生命中经历主的爱
2019-07-31
《生命中经历主的爱》（约一4：16-19）
（约一4:16-19）“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。”我们都知道，主耶稣爱我们。祂的爱长阔高深，祂爱我们，为我们道成了肉身，来到世上，为了拯救我们，代替我们的罪而死。祂不纪念我们的过犯，在我们还做罪人的时候，祂就爱了我们，定意为我们而死。祂拣选我们，涂抹我们的过犯。除了这些，祂还在我们的生命当中，每一天都让我们经历祂的爱。有一首诗歌叫“主耶稣，你就是爱”。诗歌这样说“我灰心时，你用安慰的爱。我困苦时你用帮助的爱。我悖逆时你用管教的爱。我迷茫时你用引领的爱。”今天我们就一同来分享《生命中经历主的爱》。
一、灰心时安慰的爱(创15:1-7诗119:49-50)
（创15:1-7）“这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”每一个人都会在人生道路上经历灰心软弱，基督徒也不例外。当我们灰心的时候，我们就要依靠神的应许，重新坚固信心。就像亚伯兰，当他从四王手中将罗得和所多玛的人们抢救回来之后，他也有灰心和惧怕。他担心四王的报复，他软弱自己在迦南地人单势孤。因为此时亚伯兰虽然有万贯家财，但是却没有儿女，这个产业。圣经说“儿女是耶和华所赐的产业”。和牛羊，骆驼这些财富相比，如果后裔兴旺，更能令人满足。但是对于七八十岁的老人来说，后裔这个产业，却迟迟未到。因此，亚伯兰会灰心软弱，一点也不奇怪。这时候，神就向亚伯兰说话“亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”亚伯兰一惧怕四王的报复，二怕后继无人。神真的是又真又活的神，祂知道亚伯兰的软弱。在惧怕方面，祂应许亚伯兰，做他的盾牌保护他。在后裔方面，祂应许赐福亚伯兰。可以说神的应许直接触动亚伯兰心中的忧虑。也只有神的安慰能够安慰人。
1、人的安慰在表面(撒上1:8)
我们其实都受到过人的安慰，当我们遇见难处和软弱的时候，很多亲朋好友或邻舍，都会来安慰我们。但是，我们未必受安慰。就像（撒上1:8）“她丈夫以利加拿对她说，哈拿阿，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”撒母耳的母亲在生撒母耳之前，一直在无子的忧伤软弱当中，他丈夫安慰她，哈拿却没有得到安慰。直到得到神的应允，她才卸下愁苦，耐心等待。（伯16：1-3）“约伯回答说，这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。
虚空的言语有穷尽吗？”约伯遭遇了非常的苦难，朋友们的安慰却令他雪上加霜。
2、神的安慰进心灵(撒上1：17-18)
（撒上1:17-18）“以利说，你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。”我们看到，哈拿没有从丈夫的安慰当中得到安慰，却从神借着以利的应允，得到安慰和力量。圣经说“面上再不带愁容”。
二、困苦时帮助的爱(诗72:11-14撒上25-30章)
1、危难中祂是盾牌(撒下22:1-7)
2、逃亡时祂是山寨(撒上23章)
前面我们说过，每一个人的一生，都可能经历艰难困苦。大卫虽然被神膏立为王，但大卫的一生，也不是顺风顺水的。自从打败巨人歌利亚，得到百姓爱戴之后，就一直在扫罗的嫉妒和追杀当中。但是感谢神，由于神的保守和看顾，大卫一次也没有落在扫罗的手中。扫罗反倒有两次落在大卫的手中。因此，大卫在（撒下22:1-7）当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，“赞美耶和华说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。”大卫在危难困苦中，亲身感受到神对他的保守看顾，因此他发自内心的赞美神。
三、悖逆时管教的爱(撒下12、15章)
1、丧子的管教(撒下12章)
2、报应的管教(撒下13:1-20)
(1)、女儿被玷污(撒下13章)
(2)、妃嫔被玷污(撒下16:20-23)
3、篡位的管教(撒下15章)
我们的生命当中，不仅经历过神的安慰，神的帮助，也有神的管教。大卫也如此。尽管大卫被称为“合神心意的王”，但是大卫也曾犯罪得罪神，受到神的管教。大卫一生的败笔和污点，就是与拔示巴通奸，且奸情出人命。为了掩盖罪行，大卫设计杀死拔示巴的丈夫乌利亚。这一切可以说是“劣迹斑斑”。当上帝派先知拿单去责备审判大卫的时候，拿单先给大卫讲了一个故事，大卫听完故事就气愤的审判了故事当中那个“富而不仁的财主”。却忘记了他比那个财主还“不仁不义”。他宣判财主要赔偿穷人四倍。他自己又何尝不是被管教，数倍赔偿呢？他杀了一个乌利亚一条命，赔上四个儿子的命。他奸污了乌利亚的妻子，他的女儿和嫔妃也都被玷污。并且险些被自己的儿子篡位。尽管被管教，大卫并没有埋怨神，他知道神是因为爱他才管教他。因为圣经说“管教的才是儿子”。如果神任凭他犯罪，却不管教，才是神不爱他，不要他。因此我们也要顺服管教，及时悔改，像大卫一样，重新蒙神的悦纳。
四、迷茫时引领的爱(撒上30:1-19)
大卫一生也有迷茫的时候，他在以色列地受到扫罗不眠不休的追杀，也厌倦和灰心，就跑到非利士地去了。大卫这样做，不蒙神的喜悦，因为大卫这样做，意味着对神的保守看顾失去信心。因此当他到了非利士地，生活一段时间之后，神给他出了一个难题，以色列人与非利士人大战在即。这一战也是扫罗的阵亡之战。当时大卫面临一个尴尬处境，他可以在非利士地避难，但他毕竟不是非利士人。因此要他去和自己的同胞兵戎相见，他还做不到。感谢神，上帝体恤大卫的难处，借着非利士的首领们，给大卫开了出路，把他从出战的队伍中赶走。避免了大卫去和以色列人以及扫罗的直接冲突。大卫可以说暗暗松了一口气，但是当大卫带领手下六百人回到驻地洗革拉的时候，却迎来一个噩耗，他们的家眷和财产，都被亚玛利人洗劫去了。当时大卫他们可以说是嚎啕大哭，心慌意乱，不知道怎么办？跟随大卫的那些手下，也对他颇有微词，甚至有一些过激者都要拿石头打死大卫了。这时候大卫像以往依靠神的时候一样，再次求问耶和华。我们在人生当中，也曾面临过一些在当时看似走投无路的环境，我们是否像大卫一样，能够迅速冷静下来，立刻来到神的面前，求问神的帮助和引领？
1、迷途时的引领(创28:10-22)
2、软弱时的指引(创34:27-30、35:1-15)
其实不仅大卫在迷茫当中得到神的引领。雅各的人生，也不是靠他自己就能抓来的。在雅各设计哥哥以扫，骗来长子名分，又假扮以扫骗来父亲祝福之后。终于惹祸上身，以扫要杀他。利佰加唯恐二子互相残杀，就安排雅各逃到他舅舅拉班家去。于是年少的雅各孤身一人上路，夜晚孤孤单单的宿在旷野。他不知道前面的道路如何，人生的方向在哪里？这时候神在梦中向他显现。雅各就向神许愿。如果神保守他平安的到达舅舅家，将来再保守他平安的回来。他就敬拜耶和华，以耶和华为他的神。神是信实的，固守与雅各的约定。可是雅各二十年后回来，却忘记这个约定。因此才有了（创34章）底拿受辱，兄弟屠城。雅各回来之后，没有回到当初神与他立约之地伯特利居住，却到了示剑城的附近，结果雅各的女儿底拿被示剑玷污。雅各的儿子们为了给妹妹报仇，假意与那地的人结亲，要求那地的男子们都要受割礼，然后趁着他们伤口未愈，行动不便，屠杀了那城的所有男丁。雅各却惊恐害怕，唯恐此举遭来迦南地其他民族的击杀。这时候是雅各最迷茫和恐惧的时候。神向他说话了（创35:1）“神对雅各说，起来。上伯特利去，住在那里。要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”神的带领和指引令雅各刚强起来。今天我们是否也有遇到过人生当中左右为难，找不着方向的时候？我们有没有来到神的面前，求神带领我们？对于神的指引，我们是否全然相信，顺服呢？
感谢神，如果没有认识上帝，我们的人生是在浑浑噩噩当中度过。但是自从来到神的面前，认识了拯救看顾我们的主。我们的人生就处处充满神的恩典和祝福。
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