是与上帝同工。为此，你要尽最大的力量参与崇拜聚会的事奉，这是伟大的职事，参与上帝的事工之中。
4、若你没有什么事工，请你不要忘记了，你要渴慕与神同工的机会，尽最大的力量准备自己，等候上帝的呼召。同时你不要忘记了，你可以传福音给自己旁边的人，借着宣教与上帝同工。
论你从事什么样的事工，都要留心察看，安静聆听上帝的呼召。你今天从事的事工是出于上帝的呼召吗？若是，你要在这一个职事上尽自己最大的力量把工作做好，时刻不忘记自己与上帝同工的。
转折点：当你清楚听到上帝的呼召之时，你的生命面临最神圣的抉择。是顺从呢！还是拒绝呢！每一个悔改的基督徒没有权力拒绝基督的呼召，因你的生命属于基督，你凭什么拒绝基督的呼召。只有唯一的选择就是顺从基督的呼召，做出生命最神圣的抉择。
三、生命的抉择
当时彼得等人，而聆听到耶稣神圣的呼召之后。他们面临生命的抉择：是跟从耶稣呢！还是保持打鱼的状态呢！
保持打鱼的状态：
1、生活虽然辛苦，依然可以维持生活，全家人安定的生活着。
2、具备打鱼的技能，每一天还是有一定的收获，可以维持生活。
跟随耶稣：
1、是条全新的路，从来没有走过，不知道前路茫茫。
2、放弃打鱼生活的收入就断了，从此，生活变得没有完全感。
3、没有机会走回头的路，打鱼的技能会陌生了。
4、随着年龄的增长，一切变得非常不安定。
但是，这四位门徒做出最伟大的抉择：放弃自己的一切所有，完全的跟随耶稣。若者你认为这样的行动是没有头脑的，一时的狂热。其实不然，而是完全基于对基督的信心，对基督完全的相信。一对年青夫妇乘船渡江，不料中途起了暴风，一叶扁舟波浪摇撼颠簸异常，吓得妻子面如土色，浑身发抖。丈夫却泰然怡然，悠闲地躺着。他的妻子发急地问他：“亲爱的！这么危险的风浪，你怎能不怕呢？”他未回答，却先从船舱里抽出一把刀来，对准妻子的胸口反问她：“你不害怕吗？”妻子说：“不！假如这把刀是在土匪的手里，我当然会害怕，可是现在这刀是在你手里，你当然不会害我，所以我一点也不怕。”丈夫说：“对！正因为我深知这风浪是在爱我的天父手里，若非他许可，我就连一根头发也不会失掉，所以我不害怕。”妻子听了这话，心也放宽了。
你愿意放弃自己的时间吗？
你愿意放弃自己的享受吗？
你愿意放弃自己的精力吗？
你愿意放弃自己的工作吗？
放弃之后，而投入在自己的事工之中。
总结：亲爱的弟兄姐妹们，二千多年以前，有一位耶稣基督，祂向着你发出诚恳的呼召：来跟从我吧！我要叫你们得人如得鱼。今天晚上你要听见主基督耶稣对你的呼唤，你是否也像彼得、约翰一样呢！放下自己的一切来跟随耶稣呢！这一个信仰的挑战；这一个生命的挑战；这一个人生的挑战。亲爱的弟兄姐妹们，让我们顺从属天的呼召吧！跟随耶稣作门徒。他呼召的原则乃是，要人把一切能力献身于衪的事工中。我们看到耶稣需要同工，这表示一个事实，人若愿意，他就能够装备他们与他同工，完成他所呼召他们去作的事工。
应用：你做好自己的事工，与为基督同工的人。表示自己是一个顺从呼召，跟随耶稣的人。
你聆听属天的呼召吗？耶稣要你做出跟随耶稣的神圣抉择，做一个得人的鱼夫，这周内我向一个人传福音，以此来回应晚上的信息。
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