163．挽回祭是什么祭，在摩西律法中有否此祭？
2019-04-29
核心提示：163．挽回祭是什么祭，在摩西律法中有否此祭？ (罗三章25节)“挽回祭”，旧约并无此名，亦无此祭，但有“挽回神之怒气，罪人得与神和好”的种种祭礼。在新约圣经中，曾有数次译为“挽回祭”，如约翰壹书二章2节，四章10节；希伯来书二章17节等经文。原文此字是HILASKOMAI(Lkiafc0t1at)...
163．挽回祭是什么祭，在摩西律法中有否此祭？
??(罗三章25节)
??“挽回祭”，旧约并无此名，亦无此祭，但有“挽回神之怒气，罪人得与神和好”的种种祭礼。在新约圣经中，曾有数次译为“挽回祭”，如约翰壹书二章2节，四章10节；希伯来书二章17节等经文。原文此字是HILASKOMAI(Lkiafc0t1at)，原意为“使之和好”。罪人犯罪，得罪上主，上主发怒，将施刑罚，主耶稣在十字架被钉死，我们一切的罪都归在他身上，神于是息怒，悦纳悔改的罪人，再向人施恩。
??HILASTERION译为“挽回祭，并旧约祭礼的根据，其实可译为“和好者”，即“神设立耶稣作和好者”。在哥林多后书五章18节所译的较佳，该处提到“神藉着基督使我们与他和好”。19节说“神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上”。这两节圣经作为这“挽回祭”一词的解释，是最佳的经文。“和好”二字原文与挽回祭一字根，但在字前加一字，变成kATALASSO，作为加强语气的说法(fcarakiooQ))。
??希腊文的旧约圣经(即七十译本)将出埃及记二十五章17节的“施恩座”(或作蔽罪座，见小字)，译为与“挽回祭”同字，即“挽回座”，那么新约圣经把“挽回祭”译为“施恩座”或“蔽罪座”，其实亦无不可，不必加一“祭”字也。
上一章
??(罗三章25节)
??“挽回祭”，旧约并无此名，亦无此祭，但有“挽回神之怒气，罪人得与神和好”的种种祭礼。在新约圣经中，曾有数次译为“挽回祭”，如约翰壹书二章2节，四章10节；希伯来书二章17节等经文。原文此字是HILASKOMAI(Lkiafc0t1at)，原意为“使之和好”。罪人犯罪，得罪上主，上主发怒，将施刑罚，主耶稣在十字架被钉死，我们一切的罪都归在他身上，神于是息怒，悦纳悔改的罪人，再向人施恩。
??HILASTERION译为“挽回祭，并旧约祭礼的根据，其实可译为“和好者”，即“神设立耶稣作和好者”。在哥林多后书五章18节所译的较佳，该处提到“神藉着基督使我们与他和好”。19节说“神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上”。这两节圣经作为这“挽回祭”一词的解释，是最佳的经文。“和好”二字原文与挽回祭一字根，但在字前加一字，变成kATALASSO，作为加强语气的说法(fcarakiooQ))。
??希腊文的旧约圣经(即七十译本)将出埃及记二十五章17节的“施恩座”(或作蔽罪座，见小字)，译为与“挽回祭”同字，即“挽回座”，那么新约圣经把“挽回祭”译为“施恩座”或“蔽罪座”，其实亦无不可，不必加一“祭”字也。
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