警醒！“东方闪电”又兴风浪
2019-08-16
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最近，连续听到一些人反映，在各地教会中，不时又出现一些来历不明的“传道者”。他们大肆宣讲一些希奇怪异的道理，甚至“引经据典”地向信徒们传说：“基督已经降临了，但不是降临在中东地区的耶路撒冷，而是降临在世界的东方－－中国”；她是偷偷地“像贼一样”的第二次“道成肉身”，并“向众教会说话”。根据那些人所传讲的：这位基督不是二千年前曾为人类担罪钉死十架、后又从死里复活的拿撒勒人耶稣，而是二千年后的今天，出生在中国河南省某地的一位平民女子，她自称“女基督”。还说什么她是从"东边发出直照到西边的'闪电'"；她的工作是借着她说的话，审判征服教会中的信徒；相信她的人，将被她的话熬炼成为“得胜者”，在千年国度中与她一同作王，用铁杖管辖万国；而拒绝她的人，将遭受各样的刑罚直至灭亡。等……如此奇谈怪论，竟然有一些"女基督"的追随者们，在"女基督"的纵容和命令之下，展开了他们对各地教会信徒的"征服"工作－－诱骗、恐吓、迫害，造成了种种骇人听闻的恶性事件。其所作所为，无一不直接与圣经真理相背，破坏了主的教会，给许多家庭带来极大的伤害，在社会上造成了极坏的影响。这就是当前对中国教会威胁最大的异端组织——“东方闪电”。
“东方闪电”，可谓是在中国教会有史以来最邪恶，最具有欺骗力的一个属撒但的邪教组织。它完全是一只披着羊皮的狼；是一个打着基督教的旗号，谬解且妄论圣经，抵挡神，攻击耶稣基督，破坏圣徒家庭，毁坏圣徒生命，贻害福音见证，企图嫁祸、进而毁灭基督教会的恐怖组织。也是“反人类、反社会、反人性”彻头彻尾的邪教。为了让更多弟兄姊妹认识清楚，我们编了这部简易小册子，简要指出“东方闪电”（又称“全能神”）的异端本质及其危害，希望收到这小册子的人能认真阅读，并传递给他人阅读，提高对圣经真理的认识，免得中了仇敌诡计，“被异教之风吹得飘来飘去”！
以下材料是根据一位被“东方闪电”组织软禁过一个月之久的一位信徒所写的材料精简而来。
一、“东方闪电”的起源
“东方闪电”，是1993年左右，在中国河南省新兴起来的一个异端邪教组织。在该组织中，他们崇拜一位自称是"基督"的女人--"女基督"。一般人都认为"女基督"就是闪电的发起人，但根据多方了解和闪电的内部资料证明，邪教东方闪电之中，另有一位神化、控制"女基督"的幕后人，他才是东方闪电真正的发起人。此人在发起东方闪电之前，就已经是一个地地道道的异端教派－－“呼喊派”中的积极分子。所以其“教义”与“呼喊派”同出一原，诸多思想都与"呼喊派"的神学思想相同。常用的一些“宗教术语”如："吃喝神话"、"享受神的话"、"神的经营"、"主就是那灵"、"圣灵工作的流"、"一班得胜者"、"那灵说话"、"神的国度"、"完全透亮"、"主的恢复"等都是"呼喊派"常用的"术语"。了解"呼喊派"的人一看一听这些"术语"就知道"东方闪电"源于"呼喊派"。
据了解，黑龙江省阿城人赵维山，才是"东方闪电"派的真正发起人。赵维山原是李常受所创立的"呼喊派"中的一个信徒，是李常受的忠实门徒。在追随李常受错误道理的过程中，他十分热心，曾崇拜李常受为"能力主"，狂热地拜读李的著作。此后，他因为对该派的一些同工不满，就离弃了他们的教义。在1989年，他拉着身边的一批人从"呼喊派"中分裂出来，发起了另一个新的教门，称为"永存的根基教会"，赵自称为"全权的主"。至1991年，赵维山所带领的信徒人数已达数千人，当地政府宣布"永存的根基教会"为非法的邪恶教组织，查封了他们的地下印刷厂，并到处追捕赵维山等人。赵与他的核心同工，为逃避追捕，来到了"呼喊派"活动最活跃的地区－－河南省，与原河南省清丰县的一班子"呼喊派"的人会合，并投靠了他们。 1993年，赵维山在河南东山再起，把他的组织改名为"真神教会"。开始重新调整他们的组织、教义，从他们中间选出了七个人成为神的化身，并且给他们各自起了新名，分别为"全备、全荣、全知、全能、全权......"；赵维山也是七位神化身当中的一位，名为"全权"。在这七位当中除赵维山之外，大半都是女性，野心勃勃的赵维山，很自然地取得了领导权。这七位神化身中的"全能"，后来竟成了现在东方闪电中所谓的"全能神"，即被赵维山所神化了的"女基督"。
这位"全能"（女基督），原是郑州市附近一位姓邓的未婚女子。这位女子在1990年前后高考落榜，当时因精神受到严重刺激而被鬼所附，患了精神病。后因治疗无效被人带进教会相信耶稣，在众人为她祷告之后，她的精神曾经恢复了一个时期。此后，她加入呼喊派的聚会，接受了李常受的异端道理，也常常读李的著作；后来又出现犯病的迹象：她常对信徒说自己被圣灵感动见到异梦异象，还终日讲解她的异梦、异象和启示。有一次，"全能"声称自己被神的灵附身，并亲笔写下一段关于自己是"神"的"话语"。这段话被她的"同工"看到后，消息很快就传开了，所以，他们中间的"同工和信徒"，就有多半都相信并开始承认"全能"是神。而另外几位"神的化身"这时都觉得自己已不再是"神"了，他们都开始称自己是"圣灵所使用的人"。
赵维山为达到他那不可告人的目的，也趁机吹捧"全能"为神，并声称自己是"全能神"的大祭司，工作是替"全能神"全权负责该组织的行政。这样，就把自称为"女基督"的"全能神"就成了傀儡，而赵维山自己却大权在握，成了名副其实的幕后操纵者。"全能"狂妄地自称是二次道成肉身的"女基督"；在大祭司"全权"的竭力推崇之下，跟随他的众人们也都共同见证"全能"是"神"。
为了更形象地神化"女基督"，赵维山他们又重新选出了七个未婚女子(代替原来的七位"神的化身")称为"七星"，又称为"神面前的七灵"。她们的责任是服事"全能神"、"女基督"，禁止其他人接近"女基督"，以及记载整理"女基督"所说的话；有时她们也受感说话为"女基督"作“见证”。
二、"东方闪电"的错谬
一、信仰方面的错谬
1、否认神是“三位一体”："女基督"竟荒诞地自称是"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否认了神的存在、位格和属性。她口口声声说正统教会“在宗教的传统观念里你们接受得太深了，你们中毒太深了”。“因为三而一的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统观念，是人的错谬的认识法” （参东方闪电的书《话在肉身显现》550页）"女基督"竟然把圣经中三位一体的教义，带到了人有限的头脑里进行分析、判断，然后加以否认，这是一种极度荒谬的做法。
2、否认神的圣洁无误
东方闪电的谬论称："......当然，人有这观念也不都怪人，谁叫圣父耶和华自己创造人类时不把圣子耶稣随身带着？若他们当初都叫耶和华就好了，怪就怪耶和华神一时失误，创世时没有把圣子、圣灵叫到跟前，而是自己独自作工。若他们同时作工不就成为一了吗？如果从始到终只有耶和华的名，没有恩典时代耶稣的名，或者恩典时代仍叫耶和华，那这样，神不就不遭受这被人类分割之苦了吗？当然，这一切也不能都怨耶和华，怪就怪那圣灵，几千年一直这样作工，又叫耶和华，又叫耶稣，还叫什么圣灵。搞得人昏头转向，不知到底谁是神......"(参东方闪电书《话在肉身显现》551页)
有理智的人一听这些话，就知道"女基督"是个语无伦次的“神经病”；但她所说的疯话，竟然有人信以为真。稍有圣经知识的人都知道“三位一体”的神同工同荣同受敬拜，怎么能理解为“耶和华一时失误”呢？如果他会失误，他还是神吗？所以“闪电派”简直是一派胡言。
3、否认神的无所不知
闪电的谬论："......天使长的背叛如夏娃被蛇引诱一样是预料之外的事......当她俩吃果子时神并不知道......"(《东方发出的闪电》328/329页) "女基督"书上说，天使长背叛神和夏娃被诱惑之事，都在神的意料之外；甚至还说，当亚当、夏娃吃禁果的时候，耶和华神并不知道。这看似十分平常的两句话，实质上却是在否认神的无所不知，是在否认神最基本的属性。如果神连这最基本的属性都不具备的话，那么，创造万物的神跟受造之物的人，还有什么区别呢？她之所以这样讲，无非是为有意地贬低神，让人误认为神只不过跟她一样，这样可以使人顺理成章地接受她－－“道成肉身的实际神”。
上帝是无所不知、无所不能、无所不在的，这是二千年来基督教基本信仰，是圣经启示的基本真理，谁也不能颠覆。
4、诬蔑耶稣的神性和复活
"女基督"公然地声称，"末世道成肉身的神来，把恩典时代耶稣的一些作法废去了，......除去了人心中渺茫神的地位，......让人里面有实际神的形象。"她竟把造物主当作"渺茫的神"，竟把耶稣的医病、传道、救赎等工作废去，目的是让基督徒背弃自己原有的信仰，而去信从一位什么事都不能做，只会胡言乱语的"实际神"--"女疯子"。
"女基督"一口咬定，在肉身的耶稣不是神的儿子，只是神在地上所拣选的一个人，要不然，每一个呼求"天父"的人就都成了"圣子"。"......耶稣是他道成的肉身，并不是他在天上的儿子，你懂吗......" (《话在肉身显现》558页)
"女基督"还说，圣经中关于耶稣复活的记载，不能单纯地按字意理解为：耶稣真的"从死里复活"了，应该用她所说的"灵意化的解经方式"，将其理解为：耶稣的死与复活只是灵性的死与灵性的复活。她这种"灵意化的解经方式"完全否认了耶稣从死里复活这一事实。
闪电的谬论"......如今神又作了新的工作，......我所说的如今神又作了新的工作，就是指神又重返回肉身的事说的"(《话在肉身显现》3页) "......耶稣当初来的时候是男性，这次来的时候是女性......"(《话在肉身显现》860页) 谁都知道，主耶稣基督必要二次再来，带着他复活的身体荣耀地降临；"女基督"妄想以"二次重返肉身"来迷惑基督徒，让人误以为主耶稣已经来，真是痴人说梦。
5、公然亵渎圣灵
闪电派说：“神没有父，也没有子，更没有父子共同使用的工具－－圣灵这一学说”。(《话在肉身显现》551页) 这是明目张胆地亵渎圣灵为父子"共同使用的工具"，这不仅是对圣灵的一种贬意的辱骂，更是对圣灵位格的否认。
闪电派又说：“让犹大卖耶稣，这是圣灵借题发挥的，是圣灵当时作的工作。耶稣选犹大时，并不知道他是要出卖他的，他只知道他是加略人犹大......"(《话在肉身显现》776页)
圣灵是神的真理，不是任何一个人主观的臆测，而是圣经中永不更改的真理。圣灵是神，是有位格的神；圣灵也拥有与父神相同的基本属性。他是无所不在的(诗139：7－10)，是无所不知的(林前2：10－11)，是无所不能的(路1：35－37)，他也是永远长存的(来 9:14)。圣灵不但拥有神的名称和基本属性，他也作神所作的工作。例如：创造天地(创1：1－2，诗104：3)、默示圣经(提后3：16，彼后1：21)、审判光照(约16：9－11)、重生信徒(约3：5－6)等。 圣灵是我们所信仰的三位一体真神中的第三位，他拥有与圣父、圣子同样的性情，同样的基本属性和道德属性。圣灵是完全的圣洁(利11：44－45，赛4：4)，完全的公义(诗7：8－9，赛4：4)，完全的慈爱(出34：6/7，罗15：30)，完全的良善(诗143：10，尼9：20)，完全的信实(林前 1:9)。圣灵的工作是为主耶稣作见证(约 15:26)，光照人认罪悔改，离恶向善(约16：8－11)；他引导信徒明白真理(约 16:13)，帮助信徒治死肉体恶行(罗8：13/14)；凡他所作的都是为着荣耀主耶稣(约 16:14)。圣灵绝不会作出与他的属性相背的事。圣经中关于犹大卖主的记载并不象"女基督"所说。犹大有贪心不错，但他卖主并非出于圣灵的唆使，主耶稣也并非不知道犹大要卖他(约12：6，13：29)。东方闪电借用"女基督"污秽丑恶的言辞，疯狂地攻击基督教正统的信仰。闪电的教徒宁可相信一个疯子，也不愿相信二千多年来正统教会对真理的领受。真是可笑之极！
6、污蔑神迹是邪灵之工
闪电的谬论：“......在人的观念里，神总得显神迹奇，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作......"“记住一点！神不作重复工作，如果再出现显神迹奇事的、赶鬼医病的、给人看病的，那就是邪灵，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。”《话在肉身显现》第181页) 为了使人相信她虽行不出神迹但还是"全能神"，故此，她就贼喊捉贼说：“医病、行神迹都是邪灵的工作”。我们相信耶稣的话，"假基督会行大神迹、大奇事"，但是我们也相信，耶稣已赐给我们应许与权柄，使我们可以奉他的名赶鬼(可16：17－20)；圣灵也赐给我们行异能、医病等恩赐(林前12：9－12)，所以，基督徒若奉主耶稣的名赶鬼或为病人祷告，有神迹发生也是很正常的。时至今日，圣灵的恩膏仍然在各地教会中运行，神迹奇事仍然伴随着传道人的工作，以证明他们所传的道(可 16:20)。"女基督"怎可说神迹是邪灵之工呢？
7、恶意诋毁圣经
闪电的谬论："......有许多人在'圣经'里搜寻根据，想找着神道成肉身的预言，人的断了弦的思维哪里知道，神早已不在'圣经'里'工作'，而是'跳跃''圣经'之外津津有味地作起了他早已计划好的，但又从未告诉给人的工作......有许多'老者'眼戴老花镜，手捋须发，打开看一辈子的、发了黄的'老黄历'(指圣经；笔者注)，口中念念有词，......但有谁知道人竟会傻到一个地步，在'老黄历'里找神的同在呢？'老黄历'能有几张，真能把神的作为记载得一点不差吗？谁敢保证呢？......"(《话在肉身显现》410/411页)
"......今天你不用看'圣经'，因为'圣经'里头没有什么新的东西，都老旧了。'圣经'属于历史书籍，你如果把'圣经'的旧约拿到恩典时代吃喝，你拿着旧约在恩典时代实行，耶稣要弃绝你，耶稣要定你的罪，你用旧约来套耶稣作的工作，那你是法利赛人。你如果现在把新约和旧约套在一块儿吃喝、实行，今天的神要定你为罪，你跟不上今天圣灵的作工！你吃旧约，还吃新约，你是属于圣灵的流以外的人！......"(《话在肉身显现》473页)
"......所以'圣经'对今天末世的人来说已没有多大用处了，顶多作一个临时参考，根本没有多大的使用价值......顶多作个临时参考。"(《话在肉身显现》477页)
"......持守圣经观念的人，是神的阶级敌人......"(《东方发出的闪电》246页)
"......他们不是相信神的人，而是相信圣经的人，说得透彻点他们都是圣经的看家奴......难道他们不都是每一句经文的走狗......"(《话在肉身显现》987页)
在这里，"女基督"疯狂地攻击圣经，说《圣经》是发黄了的“老黄历”，能有几张，真能把神的作为记载得一点不差，不用看圣经了，圣经属于历史书籍。在她眼中，圣经最多仅是“参考”而已。可想而知，她心目中的圣经地位有多高？用她的话说，她不做“经文的走狗。”
在"东方闪电"的书中，"女基督"自始至终一方面猖狂地攻击、反对、驳斥、诋毁、亵渎圣经中神的话语，亵渎圣经在人心目中的价值；又说圣经的作者是人，说圣经中真实的道理是谣言，根本就没有神的心意在其中。另一方面，她又说人无权查考圣经，没有资格解释圣经，还破口大骂一切持守圣经的人是"全能神"阶级敌人，一切相信圣经的人都是圣经的看家奴、走狗，是法利赛人的孝子贤孙。这样的“实际神”可信吗？
8、蓄意攻击教会
闪电的谬论："......现在不需要领受圣餐、受洗，更不要传福音，恩门早已关闭......"“你们实行得再好、再多，也没法达到末世神的要求，你该知道神对人的要求是不断随着时代改变的......"(《话在肉身显现》第793页) "......你们的同工会、大聚会，小聚会、我都厌憎、从不感兴趣，我作工就这么个原则，不愿在聚会里讲道......我不喜欢你们都规规矩矩地坐在一起聚会。......不是你们的安排不好。也不是你们太低贱，而是我讨厌你们这样的生活，更无法适应你们这样的生活......。"(《救主早已驾云重归》437－439页) 这些谬论都是破坏教会原本合乎圣经的正常礼仪和规矩。
闪电的谬论："......现在不需要领受圣餐、受洗，更不要传福音，恩门早已关闭，不信的人早已定了结局......"因为"......在末世，神又道成肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中......"(《话在肉身显现》5页)
三、东方闪电的性质
邪教具有"教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等"六大特征。东方闪电组织中，已经拥有了这几大特征。
1、教主崇拜
邪教的第一大特征是"教主崇拜"。很显然，"东方闪电"中的"女基督"与其它邪教的教主一样，都是世上活在肉身中带有罪性的人。"女基督"自称是"全能神"，自称人只有靠着她才可以得救，因此要求教徒爱她、敬拜她，绝对地顺服她，无条件地效忠于她，撇下一切所有的跟随她，甚至连婚姻、家庭也不能自主，使教徒们失去对社会和家庭的责任感，不顾一切地为她效力。
正如"女基督"书中所说："......我的威严，我是独一的神自己，只有人在我面前跪拜，没有我在人前屈服，正是这一点最羞辱撒但。在我拣选的人当中，都是谦卑、顺服、听话，而且诚实能卑微隐藏地事奉我的......"(《东方发出的闪电》165页)
2、精神控制
邪教的第二大特征是"精神控制"。东方闪电为了让教徒绝对听命于"女基督"，便通过洗脑及灌输其错误教义，来控制教徒的思想(精神)，从而达到欺骗人替她效力的目的。他们不择手段地利用巧言诱骗，装神弄鬼，药物控制，钱色引诱，逼写誓言，威吓暴力等方法使教徒们顺服；而最可怕的莫过于借着邪灵，来控制教徒的心灵，使之在失去自由意志后，制造一些危及教会和社会的残暴事件。
"女基督"说："......一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行......不要分析能对错，或对或错都与你无关，你只管顺服就是了。"(《神隐秘的作工》617页)
3、编造邪说
邪教的第三大特征是："编造邪说"。东方闪电书中讲到"世界末日"已经来到，"女基督"将要降下大灾难，"大红龙国家"(中国)即将灭亡，凡接受她的人可以免去灾难，进入"女基督"国度和她一同作王，用铁杖管辖列国。闪电还预言说"99年要征服中国，2000年征服世界"。这些邪说使得好些人被迷惑加入闪电，倾家荡产地追随"女基督"，结果却颇戏剧化--他们的预言没有应验。
参"女基督"书上的记载："我以往常说'大灾大难马上降临，大灾大难已从我手中倒下'......大灾大难包括我的行政和我的烈怒两部分，大灾大难倒下之时，也就是我开始发怒施行我的行政之时......"(《你听见神的声音了吗》28/29页)
4、敛取钱财
"敛取钱财"是邪教的第四大特征。邪教教主不会放弃任何一次发财的机会和任何一种发财方式的，他们聚敛钱财是为其任意犯罪提供资本，东方闪电也不例外。"女基督"要教徒全心爱她，还强调表达爱最实际的一种方式就是将金钱和财产都献给她。通过这种"索爱"的方式，闪电获得大量钱财。
"女基督"还声明："......神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用......"(《神隐秘的作工》616页)结果，大祭司赵维山在2000年携款逃往国外。
5、秘密结社
"秘密结社"是邪教的第五大特征。东方闪电也和其它邪教一样，靠着严密的组织及摧残人性的教规来控制、维持其组织的发展，因此，人一旦受迷惑陷入该组织的网罗，就再也难以退出来。闪电背后灵界的黑暗权势是怕见光的，大祭司赵维山神化"女基督"的目的，和该组织不可告人的行动纲领是不能公开的；若有人泄秘，他们都会有被杀的危险。
"女基督"扬言："当旧世界存在之时，我要向列国大发烈怒，颁布向全宇公开的行政，谁若触犯将遭到刑罚......"(《神隐秘的作工》614页)
6、危害社会
"危害社会"是邪教的第六大特征。东方闪电书中说到："在安息之中的人(安息即进国度)都是......顺服神的，那些悖逆的都被毁灭了，地上就不存在家庭，还哪有父母，哪有儿女，哪有夫妻关系，这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了。......没有家庭、没有国家更没有民族的，这样的人类是最圣洁的人类......"(《神隐秘的作工》596/597页)
因此，当人加入闪电以后，就失去了婚姻与家庭、亲情与人性、国家与法制的概念。多少个闪电成员宁可家中妻离子散，却不以在其组织中公开淫乱为犯罪；丧失人性的女儿打伤母亲，外甥打伤舅舅；甚至出现公然绑架、长期软禁、毒死杀害那些，不接受其教义的正统教会的信徒或传道人；更甚至贿赂、拉拢政府官员替他们效力等。他们这种目无国家法律的犯罪行为给人身、家庭以至于整个社会带来了极大的危害。
归纳以上几点，我们不难发现，东方闪电这个组织，只不过是一个披着"宗教"外衣，喊着"宗教"口号的黑社会性质的罪恶团伙，一个地地道道的邪教组织。
四、警惕“东方闪电”！
对东方闪电对真道的毁谤，对教会的破坏，各地教会的同工和信徒们，有责任起来"为这一次交付圣徒的真道竭力地争辩"(犹3－4节)；保护神的羊群免受凶暴豺狼的侵袭，及诡诈的盗贼的偷窃、杀害和毁坏；为抵挡"东方闪电"邪恶的组织，同心合意迫切地祷告。我们强烈地呼吁，各地教会应象尼希米时代的以色列人一样，重修耶路撒冷倒塌的城墙，各段联络起来，彼此通报闪电在各地区的动向；也可以藉文字信息资料等，提醒各地教会信徒对付异端邪教。如此以来，各地联合形成一个系统的保护网，不给闪电邪教留下任何可乘之机。这一保护网必能发挥抵挡异端攻击的果效。
防备异端最好的方法之一，要注重在真理上装备，离开基督道理的开端(来6：1－3)，使属灵生命健康成长。
1、稳固信仰根基
所有信徒要有基要真理训练，十分清楚地明白真道，确知自己所信的是谁(提后 1:12)；稳固自己的信仰根基，一旦听到那些和自己的信仰不同的有关教义时，就能马上作出拒绝的反应，并向教会牧者报告。这样以来，那些传异端的，就不能轻而易举地迷惑教会中的信徒了。
2、学习解经方法
任何异端的产生，都是由于某些人解经上出了问题；受异端迷惑的人，多半都不懂正确的解经原则。对付异端正本清源的方法是：按正意分解神的道(提后 2:15)，以便在信徒心中建立起神纯正话语的规模；建立对圣经整体性、系统性的认识。很多信徒虽然接受了基督的福音，但他们传统的文化与过去的习性仍然存在，他们并不了解自己的思想背景与圣经的价值观是否有抵触；所以，这些信徒就容易以自己主观的意愿去理解圣经，以致给传异端的人留空子。
3、宣讲闪电错谬
"这些事你要讲明，劝诫人，用各等权柄责备人。"(多 2:15)每个信徒都能对闪电的错谬邪说、手段等，有较清楚的了解；要知道：在信仰上的错误错在何处，对圣经的谬解谬在何处，他们所传讲的邪说邪在何处，他们的手段卑鄙及行为恶劣,卑鄙恶劣在何处，以及接受闪电这些错谬后的危害，又危害在何处等等。做到对“闪电”教采取不听、不看、不想、不辩、不信的防守措施，要至死忠心，持守圣经真道。
4、清理闪电卧底
从闪电《摸底铺路细则》中得知，闪电对大批教徒进行特殊训练以后，把他们放回原来所在的教会，或安排在其它地方的教会中，进行长期隐藏，“肩负使命，忠心地”进行摸底铺路，并伺机诱惑人。各地教会的牧者和弟兄姊妹，随时注意身边那些新来的人，或一段时间不见又突然来聚会的人，或那些声称自己是出来打工找聚会，或说自己从前在异端里，如今出来寻求真理的人等。对于这些可疑分子，除了清楚了解他们的信仰之外，还要要求他们出示身份证、进行登记、留下电话号码等，以便查寻。
5、谨慎接待传道人
要为自己和全群谨慎(徒 20:28)，及时与所有外来的传道人进行交通，调查是否有人了解他的背景与事奉。以免因贸然接待来历不明或已入闪电的传道人，而引狼入室使教会遭受亏损。传道人也应主动地要求自己的教会写信推荐，待你去到所要去的教会时，也应主动出示荐信（或证件）。对于外来的传道人，教会除了以见荐信为接待的条件之外，也要与其进行交通。这样以来，各地教会形成一个写荐信的风气，自然就可避免很多不必要的问题发生；但也要留心提防假荐信的出现，以免上当。
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