教会里的四种人
2019-04-29
从神对教会的定义，每一个重生得救的人都可以称之为教会。我们在这里探讨的教会是只要有真信徒聚会的群体，就称之为教会。若是一个正常发展的教会，必然有四种人，能讲道也能行道（简称A类），不能讲却能行（简称B类），不能讲也不能行（简称C类），能讲不能行（简称D类）。
看到这样的排序，细心的人应该发现，A比B强，B比C强，C比D强，可为何“不能讲也不能行”的C类会比“能讲不能行”的D类还强？基督的道是生命的道，不是语言的道，绝不是能讲了，慢慢就能活出来的。有大把人，讲了一辈子，道理本身没有问题，可却始终活不出来，还不如不讲，起码不会令人跌倒。
谁都希望自己所在的教会多些A类人，自己行得好，也能帮助他人。可A类人永远是稀缺资源，神也不会让一堆A类人蜗在一间教会里，他们都要担负更大的使命，分开宣教。教会是得人灵魂的地方，若没有新人进来，就不对了。新来的人肯定是C类人，有一部分会得救，还有一部分不能得救，完全在乎神的恩典。C类人中也有很多是得救了，但在属灵上没有长大的Baby，有不少连胡子都长出来了，还在地上爬。但教会里，C类人是最多的，一般都要占到一半以上。
如果A是教会的领导，那么B就是中流砥柱，虽然他们不太能讲，却活出了基督的荣耀，可能他们很低调，但在哪里都放光。这类人若不占到一定比例，教会会很乱，没有秩序，属灵和属世的麻烦一大堆，难以管理。他们的生命成熟，能在任何时候稳住人心，甘于付出，不计回报，也不因被误会、攻击而软弱跌倒。除了讲台事工之外，应尽量拣选这类人来担当重要服事，哪怕看上去，他们的某些服事恩赐不是很强。教会不是做给人看的，如何专业，多么完善，何等热闹。教会是在神心意上的，一切的果效从圣灵发出，归在基督的帐下。哪怕司琴这样的专业技能要求高的岗位，如果有得挑选，也尽量选属灵成熟的人来担当，因为教会的每一个环节都关于牧养的果效，靠着技能服事与得着灵里的恩膏完全不可同日而语。除非神特别的呼召，否则不要随便启用不了解的人，或属灵上不成熟的人来担当重要服事。凡有热心的，可以安排他们做一些必须却不太重要的事，在服事的过程中，帮助他们成长，再委以重任。
D类人是最头痛的，讲起来头头是道，批评人原则分明，被批评的时候依然能言善辩。总而言之，常有理、驳不倒，行不出，爱不了。但遗憾的是，教会里这种人挺多，而且有些还身居重要位置，或在讲道，或当组长，就算没有头衔，也是“民运领袖”，总要招集些人，听他演讲。很多人的属灵生长过程中，的确会有一个这样的阶段，从知识的角度明白了真理，但还没有消化能力，转化成生命。但如果一个人长期处于这样的阶段，就很危险了，作为教会领导，一定要观察，问题到底出在哪里。有些人是得救了，却始终没有放下骄傲，靠着肉体，自以为在服事神，其实是在帮倒忙。还有些人并没有得救，只是夸夸其谈很有一套，讲着似是而非的真理，迷惑众人罢了。这类人是不该给他们分派重要服事的，除非一些不动口，只动手的事工，但往往他们不爱“做事”，只爱“说事”。
最惨的莫过于让D类人霸占了讲台，那这个教会的秩序就会大乱，分争迭起，争吵不休。能说的天天教训人，论断别人很有一套，却不挑自己眼中的刺；不能说的怎能服气？凭什么你自己没做到，反来教训我？急了眼就得吵；若还有几个能行不能说的，也只能内心祷告，甘瞪眼，看热闹；往往这样的教会，一般都没有A类人领导，否则也不会启用D类人横行霸道。
不管我们愿意与否，这四类人都是并存在教会里的，不可能扫除某类人，那怎么办？唯一的办法就是高举基督，从上到下，从老到小，全部仰望基督，不看人，就不跌倒。而且严格地以基督的教训来管理教会，不参杂世俗教训，不以“爱”为借口纵容犯罪，不因缺人手而用不当用的人，坚持以“生命喂养生命”，努力追求个人成长，有序务实的培训计划。。。还有最重要的一点，就是祈求全群福音热忱。一个对传福音没有热情的教会，必然死水一潭，缺少交通，成长缓慢。当很多新人涌入，必须有一部分会成长为B或A，能很好地刺激C类人发奋寻，一部分D类人也会深感无地自容，谦卑悔改，而且他们若能真得着恩膏，将会快速成长为A，肩负大使命。
感谢主，但愿每位看到这篇文字的朋友们，都能深省自查，看看自己到底是哪类人，该如何靠着基督，超越瓶颈，进入更丰盛的生命；但愿所有的牧者都能成长为A，并带领教会复兴福音，荣耀主名！哈利路亚～
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