核心提示：：2006-01-05 .Knm547 { display:none; } 第五日创世记三章21至24节；罗马书一章20至32节罪必然会产生隔绝。当亚当和夏娃犯罪时，他们不但因被逐出伊甸园而经历了与神关系上之隔离，更且不利地影响了他们所有的后裔。至少有四种不同的隔绝，...


：2006-01-05

第五日创世记三章21至24节；罗马书一章20至32节罪必然会产生隔绝。当亚当和夏娃犯罪时，他们不但因被逐出伊甸园而经历了与神关系上之隔离，更且不利地影响了他们所有的后裔。至少有四种不同的隔绝，可追溯到亚当和夏娃的堕落。（1）人就此与神隔绝──属灵方面的隔绝。（2）人从此与自己隔绝──心理方面的隔绝。（3）人从此与他人隔绝──社会方面的隔绝。（4）人就此与自然隔绝──生态方面的隔绝。请留意神如何立即开始着手医治因罪而引发的破裂：他「用皮子做衣服给他们穿」（创三21）。从创世以来，有些东西必须死，才可把罪遮盖起来。「因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与　神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。」（罗八38-39）◆进一步思考某君说：「除非我们从关系的层面来看，我们绝不能理解悔改归主的意义。」借着神的儿子的代死，我们不仅与神建立了正当和好的关系，并且与自己、他人、自然界的其他受创物，也恢复了这种关系。而且这并不止于此──这种新的关系绝不会发生隔绝的情况。哈利路亚！ 基督时代-www.jidunet.cn

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