灵修
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灵修229．以色列人在埃及为奴的时间是430年呢，还是400年呢？
核心提示：229．以色列人在埃及为奴的时间是430年呢，还是400年呢？ (加三章17节；徒七章6节)这是与上述问题有关连的问题。有关430年及400年的经文，全部圣经共提过的次数如下：一、那地的人要苦待他们400年(创十五...
灵修 / 2019-04-29
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灵修228．“四百三十年以后的律法”是从何时算起？
核心提示：228．“四百三十年以后的律法”是从何时算起？ (加三章17节)这是有关历史年代的圣经难题，任何有关年代的追溯，时常都是难以解决的。按照保罗在这里所说，“神与亚伯拉罕立约，不能被那四百三十年以后的律...
灵修 / 2019-04-29
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灵修默想圣诞之意义，敬虔警醒盼被提
核心提示： 圣诞节是年年过，但是我们不能总是满足于观看演出、吃圣诞果，今天我们一起来思考关于圣诞的十个问题。一、主耶酥到世间来拯救人类，是不是意味着神造人失败了？ 救赎计划神预定，时候满足主降临二、救主...
灵修 / 2019-04-29
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灵修227．“义人必因信得生”一语原出旧约哈巴谷书二章4节，新约书信
核心提示：227．“义人必因信得生”一语原出旧约哈巴谷书二章4节，新约书信曾引用三次，各有何不同的着重点？ (加三章11节；罗一章17节；来十章38节)“义人必因信得生”一语是先知哈巴谷蒙神启示而发表的。当时先知...
灵修 / 2019-04-29
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灵修226．“假弟兄”为谁？他们在保罗和其它使徒传道的事工上有何拦
核心提示：226．“假弟兄”为谁？他们在保罗和其它使徒传道的事工上有何拦阻？ (加二章4一5节)“假弟兄”一词在保罗的书信中曾两次提及，即此处及哥林多后书十一章26节。这些假弟兄主张任何信耶稣的人，不论是犹太人...
灵修 / 2019-04-29
