更确的预言 (林献羔著)
2019-09-14
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读经：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”（彼后1：19）
世界的命运似乎是由人掌握，但你的想法错了。圣经说，一切都是由神来掌握的。虽然魔鬼要搞乱天下，但鬼的作为，都要得神的许可。换言之，神是在上面支配着的。我们信有神，因为万物的奇妙证明有神。我们相信圣经，因为圣经是神的话。不过有些人认为，圣经是人写的，不是神的话。其实这些人是不信有神，所以他们也不相信圣经。如果你发现圣经是真实可靠的话，那你也就会相信真神了。
有什么证据可以证明圣经是真实可靠的呢？证据多得很。圣经预言的应验是证明圣经是神的话的有力证据之一。彼得后书1：20，以赛亚书41：21，都是真神向假神挑战的话；同时，也是向世人挑战。你说没有神，但圣经的预言不仅给你看见有神，更给你证明圣经是真实可靠的。
圣经的预言和世界的所谓预言是不同的。有些人有远见，能预见未来的事，但这一切只是预测，而且暂短，惟有圣经的预言才是真预言，因为圣经在几千年前就预言几千年后的事，并且都准确地（100%）应验了。还有，圣经的预言往往有两次的应验：近的应验和远的应验，或叫小的应验和大的应验。这就是说，在发预言之后的不久，有一次小的应验（近的）；在主再来前又有一次大的应验（远的，也叫完全的应验）。如果有人认为圣经的预言是碰巧的应验，那么，我们要问，为什么圣经的预言又有第二次的应验呢？既有两次的应验，假在哪里呢？还有，世人的预言，尤其是那些巫婆和算命先生所说的话，多半是模棱两可的，而且讲“预言”的人的道德都是败坏的，带有邪气的。但圣经的预言既不含糊，同时说预言的人的道德更是光明、圣洁的。这一点必须注意。
“更确的预言”并不意味着其他的证据就“稍确”。彼得在上文提到，他们在圣山上曾亲自听到父神的声音，这是确实的。不过，我们没有听见这声音。于是他提醒我们还有先知的预言，使我们更加深信不疑。过去有许多预言应验了，也许有人以为是“杜撰”（事情发生后才写）的。但预言不断地应验在我们眼前，使我们能亲自看见它们奇妙地逐步应验，好叫我们“确信”不疑。
圣经中的预言，有对个人的（对基督的特别多）、有对城市的、有对国家的、还有对整个世界的。现在我们所着重的是对城市、国家和世界的预言。
世界第一大帝国是巴比伦；第二大帝国是玛代波斯；第三大帝国是希腊；第四大帝国是罗马。当罗马统治以色列的时候，耶稣降生了。这就是说，耶稣降生前的四大帝国就是巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马，这是世界历史。凡在中学里念过书的人都知道这个次序。
但以理书2：37－43就预言这四大帝国的次序。但以理年轻时，巴比伦攻打犹大，把她灭了。巴比伦王把他们掳到巴比伦做奴隶。尼布甲尼撒在位的第2年，他作了一个梦，梦见一个大像：“这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。”（但2：32－33）但以理给王讲解这个梦，说：“……你就是那金头（巴比伦）。在你以后必另兴一国，不及于你（玛代波斯有如两臂，不如巴比伦尊贵）；又有第三国（希腊），就是铜的，必掌管天下。第四国（罗马），必坚壮如铁……一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开（罗马果然分为东西罗马）……。”（但2：38－41）
过了相当的年日，但以理做了一个梦，梦见有四个大兽。头一个像狮子（巴比伦）；第二个是熊（玛代波斯）；第三兽是豹（希腊）；第四个是无名怪兽（罗马）（但7：1－8）。
从王的角度来看，世界有如人像之巨；但从神看来，世界有如野兽之凶。
一、巴比伦人像的头是巴比伦：“你就是那金头”（但2：38）。它又是狮子（但7：4），兽中之王。我们知道巴比伦是以“伟大帝王”为代表。
昔日的巴比伦就是今天的伊拉克。洪水以后，它是人类的摇篮，世界的发源地，这是世人所公认的。凡学世界历史的人，必先从巴比伦学起。
巴比伦帝国计有1200年（公元前1800－538年），分为古巴比伦和新巴比伦，中间插入亚述帝国统治时期。
1．古巴比伦公元前1800－626年（计1174年），由阿摩利人初建，称为巴比伦尼亚Babylonia，首都又称巴比伦。在这以前，她的首都是吾珥。
2. 亚述帝国公元前700多年，她攻陷了古巴比伦（她又攻取叙利亚，征服埃及），以尼尼微城为首都。
公元前612－605年，巴比伦和米底国（玛代）联合攻陷尼尼微城，灭了亚述帝国。
3. 新巴比伦公元前625－538年（只存88年），公元前7世纪末，迦勒底人占了巴比伦城，建新巴比伦（巴比伦人称前巴比伦人为迦勒底人）（耶25：14），以巴比伦城为首都。现在伊拉克的首都是巴格达。巴格达是在公元前775－754年被建造的，762年迁都于此。
公元前538年，巴比伦亡于玛代波斯。波斯王古列（居鲁士）不战而占了巴比伦城，灭了巴比伦帝国。四个月之后，玛代王大利乌（大流士）进入巴比伦，他从古列王得了委任，成为总督（副王）（史载54－55年）。
以赛亚书13：17－19的预言，是在巴比伦被倾覆前175年发出的。过了175年，玛代波斯果然联攻巴比伦，灭了她。
如果你不信圣经预言在先，事情发生在后，那么让我们从考古发现来证明圣经的真实吧！
考古学家发掘出巴比伦王宫遗迹。宫前有两大石狮，狮身各有两个翅膀，现存于伦敦博物馆里。
巴比伦区内没有石料，古建筑物所余的石块已不存在了，因为阿拉伯人将所有石块烧成石灰，以为建筑之用。这正应了耶利米书51：26的预言：“人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石；你必永远荒凉。这是耶和华说的。”
近来，考古家发现尼布甲尼撒王所立的一块石碑，上面记载他所修建的七级巨塔（他称之为“永生殿”、“七光宫”），高耸如山，因此被称为“行毁灭的山”。可是巴比伦境内并没有山，但因为该塔有经火焚的迹象，正象“烧毁的山”，有如耶利米书51：25所预言的：“耶和华说：‘你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。’”
还有巴比伦遗字：“狮子与鹰”就是巴比伦国的表记。
圣经预言巴比伦城永不再被建造（赛13：19－22），直到现在，巴比伦还是个废墟，无人能再建造。第一个尝试要重建的是拿破仑，他命工程师测量。后来多人尝试重建都失败了（关于这一点，请详见《巴比伦与圣经》）！
二、玛代波斯巴比伦帝国完了，玛代波斯帝国开始了（公元前538－330，共计208年）。玛代波斯是人像的胸膛和膀臂，这是银质的。银不如金，正如玛代波斯不如巴比伦的尊荣，权力不在王的手中，而操在众臣的手中。它又如四兽中的第二兽：“又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内啣着三根肋骨……。”（但7：5）波斯就是现在的伊朗。这兽坐下时是“旁跨而坐”，前面二腿一高一低。波斯比玛代强，一高一低，正如熊旁跨而坐一般。
玛代与波斯两国联攻巴比伦，但玛代（米底国）短暂，直到公元前550年为波斯居鲁士所灭。
波斯王大流士一世（大利乌）把国土扩张成了波斯帝国：东起印度河（包括阿富汗），西至小亚细亚沿岸，曾占欧洲色雷斯部分地区，南至埃及，形成庞大的帝国，分为23个郡。但以理书7：5说它啣着“三根肋骨”，这是指玛代波斯吞灭吕底亚、巴比伦和埃及（这是主要的）。另外，它还吞灭多国，所以下文说：“起来吞吃多肉”。
三、希 腊第二帝国玛代波斯完了，第三帝国是希腊国。
公元前492－490年，波斯攻打希腊，“波希战争”持续多年，直到公元前330年，亚力山大攻陷波斯首都帕赛波里斯，灭了波斯。
圣经早就预言波斯亡给希腊，逐步发展成为第三帝国：“……又有第三国，就是铜的，必掌管天下。”（但2：39）铜比金银都硬，但荣光比不上以上二帝国，政权操在贵族手中。但以理书7：6说：“此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀。这兽有四个头，又得了权柄。”第三兽是豹，豹是跑得飞快的意思。希腊帝国共存262年。
公元前4世纪，兴起了马其顿——希腊帝国，包括欧亚非等。国王腓力二世（公元前359－336年）日盛，不久被刺。他儿子亚力山大在公元前336－326年完成东侵。
公元前332年，亚力山大进入耶路撒冷时，他准备毁灭犹太，但他梦见耶和华向他显现，阻止他攻打犹太。后来他遇见一个祭司长。这个祭司长胸前佩戴金牌，上面刻着耶和华的名字，正在俯拜献祭。祭司长把但以理书8：8指给他看，证明他大大得胜：“这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方长出四个非常的角来。”当亚力山大看了，他笑了笑，便宽大犹太人，允许他们敬拜神，自由居住在亚历山大城，给他们免税优待。
他建立希腊帝国时才20岁。但他早逝，死时只33岁。当他死了以后，先是12将领分了他的财物，由他儿子的监护人亚利地亚斯Aridaeus作王一个时期。不久，他的4个将军把他的帝国瓜分了：（1）卡山豆 Cassander占了马其顿；（2）利西马克斯 Lysimachus 得土耳其与小亚细亚诸国；（3）塞琉古Seleuals 占叙利亚与东南诸邦；（4）托勒密（多利买）Ptolemy占埃及。但以理第8 章详细讲论第二、三大帝国：“你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。那公山羊就是希腊王；两眼当中的大角就是头一王。至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国……。”（但8：20－22）但以理在世的时候，正是巴比伦将亡时期和波斯的初期。他竟能说出波斯要被希腊所代替。“两眼当中的大角，就是头一王（指亚力山大）。至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国。”但以理怎会知道亚力山大死后，他的国会分成四国呢？第三兽如豹，这兽有四个头，都是同样预言希腊要分成四国，事实就是这样。圣经能预言日后要发生的事，事情也一一成就。你看，圣经是不是神的话！
四、罗 马凡读过世界史的人都知道，希腊帝国完了，接替它的就是罗马帝国。
圣经怎样预言罗马呢？“第四国，必坚壮如铁……。”（但2：40）罗马比希腊坚壮得多，坚壮如铁，但铁没有铜那么贵重，正如罗马的威荣也不如希腊。但以理7章说到这第四兽是个无名怪兽（但7：7）有十角，长小角。
古罗马，从公元前68年－公元476年，共计544年。
罗马城，现在是意大利的首都。但古罗马不止意大利一国。最初，拉丁族，他们的老家是在意大利北部，约是公元前2000年间分批进入意境。拉丁人建立一些奴制小邦，罗马是其中一邦。罗马城原是由两兄弟在公元前7世纪下半建造的。到公元前510年，罗马成为一个共和国。公元前4世纪至3世纪初，经过三次战争，逐渐战胜意大利。以后，罗马共和国一直发展成为罗马帝国。
汉尼拔征服意大利，几乎灭了意大利。后来罗马西庇阿，编师出击迦太基（在北非），汉尼拔败退。直到公元前147年，迦太基才被划为罗马的一省，名“阿非利迦”。
经过南征非洲北部，到公元前3世纪至以元前2世纪，罗马与马其顿发生了四次战争，公元前192－188年又与叙利亚战。罗马灭了希腊帝国，发展成罗马帝国，从共和制成了帝制。
公元前49－45年，凯撒与庞培战，他成了第一个独裁者。第2年3月15日，他被亲信刺杀了。后来由后三头的屋大维为第一个皇帝（公元前27至公元14年）。
公元1－2世纪，罗马帝国领土包括英、德、奥、匈、罗。西临大西洋，东到幼发拉底河，南包括埃及与北非。
3世纪后渐衰。到395年，君士坦丁迁都君士坦丁堡，于是罗马就分为东西。西罗马仍以罗马为都，东罗马则以君士坦丁堡为都。罗马分为东西，正应验了人像的两腿的预示。还有：“你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁……。”（但2：41）全罗马有如泥和铁一样，有弱有强。
公元476年，西罗马灭亡。但以理人像的预言全部应验了，这是近的（小的）应验；不久，还有远的（大的）应验。
现在让我们谈谈有关城市的预言。
推罗是以色列北面黎巴嫩国的一个古城。圣经对推罗的预言是最不寻常的。
推罗城的城墙特别坚固，城内原来居住着腓尼基人，他们的航海业和商业特别繁荣，他们的探险闻名于世。
对推罗的预言，以西结说她永不重建，但以赛亚说她要兴起。因此，有人怀疑圣经，不用说圣经的预言灵验不灵验，单看看圣经的预言本身就互相矛盾了。
请我们不用焦急，圣经的预言奇就奇在这里。似乎互相矛盾的两段预言都奇妙地应验了！
“主耶和华如此说：我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆、马兵、军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。”（结26：7）以西结发预言3年后，尼布甲尼撒果然围攻推罗，时为公元前573年。围了13年才攻陷，推罗投降巴比伦，接受它的保护。公元前538年，巴比伦亡给波斯，于是推罗归波斯管理。
当尼布甲尼撒进入推罗时，他看见城内一空，一无所获（原来城中居民早已把财物运到离城约1公里远的海岛上，他们建筑了一防城，保持强大几百年）。于是尼布甲尼撒大怒，把城拆毁，成了废墟。这就应验了以西结的预言：“他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。”（结26：4）“他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。”（9节）“人子阿，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破；然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。”（结29：18）圣经预言尼布甲尼撒“没有从那里得什么酬劳”，结果他就一无所获。
公元前333年，亚力山大击败了大流士3世，向埃及进军。他呼吁腓尼基各城自动投降，但推罗城拒绝投降（这里所说的推罗就不是古推罗，而是指海岛的“环水推罗”）。于是亚力山大进攻环水推罗。因水势汹涌，他又没有舰队，他命令推罗开城门，推罗不开门。因城门坚固，无法攻破。亚力山大就用古推罗的木、石、土来建造一堤道，在堤道的远方建成一守望台和器械库。这就应验了以西结书26：12：“……将你的石头、木头、尘土都抛在水中”的预言。如果不是亚力山大要筑堤道，他怎么会把古推罗的石头、木头和尘土都抛在水中呢？
可是海底越来越深，当亚力山大派人修筑堤道时，他们常常受到推罗城人民的干扰。于是希腊军建造两个守望楼，同时派兵保护筑堤工人。但推罗人用火船来烧毁两个守望楼。当希腊军救火时，推罗人又去破坏堤道。亚力山大要进攻环水推罗，就号召各城为他造舰。不久，各城给他造舰共223艘。亚力山大用舰队来围攻环水推罗，围了7个月，攻破了推罗，杀了8000人，又掳了3000人为奴。他极其忿怒，把推罗拆成废墟，连尘土也刮光。这就奇妙地应验了以西结书26：4“他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石”的预言。很多城市成了废墟以后，也不会成为“净光的磐石”。
古推罗不再重建，但环水推罗曾多次重建。不久，推罗重建，后来亚力山大的大将安提哥攻破了推罗。公元638年回教军掳掠推罗，公元1124年6月27日十字军得之，后来又多次落入回教人手中，直到1291年，回教徒攻破推罗，就彻底摧毁推罗了。
以西结书26：3说：“……使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。”推罗多次被毁，真是被“许多国民上来攻击你”。
以上都是奇妙地应验了的预言。或者有人说这是杜撰，事情过后才说“预言”。
但是，预言至今仍是真确，请我们再看以西结书26：14：“我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方；你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。”古推罗不得再被建造。现在还没有人建造古推罗。法国有一个怀疑派，名叫弗尼，他到古推罗遗址观察，果然看见渔人在石上晒网。“她必在海中作晒网的地方”。但在古推罗旧址邻近建造了很多新城。奇妙得很！若附近没有渔村，渔人是不会常在推罗旧址晒网的。
古推罗城中的瑞斯兰Reselain大水泉仍然存在。当初全城都靠这水泉供水。直到现在，水泉仍然流出淡水，每天有5万多公升淡水流入海里。若把推罗重建，有淡水供应是很理想的。但神说：“你不得再被建造”。推罗就不得重建。以赛亚书23：15－18预言推罗要再兴起，这似乎和以西结的预言不符。推罗果然兴起过。耶稣在世时也到过推罗（太15：21－31）。但古推罗一倾不起，而另于海面上建环水推罗。两段预言都对，都一样应验了！现在古推罗和环水推罗都成废墟了。
西顿与推罗为姐妹城，都在黎巴嫩境内。西顿在推罗北面，两城相距100公里。公元前11－4世纪，推罗控制腓尼基，那时，西顿不是她的对手。按当时的情况，只能预测西顿永不被建造，而推罗则日兴月盛才对。但圣经说推罗一倾不振，对西顿呢？只说她屡遭灾祸，而没有说她永不得再被建造。结果，西顿现在还在，而推罗则是废墟。你看，圣经预言奇妙不奇妙？
西顿屡遭灾祸：“我必使瘟疫进入西顿，使血流在她街上。被杀的必在其中仆倒，四围有刀剑临到她，人就知道我是耶和华。”（结28：23）
公元前351年，西顿属波斯。原来西顿先叛变成功，但后来西顿王为了保存自己的性命，就把西顿卖给敌人。援军绝望，40,000居民誓死不降，相率自焚于屋内，老幼尽死火中，这正应验了“血流在街上”的预言！
数百年后，十字军东征，西顿屡被攻陷。她三次被十字军掳去，又三次败于回教军手中，这又应验了“四围有刀剑临到她”的预言！德鲁斯Druse（黎巴嫩与叙利亚一回教教派）与土耳其战，土耳其与法国战，都以西顿为战场。1840年，西顿被英、法、土舰队炮击，真是“血流在她街上”、“四周有刀剑临到她”了！
但不久，西顿又繁盛起来。现在西顿有20,000多人。她虽然多经血战，但未被灭绝，这是预言的奇妙！
过去，世界历史没有亚述的记载，直到19世纪，英国考古家雷亚爵士SirAusten Layard 挖出许许多多的证据，证明圣经是真的。现在我们读世界史，都可以读到亚述国了。亚述国在巴比伦北面，尼尼微城是它的首都。它是个军事强国，人口不少。公元前663年，正是它发展高峰时，圣经就预言它因恶贯满盈而灭亡。
公元前862年，约拿曾到尼尼微城传悔改之道，他们都悔改了。约是150年之后，即公元前713年，因他们背弃真神，拿鸿先知又向尼尼微传悔改之道，并预言尼尼微的灭亡。
尼尼微是个大城市，她的内墙是坚石墙，高33米，厚17米，6辆汽车可以并行。墙上守望楼高66米。内外墙相距有660米，中隔一条宽50米的壕沟。环城圆周有11公里，共有15座城门。她的防御非常巩固，难被攻破。
底格里斯河流经城的西部，又有两条支流经过，所以此城经常河水泛滥，几个世纪以来一直遭受河水泛滥之灾，损失巨大。后来亚述王西拿基立改换河道，减少了泛滥。
圣经对尼尼微大城是怎样预言的呢？请听：“你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎稭全然烧灭。”（鸿1：10）这个预言本来是很难实现的。但在拿鸿先知预言后100年，尼尼微城果然被攻毁了。
公元前614年，赛克斯王Cyaxares进攻尼尼微，无法攻破。两年后（公元前612年），玛代与巴比伦等联攻尼尼微，3个月就攻破了。
本来尼尼微很坚固，存有3年粮食，不易被攻毁。尼尼微王因有所恃而常与士兵狂饮。后来，仇敌发现他们常常喝醉，所以在夜间出击。难怪圣经预言“她像喝醉了的人”。圣经还三次预言她要被洪水淹没：“但祂必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。”（鸿1：8）“河闸开放，宫殿冲没。”（鸿2：6，参8节）事情果然是这样：河水暴涨，主要城墙倒塌了4公里，淹没了城的一部分。军兵溃散，人民慌乱。王得知大势已去，于是下令收拾所有宝物，自己引领妃嫔进入宫庭内室，关闭大门放火自焚。这就应验了拿鸿书3：13：“你的门闩，被火焚烧。”不久，敌人入占，阿拔士为王。
最近考古家发现，有一村庄正座落在较大的皇宫上。因尼尼微太大，他们要挖30米深才到遗迹地层。他们挖掘出皇宫被焚的遗迹。很多城市被焚，都不像她那样彻底。你看，圣经是不是神的话！
过去，世界史也没有记载以东。自从19世纪，考古家在埃及和亚述古迹中发现有关以东的记载，这才证实圣经是真实可靠的。他们最后发掘出西拉城，这是一个奇怪的岩石城。全城只是一块大石，城里许多建筑都是从大岩石凿削出来的。城外只有一个峡谷般的狭窄入口，易守难攻。有一所能容纳4000人的戏院，又有庙宇、祭坛等古迹。
以东，在死海东南部，面积17000平方公里，首都西拉（西珥）。以东就是以扫的后裔（俄18）。它是个罪恶昭彰的国家，特别是向以色列施行强暴（珥3：19）。6个先知同时预言它必成荒野，而犹大与耶路撒冷必永存（20节）。
“我必藉我民以色列的手报复以东……。”（结25：14）当以西结发这预言时，犹太人正在巴比伦，没有可能会灭以东，看来这预言很难应验。
后来，马革比家族子孙海克纳斯Hycarns，是犹太的祭司，他和西门合攻以东，要他们行割礼，入犹太籍。这应验了“我必藉我民以色列的手报复以东”的预言。
1812年，瑞士旅行家勃克哈特发现这是一片荒漠。直到现在，以东还是荒凉，为野兽穴居之处。这正应验了“必世世代代成为荒废”的预言（赛34：10）。
在以东东部有个繁华的城市叫提幔，位于回教徒往麦加朝圣的大路上。这个城市不荒凉，而且很繁华。请听预言：“所以主耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。”（结25：13）请注意“从提幔起”，提幔不荒凉，其余都荒凉，事实也就是这样。奇妙不奇妙？诗篇52篇，特别是1－7节，是论以东的，这一切都活现在我们眼前了！
圣经论埃及的预言也是很独特的，让我们先看看几段有关埃及的预言，再对照事实，就不能不叫我们感到希奇。
一、藉外邦人的手征服埃及以西结在公元前590年间发出这个预言：“……我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。”（结30：12）
预言发出不久，巴比伦进攻埃及，开始应验了这段预言：“……我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。”（10节）公元前349年，波斯征服了埃及。希腊灭了波斯后，亚力山大征埃及。罗马帝国也曾征埃及，那时埃及已有2000年的历史了。以后屡遭“外邦人”进攻与征服，例如撒克逊、阿拉伯、土耳其、法国。直到1882年，英国就一直统治埃及了。这段预言经历了2500年，一再应验。
二、“从挪弗除灭神像”（结30：13）埃及初时称挪弗为“巴挪弗”Pa－Nourf（即现在的孟斐斯），位于尼罗河下游（北段），是米尼士 Meneo所建。她是埃及史上第一座开始制定拜偶像及神庙中敬奉仪式的城市，是古埃及大庙城，以偶像名于世，她是埃及王国的首都，仅次于亚历山大城。那时，她为“一群优美建筑的组合”。自开罗（现在的首都）兴起后，她开始没落。现在已成废墟了。最奇妙的是，挪弗废墟上找不到一个偶像。一个偶像城里找不到一个偶像，因为神说过，要“从挪弗除灭神像”。
三、挪被毁挪与挪弗不同，挪就是底比斯，挪弗是孟斐斯。公元前525年，波斯王攻入挪，焚毁神庙，打碎高大偶像。不久又恢复，但不像当年光景。
公元前85年，埃及王子攻挪，3年后毁灭，以后挪不复存在了，这就应验了以西结书30：14，15的预言。16节“挪必被攻破”，“攻破”二字，原文作“分裂”。后来，挪的原址果然分成若干小镇，现计有九条村。挪已成废墟，只有10多个垃圾堆，10多个破石像，但还有许多偶像。你看圣经没有说要除灭挪的神像，所以挪仍有偶像。一个偶像城挪弗反倒找不到偶像，因为神说要“从挪弗除灭神像”。事情按着预言一一应验了。
四、“必不再有君王出自埃及地”（结30：13下）
预言发出不久，埃及一直在外邦人的统治之下，没有王。独立前不久，埃及有王，这就好像预言不应验了。但独立前的埃及法老鲁克（王），按世系是阿尔巴尼亚人，这王不是“出自埃及地”的。直到1953年，埃及废除王制，成为共和国，彻底应验了“必不再有君王出自埃及地”的预言了！
五、未全灭圣经没有预言埃及永不兴起，所以现在还有埃及。直到主再来立千年国时，还有埃及国。撒迦利亚书14：18－19是预言千年国时还有埃及的。
以上所讨论的预言，多半关乎上古各国或个别城市的事。现在让我们看看圣经论及有关近世的预言和预言的应验，好证明圣经是神的话，是真实可靠的。过去的事，可能有些人不了解，但当前世界各国的事，活现在眼前，谁也骗不了谁。
一、俄罗斯圣经有没有提到俄罗斯呢？有：“人子阿，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王，发预言攻击他。”（结38：2，39：1）
“罗斯”Rosh：他们原居黑海，东方人称之为罗斯、俄罗斯，这是个民族的名称。
伊凡四世为王称皇帝，把原国名墨斯科威Muscovy 改为俄罗斯，这是从Rosh演变而来，俄文叫露茜Prccr.
有人不赞同我们把罗施解作俄罗斯，说我们曲解圣经。现在让我们引用1978年第六期《世界知识》一篇题为《谈谈欧洲国家的名称》的一段话：“苏联在十月革命前由沙皇统治，称俄罗斯帝国，简称沙俄。其名称本身是从罗斯一词演变而来的。‘罗斯’来源于中世纪，出现在东欧，指的是由斯堪的纳维亚半岛南下的兰几亚人。”你看，世人都公认罗斯就是俄罗斯。还有，圣经说罗斯（施）的位置是在“北方的极处”，俄罗斯就是在北方的极处，所以我们说，罗施就是俄罗斯。
“米设”Mosch ，就是莫斯科。当初他们从小亚细亚进入俄南，后来迁到俄北，演变成莫斯科。希腊文Moschi是从希伯来文演变成米设Meshech的。
“土巴”Thobol ，建于1587年,演变成托博尔斯克Tobolsk. 她的位置是在乌拉尔山之东，托博尔河（接鄂毕河）边。
莫斯科代表欧洲部分，而托博尔斯克代表亚洲部分。罗斯、米设、土巴，合起来就是整个俄罗斯。
“玛各地的歌革”：希腊人称西古提人为玛各人（西3：11）。西古提是玛各，亦是歌革，玛各人以前常占高加索做营地，威胁附近的民族，所以称为高加索。高加索由歌革Gog与 Chasan 合成，后者是营地 Gogchasan变音为 Caucasus的 ，常指外高加索。任何上等古史都有追溯塞西亚加珊 Scythians为俄罗斯的一员。
圣经既然提到俄罗斯，那末，我们现在就要看看圣经怎样预言俄罗斯：“我去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉、现在有人居住之地，又攻击那住在世界中间、从列国招聚、得了牲畜财货的民。”（结38：12）从这节经文我们得知，苏联将来是要攻打以色列的。它知道死海沉矿很多，全部价值约有1亿亿美元之巨。所以它将来要去“抢财为掳物，夺货为掠物”。以色列是在1948年5 月14日复国的，她从前荒凉，现在成了有人居住之地；以色列人曾住在世界中间，现在从列国招聚回国。当以色列复国时，第一个承认以色列国的是前苏联，后来它与以色列断绝外交关系，最近又与以色列国搞好关系，但终久是要攻打以色列，这样反复，正应验了“反手攻击”。
二、英 国当将来俄国要攻击以色列时，有一些国家就要出来对付俄国。以西结书38：13提到英国：“示巴人、底但人，他施的客商。”示巴是在亚丁湾，底但是在波斯湾右边，这两个地方在第二次世界大战时都是英国的军事基地。他施，是雅完的儿子（创10：4），他的后裔是靠海居住。他施地是西班牙的一个海口，也是一个贸易商埠。“他施的客商”是指英国人，他们善于经商。以西结书27：12说：“他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅，兑换你的货物。”因此，“示巴人，底但人，他施的客商”（结38：13）就很有理由是指英国说的。
自从洪水淹没世界后，挪亚的3个儿子和他们的后裔散居各国：闪在亚洲，含在非洲，雅弗则在欧洲。英国人是雅弗（白种人）的后裔。
三、美 国我们知道，美国人大部分是英国人（也有法国人等）。他们从欧洲移居到美洲，所以美国是出于英国的。以西结书38：13上文既是指英国，下文“和其间的少壮狮子”，就是指美国说的。因为“其间的”就是“出于英国”的意思 。虽然有些译本把狮子译作“乡村”，但达秘圣经仍是译作“狮子”。这不能是俄国，因为少壮狮子是对付俄国的。把少壮狮子比作美国也很合适，因为狮子是兽中之王。这里狮子是复数，就是一群狮子。我们知道美国原是13州，后发展到48州，而现在则是50个州的“合众国”，真是一群狮子。“少壮”：美国只有200多年的历史（少），但她却是一个强大的国家。只有英国和这群少壮狮子能对付苏联：“……都必问你说：你来要抢财为掳物么？你聚集军队要夺货为掠物么？”（结38：13）
圣经预言将来俄国等国攻打以色列时，英美等国就要出来对抗。你看，现在两个大国是不是在对立呢？
四、随从俄罗斯的国家在未来的战争中，美苏是两方的首要国家。跟随美国的当然不止英国，还有很多其他的国家。同样，跟随俄国的也不止一国，亦有许多的国家。不过，以西结点出名字的有以下几国，现在让我们分别看看这些俄国的跟从者（结38：5－6）。
1. 东有“波斯人”（伊朗）波斯，就是今日的伊朗。伊朗一直是亲美的，可是以西结竟预言它要跟着俄国。看来这是不可能的。但怎样？
1979年1 月，巴列维王朝覆灭，霍梅尼上台。巴列维一家于1月16日飞离伊朗。10月22日，巴列维从墨西哥到美国治病。这就成了美伊新风波的导火线。德克兰学生于11月4日占了美大使馆，扣押了美国62人为人质，要求美国引导巴列维回国受审。学生们的要求得到霍梅尼的支持。他又号召要对美国进行“圣战”，且要求审判卡特等人。联大主席则要求伊朗释放人质。前苏联抱什么态度呢？它说，占领美国大使馆是合乎逻辑的，前苏联一直要争得伊朗。如果俄国要用陆军进攻以色列，她就需取道伊朗。不过，目前时机尚未成熟。
还有，波斯帝国古版图是包括阿富汗的。波斯要跟俄国走，当然阿富汗也被包在里面了。
美国于1980年4 月7日与伊朗断绝了外交关系。
伊朗从亲美到反美，从反苏到亲苏。虽然它不是一下子转向前苏联，但关系越来越好。请看1982年4月份《世界知识》一篇文章的几段话：
首先，两国间的政治外交气氛变得缓和。
现总理穆萨维曾说：“我们没有从苏联方面看到任何敌意。”
外长韦拉亚提表示：“伊朗对俄国关系的发展，将不加任何限制……苏联有权在它感到威胁时把军队开入伊朗境内。”其次，伊苏经济、贸易关系在逐步回升。第三，两国军事上的联系正不时声张地加强……苏联认为，对伊朗逐步接管比直接的军事占领更符合俄国……的利益。”
以西结预言波斯（伊朗）要跟俄国。最近几年开始萌芽了。你看，圣经是不是神的话？
2. 南有“古实人”（埃塞俄比亚）英文圣经把古实译作埃塞俄比亚Ethiopia. 古实是希伯来文，源于创世记10：6“含的儿子是古实”。含是挪亚的儿子，他的后裔分布在非洲。含，有黑的意思，是黑种人，他们原在两河之间，后来移到阿拉伯半岛，再到埃及南面。埃塞俄比亚有100多个民族，所以阿拉伯人视它为混血种人，称之为“哈伯西”（混血意）。哈伯西后来被读串音，变成“阿比西尼亚”。由于塞拉西皇帝不喜欢这个名字，所以改称为埃塞俄比亚。
埃塞俄比亚一直亲美，是个基督教国家。但以西结预言它要跟俄国走。直到1974年，埃塞俄比亚推翻塞拉西皇帝，取消与美建立的25年友好条约，从亲美变成亲苏，并大大迫害基督徒。你看，圣经是不是神的话？
3. 南有“弗人”（小字作“吕彼亚”）吕彼亚就是利比亚，英译Libya，希伯来文译作“弗”，也就是以赛亚书66：19的“普勒”。它和突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚等是最先移居到北非的。利比亚的卡扎非于1969年发动政变。利比亚是回教国，亲美反苏。卡扎非是很崇拜埃及的纳塞尔。纳塞尔于1970年9 月26日死了，沙达上台，弃苏从美。卡扎非与沙达闹意见，他为了与沙达作对，便于1973年后，与前苏联建立了密切关系。1974年，他同前苏联缔结了大规模的军火合同。卡扎非极端排犹，反对西方国家，让前苏联建了两个大空军基地和雷达站，一个现代化的军港，成了前苏联第三个大战略武器储备所。1973年以前，一直反苏，后来就按圣经的预言变成亲苏了。1979年第22期《世界知识》文章《卡扎非在利比亚》写着：“在1973年，卡扎非曾痛骂苏联是‘阿拉伯世界的主要敌人’，现在则称苏联是一个‘忠诚的朋友’！”你看，一个亲美反苏的利比亚竟然按着圣经的预言变成亲苏了。请问，圣经是不是神的话？
但这不是一帆风顺的，卡扎非疯狂一时之后，竟然又与其他阿拉伯国家闹起矛盾来，否则他们会很快消灭以色列的，但圣经的预言始终是要应验无遗的。
4. 西有“歌篾人”（德国）（结38：6）创世记10：2给我们看见，歌篾是挪亚的孙子，原叫歌篾利亚Gomeria，即古色利安人Cimmerians 之祖，发源于黑海以北。歌篾有3个儿子：亚实基拿、利法、陀迦玛（创10：3）。他们曾与西古提人冲突，失利。于公元前800－700年间迁居于小亚细亚的西部，成为克里米亚Crimeo ，过了50年后被逐，就成了后来的凯尔特Celta人。犹太人视亚实基拿为德国；其他子孙沿多瑙河，散居欧洲北部，那些基伯利人就是日尔曼人。
德国与前苏联原是世仇。要说德国跟前苏联，根本是没有可能的。自从第二次世界大战结束后，德国的东半部就跟着前苏联，将来还要受俄国的指挥进攻以色列。
5. 北有“陀迦玛”Togarmah（土耳其）犹太人称土耳其人为陀迦玛人，亚美尼亚被称为陀迦玛之家。“北方的极处”应译作“远北”，因为土耳其是在以色列西北的。土耳其的首都安卡拉正座落在陀迦玛地。
现在土耳其还是亲美，但前苏联多在土耳其内煽动暴乱。我们且看它的动向，它终久是要转向俄国的。
当然，还有很多国家要站在前苏联一边。但以西结特别点出这几个国家。这几个国家，除了土耳其还未正式倒向前苏联一边之外，其余的几个都是从亲美变成亲苏了。如果圣经不是神的话，谁会预料几千年后的事呢？为什么以西结竟敢说，“这许多国的民都同着你”呢？（结38：6）
6. 北方有“叙利亚”（但11：35－45）圣经称叙利亚为“亚兰”，（王下5：1，6：24，8：7）它的首都大马士革，即圣经的“大马色”（徒9：1－3）。
但以理书11章预言北方王与南方王进行四次战争。北方王指叙利亚王，南方王指埃及王。后来叙、埃果然打了四次战争。这是过去的应验。
但预言还要来一次大的应验。但以理书11：35－45是指末时，叙利亚要跟俄国进攻以色列而成为末后的“北方王”。南方王则指埃及（包括埃塞俄比亚、利比亚等）。
请注意，1980年9月10日，叙利亚与利比亚联合为统一国家。1980年10月8日，叙苏签订“友好和合作条约”，有效期为20年。不久的将来 ，叙将与土、苏成为北方盟国之首。
中东是指哪些地方呢？原来这是指欧洲人看他们东面的亚洲（包括北非）中部说的。中国、日本等离他们较远，称“远东”；阿富汗、伊朗等为“中东”；近地中海一带称“近东”。后来他们把中东和近东合起来称“中近东”，现在普遍称“中东”。
中东各国是以以色列为一方，以伊斯兰国家（包括阿拉伯人和波斯人等）为另一方。以色列的始祖是亚伯拉罕。他有两个儿子：以撒和以实玛利。以撒是撒拉所生的，他是今日以色列人的祖先；以实玛利是使女夏甲所生的，他是阿拉伯人的始祖，今日的阿拉伯人公认他为他们的祖先。
阿伯拉罕的两个儿子不能同居，在家就相争。一直到目前为止，以色列和阿拉伯国家还是水火不相容。以色列人不回国不复国则已，一复国就和阿拉伯国家打起来了。1948年5月14日，以色列正式宣布立国。第2天（5月15日）就发生了第一次中东战争。它与埃及、叙利亚、约旦等国战了9个月。第二次中东战争是在1956年10月发生的，即“苏伊士运河战”。第三次中东战争是在1967年6月5日开始的，这就是有名的“6·5”圣战。第四次中东战争是在1973年10月发生的“圣战”，打了18天。1982年6月6日，开始第五次中东战争 ，以色列在6分钟内，在黎巴嫩首都贝鲁特的贝卡山谷摧毁叙利亚的萨姆－ 6导弹基地。接着空战两次，先后击落叙利亚战斗机80架，而以色列没有损失1架。这次战争最激烈，被称为“明天的战争”（电子战），轰动了世界。你看，预言说两个人（亚伯拉罕的两个儿子）不能同居，两人的后裔直到现在还是敌对不和，奇妙不奇妙！
一、 关于“埃以和约”问题1979年3月26日，埃及、以色列终于签订了“埃以和约”。1980年2 月26日，两国竟然建立了外交关系。这本来不是神的心意，因为埃及将来还要与以色列人交战的。
阿拉伯国家对“埃以和约”的反应，大致分为三类：
1.“拒绝阵线”包括叙利亚、利比亚、阿尔及利亚、南也门与巴勒斯坦解放组织。他们极仇恨“埃以和谈”。他们甚至说要消灭以色列，严厉制裁美国。
2.“温和派”包括沙特阿拉伯、约旦、突尼斯、摩洛哥、北也门、科威特、阿联酋等国。他们留有余地，不愿把对美国关系闹僵，也承认以色列的存在。
3.支持戴维营协议的有阿曼、苏丹、索马里阿拉伯国家的态度，说明预言的奇妙。不止阿拉伯国家不同程度地反对“埃以和谈”，我们作为基督徒也只能说“埃以和谈”可以显出阿拉伯人的敌对态度就是了。目前中东事态的发展，全世界都在注视着，基督徒更当留意。
二、“中东”问题现在世界各国都称中东为“世界的火药桶”、“孕育大战的温床”。1980年，以色列通过要以耶路撒冷为不可分割的首都的决议，这就激起伊斯兰各国的怒火。阿拉伯国家准备为“收复”圣城而不惜进行“圣战”。
1980年7月29日，联大通过，限期以色列于同年11月15日前撤出她在1969年6月以前所占领的阿拉伯领土，包括耶路撒冷。结果112票赞成，7票反对（包括美国和以色列），24票弃权。并且声明，如果以色列拒不撤出，联大要求安理会……采取有效措施。第2天，即7月30日，以色列议会通过一项将耶路撒冷定为以色列“永恒和不可分割的首都”的法案。69票赞成，15票反对，3 票弃权，通过。8日，贝京把办公室迁到东耶路撒冷。8月7日，伊拉克与沙特阿拉伯决定：将同承认以色列并耶路撒冷的国家断交。到8 月11日，已有9个阿拉伯国家支持这一决定。
三、耶路撒冷问题大卫于公元前1042年开始在耶路撒冷作王，定耶路撒冷城为京城（撒下5：5）。后来，以色列人分散天下，耶路撒冷被占被毁。公元622年，她成为伊斯兰教圣地。以色列复国时，耶路撒冷仍是被阿拉伯人占领着。联合国于1947年作出决议，定耶路撒冷为国际城市，由联合国管理，但阿拉伯国家不接受。现在耶路撒冷分新、旧城。新城（西城）建于19世纪，比旧城大几倍，是个现代化的城市 。以色列一复国就占了新城。旧城（东城）为三教圣地，有很多圣迹，由约旦控制。全耶路撒冷有30多万人口，3/4的犹太人都住在新城。阿拉伯国家要以色列撤出耶路撒冷，而以色列坚决不撤，这就面临一场“第六次”中东战争了。正在紧张之际，“两伊战争”发生了。直到现在，以色列还没有撤出耶路撒冷，因为神应许以色列，耶路撒冷是要永远归以色列的。
四、两伊战争“两伊”就是伊拉克和伊朗，这两个国家我们已经说过了。伊拉克是巴比伦，伊朗是波斯，两个国家再度打起来了。两伊都是伊斯兰教国家，一同敌挡以色列。但因他们有了矛盾，整个阿拉伯世界也就分为两派。为了解决矛盾，它们就无法与以色列争战。这有神的手在其中掌管着。
两伊战争由来已久：1979年春天，伊朗革命后，它的首领霍梅尼就一直号召伊拉克推翻侯赛因总统。1979年3月开始一直发生劫船与边界袭击事件；直到1980年9月16日恶化，40多个伊斯兰国家开会。9月22日正式打起来了。
两伊战争给阿拉伯国家造成了分歧。
1．支持伊拉克的国家约旦、科威特、阿联酋、卡塔尔、巴林、哈伊马角、摩洛哥、北也门、毛里塔尼亚、索马里、苏丹、阿曼、沙特阿拉伯等。
2．支持伊朗的国家利比亚、叙利亚、阿尔及利亚、巴勒斯坦解放组织、巴基斯坦。
3．倾向伊朗的国家南也门。
4．埃及、突尼斯中立后来，“拒绝阵线”也分歧了。苏联则脚踏两船，两面援助。
到1987年为止，双方死亡共达50万人，是1948年以来五次中东战争死亡人数的两倍。双方损失共达4600亿美元。
当阿拉伯国家正要消灭以色列时，“两伊战争”就一直打了8年，接着“叙黎矛盾”又持续了几年。1982年，叙利亚与黎巴嫩开始不和，一直发展到1987年，成为中东危机的一个重要部分。这也是有神的手在其中的，因为圣经预言以色列不再被消灭，直到基督再来。预言是必须要应验的：“但犹大必存到永远；耶路撒冷必存到万代。”（珥3：20）因此，以色列是不会撤出耶路撒冷的。
五、导弹危机1981年4月1日，黎巴嫩（圣经译作“利巴嫩”）正规军、长枪党民兵（基督教、天主教、马龙派信徒民兵）20,000，加上学生、职工，共40,000，他们和驻黎巴嫩的叙利亚部队、巴勒斯坦解放组织部队发生冲突。双方争夺位于贝鲁特以东53公里的战略重镇扎赫勒市。叙利亚包围了贝卡平原上属于长枪党民兵控制的扎赫勒市。
4月28日，以色列飞机飞入黎巴嫩，轰炸贝卡平原，击落两架叙利亚直升飞机。以色列支持长枪党，帮助他们驱逐叙利亚军队及45万名巴勒斯坦难民。
4月29日，叙利亚派遣7000名增援部队人员，把苏制萨姆－6防空导弹调进黎巴嫩的贝卡平原，接着调进了萨姆－2地对空导弹，叙军增至30,000人。以色列说这对以色列安全造成威胁，要求叙利亚限期撤出。叙利亚外长说：“荒谬”，并要求美国对以色列施加压制。贝京说，以色列要袭击叙利亚导弹基地。这就造成危机。支持叙利亚的国家有伊拉克、约旦、利比亚、巴勒斯坦解放组织、伊朗、突尼斯、摩洛哥、阿联酋、科威特、沙特阿拉伯、巴基斯坦等国。
5月中旬，苏联舰队驶向黎巴嫩海岸；同时，美国舰队亦开往以色列附近。这正象先知预言的，耶路撒冷要“成为令人昏醉的杯”（亚12：2）。
以色列于7月16日轰炸黎巴嫩南部，17日袭击贝鲁特，20日、23日继续轰炸黎巴嫩南部。人们认为战争要爆发，但7月24日，双方同意停火了。
六、巴比伦行动1981年6月7日，以色列轰炸巴格达东南32公里的乌西拉克核反应堆，他们称之为“巴比伦行动”。6月7日下午6点半，以色列飞机沿约旦和沙特阿拉伯边境低飞。他们飞入巴格达，用无声炸弹把反应堆圆顶象蛋壳一样敲开，把它炸翻了。整个巴格达听到轰炸声，但大部分伊拉克人到第2天才知道是什么事。当他们望见高空烟火时，以色列飞机已在归途了。约旦没有拦截，3个小时以后，以色列飞机在特拉维夫机场安全着陆。贝京说：“神保佑”。
七、吞并戈兰高地1981年底，以色列宣布吞并戈兰高地。
八、哈马事件哈马位于叙利亚大马士革以北190公里，是叙利亚穆斯林弟兄会活动中心之一。1982年2月发生了15年来最大的骚乱。但哈马是将来以色列在天国的北界（结47：16，20）。
九、叙伊矛盾1982年4月8日，叙利亚关闭同伊拉克的边界。10日叙利亚关闭伊拉克经叙利亚通往黎巴嫩地中海港口的输油管道。叙、伊有矛盾，它们就不易对付以色列了。
十、以色列撤出西奈西奈半岛就是“西乃”，以色列人出埃及时曾经绕行这地。1982年1月19日，埃、以签署了关于以色列全部撤出西奈的协议。经过43次的谈判，终于在4月25日撤出了。但当天国在地上设立时，西乃是要归以色列的。
十一、以色列一再与黎巴嫩冲突1982年1月19日上午，以色列飞机进入黎巴嫩贝卡省。4月11日，以色列驻黎巴嫩——以色列边界的部队有两个师已进入阵地。4月21日、5月9日，以色列还多次轰炸黎巴嫩南部。
十二、黎巴嫩北部城市冲突1982年5月7日，驻黎巴嫩的叙利亚部队与巴勒斯坦游击队中的一派组织之间开始交火。这就证明叙利亚和巴勒斯坦之间的关系严重失调。
总的说来，中东是个火药库，全世界都在注视着。如果伊斯兰国家（包括阿拉伯国家）没有矛盾，她们就要联合起来对付以色列。但照圣经的预言，以色列是不会再被消灭的。阿拉伯世界不断发生矛盾，就不能集中力量对付以色列，这就说明神掌管万有，好叫圣经的预言得以应验。当我们看见目前的形势，再对照圣经的预言，我们就不能不希奇，因为几千年前所预言的事，今日不断地应验在我们的眼前了。
人类的始祖是亚当，直到挪亚时代，已有1600年历史了。因为人类罪恶滔天，所以神就用洪水灭世，只有挪亚夫妇和他的3个儿子、3个儿媳被保存在方舟里。
一、人类的新起头洪水以后（约主前2350年），挪亚的3个儿子闪、含、雅弗的后裔分散全地（创9：18－19），成了人类的新起头。创世记10章是记载他们的后裔遍散欧、亚、非各国。现在世界人种虽多，但主要的是黄、白、黑3种。
1. 黄种人（蒙古利亚）创世记10：21－31记载闪的后裔。他们向东迁移，散布在亚洲各国，他们是黄种人。黄种人包括印第安人（现在一般称为红种人）、太平洋岛屿棕色人、土耳其人、鞑靼人、缅甸人、泰族柬埔寨人，爱斯基摩人（即北极圈的矮人）、中国人、希伯来人等。
2. 黑种人（尼格罗）创世记10：6－20记载含的后裔。他们向西迁移，占了迦南地。又往南占了非洲，成了非洲黑人（非洲还有其他人种，特别是北非）。印度南部也属这种人。
3. 白种人（高加索种或雅利安种）创世记10：2－5记载雅弗的后裔，他们向北欧迁移。印度多属雅弗族，因他们的祖先是从西方入侵的。我们不要以为他们的肤色较黑就误认他们都是黑人，除了南印有黑人外，印度主要是白种人。
总的说来，闪是黄种人，分布在亚洲；含是黑种人，分布在非洲；雅弗是白种人，分布在欧洲。
二、对闪、含、雅弗的预言1. 闪（闪姆）闪是“名声”的意思。圣经先提闪，因他是长子（创10：21）。闪有5个儿子：“闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。”（22节）以拦是伊朗的祖先；亚述是亚美尼亚人的祖先；亚法撒是犹太人的祖先（亚伯拉罕原是以色列的始祖，但亚伯拉罕也是亚法撒的后裔）；至于“路德”，是个单音字Lud ，是中国（以后我们还要讲论）；亚兰是叙利亚人的祖先等等。
圣经怎样预言闪呢？“又说：耶和华闪的神，是应当称颂的……。”（创9：26）神，被称为闪的神，因为以色列国是闪族，以色列人是神的选民。耶稣降生在以色列，救恩是出于犹太，犹太人是黄种人，是亚洲人。换言之，基督教是出于亚洲的，所以“耶和华闪的神，是应当称颂的。”
2. 含含是“黑”的意思，亦包“暖”意。他们受咒诅为奴仆：“就说，迦南（含是迦南的父亲，创9：18，10：6）当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”（创9：26－27）含作了害羞的事（创9：22），结果受诅，作奴仆。因此，他们特别是非洲人，几千年来一直受咒诅，作奴仆，直到本世纪才相继独立。
3. 雅弗雅弗是“扩张”、“美好”的意思。他们是白种人，往西方散居。他们一直找殖民地，他们到非洲、亚洲、美洲找：“愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”（创9：27）预言说他扩张，他就一直扩张，直到最近才跑回本国去了。黑人一直作他们的奴仆，这也是在预言中。“使他住在闪的帐棚里”一句，不只说白种人要在亚洲找殖民地；更重要的是：基督教是出于亚洲，欧洲人要在闪的地方找到了福音，在闪的帐棚里得到了安息。所以欧美各国真的在闪的帐棚里找到福音，他们信了，知道是个宝，就把福音传到世界各国，又把福音传回亚洲，这都是预言的奇妙！
有人问，圣经有提到中国吗？我们说，有。圣经不只提到中国，圣经还预言中国将来很蒙福。
中国是闪族。有人说中国是挪亚直接的后裔。有一支奴窝族（挪亚Noah，与奴窝同音）来到东方，成了中国的奴窝族。
马太福音2：1说耶稣降生时，有几个“东方”博士来到耶路撒冷朝拜，因为他们在东方见了祂的星。“东方”，是以色列国的东方，以前都说是巴比伦。但马太福音2：1和9节的“东方”有译作“清晨”。博士们在清晨见了祂的星，就从中国来到耶路撒冷。
主后500年间，纳斯托利安派基督徒把景教传入中国。这是基督教首次传入唐朝，但不久就消灭了。后只在西安出土中发现有大景教流行中国碑。
1807年9月7日，英国人玛理逊是第一个把福音经澳门传入广州的。直到1822年，中国才开始印圣经。
以赛亚书49：12预言中国将来最多人信耶稣：“看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从秦国来。”“秦”原文作“希尼”。这里所说的“秦国”，到底指什么地方？我们先看看这节经文的几个方向，“远方”，可指南方，非洲；北方，指以色列以北的各国，直到北极圈；西方，指以色列以西，就是欧美等国。这里没有提“东方”，而只说“秦国”，可以肯定，它是以色列的东方。犹太人至今仍称中国为秦国Sinim，称中国人为秦人 Sine.Sinim是 Sinae的转音，Sinim 是复数，主要是Sin，西方人叫秦那 Sina，或叫秦Sin，或叫Chin，“那”是国的意思。西亚各国称中国为大秦，即支那Sinim.
以赛亚发这段预言时，还不是秦朝，只是战国七雄。以赛亚怎知七雄分封，中秦会并吞六国，统一为秦朝呢？原来圣经都是神所默示的，以赛亚并不只说中国是秦国，他更指着末时的秦国（再度把秦抬举）要有许多人信耶稣。这节经文是指灾难中（雅各众支派复兴、以色列回国后）的事。许多人要从非洲各国、从北方、从西方、从秦国到圣地朝拜。你看秦国是在东方，秦国的人，能和“远方”、“北方”、“西方”相比，可谓不少。如果南方各国有3亿人，北方各国有3亿人，西北各国有3亿人，秦国一国就有3亿人了。最近中国人信主的真不少。在这几十年归主的要比过去百多年信主的人更多，将来更是可观，所以我们说，中国是个蒙福的国家。
至于启示录 ---……点击这里用繁体中文阅读16：12说的“日出之地”，有人说是指中国。但这节经文说“众王”，是指东方各国说的。
除了以上所列举比较重要的预言之外，当然还有很多。单我们所列举的预言，就够叫我们惊奇了。任何一本书都不像圣经这样奇妙。我们最好把这本小册子多读几遍，我们就会笃信圣经是从神来的。
圣经既是真实可靠，我们就当信圣经中所说的一切，特别是要相信耶稣基督做我们的救主，相信祂从死里复活，这样我们就必得救。如果我们不相信有神，不相信耶稣钉十字架，流血赎罪，不相信神叫祂从死里复活，就要灭亡，因为圣经说不信的就要被定罪：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20：31）
我们应当“在这预言上留意”。可惜有许多人不留意更确预言的应验，所以他们一直留在暗处。到天发亮（主再来）的时候，许多人才醒过来，那就不好了。我们应当让晨星（基督）照亮在我们的心里，儆醒等候主再来，因为日期近了！
一九八四年四月一日
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