47
基督也常常被圣经阻隔了。
基督有可能被圣经阻隔吗？有可能！
不按圣经的宗旨读圣经，就会被圣经绊倒；正如不按耶稣的真相看耶稣，就会因耶稣跌倒一样（马太福音11:6）。
圣经本是来自耶稣、见证耶稣的，然而，由于原原本本读圣经的人越来越少，各式各样的研经解经书越来越多，圣经被严重知识化、道德化、相对化、他人化。于是乎，有人误以圣经知识为信仰对象，有人仅以圣经话语为律例典章，有人则以圣经经文彼此论断。
这都不是按照圣经的宗旨来对待圣经。
圣经的宗旨是要我们从中读出又真又活的耶稣来，好从祂得生命。
耶稣说，你们查考圣经﹐以为里面有永生﹐给我作见证的就是这经；然而你们不肯到我这里来得生命。﹙约5﹕39﹚
一方面，圣经与耶稣密不可分，所以要好好读经才能认识耶稣；另一方面，圣经与耶稣并不等同，圣经本身不是目标，目标是将人引向耶稣。所以若以圣经为至高，取代耶稣，以读经为终结，滞于字句，人就不能得生命。
圣经自己说，它的字句叫人死，它的精意（即圣灵——主就是这灵）才叫人活。（哥林多后书3:6；哥林多后书3:17）
圣经与耶稣的关系不清楚，深刻影响着基督徒的读经效果和生命建造。这一问题流弊已广，沉疴已深，故需多说几句。
48
长久以来，不少信徒将圣经奉为至高，殊不知只有它的作者，它所见证的祂——请注意它和祂的区别——那向人说话又道成肉身的耶稣，才是至高。
当年宗教改革，在教皇垄断圣经、一手遮天的情况下，号召信徒回到圣经，是非常必要的。如今，随处可见圣经被滥解、被肢解、被曲解，各教派互打圣经字句仗，在这种情况下，圣灵发出呼声：必须回到耶稣！
不错，任何人要认识耶稣就必须查考圣经，神的话是认识神的唯一凭据。惟其如此，那些停留于圣经本身，满足于圣经知识的人，就不能认识神了。这样的人，只得知识不得生命，只能明白不能实行，只易自大不易自卑，只会论断不会饶恕，只生纷争不生和睦，只有心志没有力量——因为他得到的是僵死的金科玉律，不是又真又活的耶稣。
49
真理是简单的：圣经既是上帝的默示，就不能代替默示它的上帝。
约翰卫斯理曾经恍然大悟一般发现这个简单的真理：上帝（圣灵）是圣经的作者，圣经是祂的作品！
圣经之所以独一宝贵，是因为它通向祂，不是它取代祂。
圣经不是上帝。它不能和三位一体的上帝并列。不错，太初之话（道）是上帝，圣经之话却有别于太初之话，它是特别啓示人类的，故而受限于人类文字。所以人若不能读出圣经文字背后的上帝，就会死在圣经文字里。
圣经也不是上帝的遗嘱。上帝还活着。上帝藉着圣灵亲自向人解经，将人引向圣子。
我这样说，不是叫人轻视圣经——我知道圣经都是神所默示的（提摩太后书3:16），原文完全无误；我每日读经嚼经，爱不释手——我是说一个蒙神眷顾的人，一定会从神对他所说的话，走向正在对他説话的神。
这也不是从唯独圣经的立场后退一步，乃是更进一步：唯独耶稣！
因为正是圣经以其不容置疑的权威性告诉我们：唯独耶稣才是纯正、牢固、唯一的信仰根基。恩典、真理、信心和荣耀，都是从祂来的。圣经以及好的神学、教义和教会，都是见证祂、属于祂的。
圣经说：磐石就是基督。根基唯有耶稣，此外别无根基。只见耶稣，不见一人。除祂以外，别无拯救。你们要听祂！祂是唯一的门。（使徒行传4:12；哥林多前书10:4；3:11；马太福音17:5-8；约翰福音10:7-9）
50
我理解一些人的苦心：坚守圣经至上，是为了辨别和抵制异端。
其实辨别异端的试金石是耶稣，抵制异端的盾牌也是耶稣。君不见，凡是打着基督教名号的异端，哪一个不是用圣经的话来迷惑其信徒，来混战于真道呢？君不见，基督教内不同教派、不同教义、不同神学之间的论断纷争，不也都是引经据典、寻章摘句吗？如今圣经仿佛成了一堆积木，任由人们拆来装去。这真是应了圣经的严厉警告：我的字句叫你们死！
跨一千多年时间，经四十多位作者，集六十六篇文献，形成了圣经庞大的文字系统。虽然神的灵使之一气哈成，其精意天衣无缝，但是千万别忘了，阅读它的人，却是有罪有限有死的人，即使不是故意，谁胆敢说自己的理解是完美无缺、完全正确？当然，智慧人却步之处，愚昧者蜂拥而至，确实有人胆敢如此说！
我们知道只有一种理解是完美的，就是承认自己的理解不完美，且承认停留于圣经的字句永远也不可能完美，而愿意谦卑投身到唯一完美的耶稣这个生命里来，藉着祂赐下的圣灵进入一切的真理（约翰福音16:13），宛如一叶小帆船乘风驶入浩瀚无垠的大海。
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