小城故事讲章
核心提示：时间：2012-03-28 09:28:48来源：《天风》作者：唐卫民字号：T|T 经文：弥5：2;路1：49 弥迦书5:2 伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。 路加福音1:49 那有权能的，为我成就了大事，他的...时间：2012-03-28 09:28:48 来源：《天风》 作者：唐卫民字号：T|T
经文：弥5：2;路1：49
弥迦书5:2 伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。
路加福音1:49 那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。
伯利恒城(阿拉伯语意为肉篮子;希伯来语意为面包篮子)在犹大地是个小镇，位于耶路撒冷南8公里。虽说是城，但面积不大、人口不多，小到人对它没有印象，被忽略、忘记。因着耶稣降生在伯利恒，现在这座无名小城镇成了旅游胜地，因为神在这里成就了大事、成就了奇事、成就了妙事、成就了喜事，这些事惊天动地、可歌可泣。
一、先知的预言多
1.圣经首卷《创世记》就预言： “女人的后裔要伤蛇的头。”(参创3：1 5)为什么称为女人的后裔?因为这位女人的后裔所生的婴孩没有男人的血统，他要伤蛇的头。双方交战首先保护的是头，头没有了就是致命伤。神的儿子显现就是要除灭魔鬼的作为(参约壹3：8)。这预言中“女人的后裔”后来就降生于小城伯利恒。
2.主前八世纪以赛亚先知预言： “必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”(赛7：14)这是独一无二的神迹，同样在伯利恒主耶稣降生这件事上应验了。
3.主前700多年前，弥迦先知预言了耶稣降生的地点就在伯利恒，这座小城要成为世界属灵粮仓，使生命饥渴的人得到供应和满足。
二、马利亚的奉献多
1.身的奉献
马利亚是位虔诚纯洁的童女，她大约16岁至17岁时，许配给了未婚夫约瑟。按犹太人的习俗，许配之后要用一年时间准备婚礼，在这期间如果女方出了问题，男方不但可以退婚，而且要在众人的咒骂声中把她带到父家门口用乱石把她砸死(参申22：20--21)。一个柔弱女子不婚而孕，不但无法面对未婚夫，父家在以色列蒙受羞辱，而且自己也要被处死。当天使给她报告信息之后，她说： “情愿照你的话成就在我身上。”(路1：38)“情愿”二字说明马利亚为此付出了多少代价!从拿撒勒到伯利恒，住在冰冷的马棚，在月子里日夜兼程，风餐露宿逃往埃及……她用自己的身体，勇敢地、甘心地成就了神的美意。
2.心的奉献
马利亚之所以如此坚强，乃在于她对神的态度，她说： “我心尊主为大。”(路1：46)心代表她的思想，一个人心目中以什么为大，就代表他看重什么，有的人以健康为大，有的人以财富为大，有的人以时间为大，马利亚以尊主为大，是因她对神救恩的渴慕、对福分的追求。
3、灵的奉献
“以救主为乐。” (路1：47)每个人都有自己的乐，人提到乐，往往会说吃喝玩乐，乐离不开玩，结果不玩时这种乐立刻消失。马利亚以救主为乐，当然她不是没有忧虑，也不是没有危险，自从她怀孕之后没有过一天安稳日子，但每当想到主时就充满喜乐，这种属灵的喜乐别人是体会不到的。
三、希律的诡计多
耶稣降生时，是犹太王希律当政，他是被罗马册封的王，残暴狡猾，是以东人属以扫的后裔。当他听说犹太要出一位王时，觉得对他产生了威胁，他诡计多端，明着召祭司长和文士(参太2：4)，暗中召博士去打听婴孩的情况，假惺惺地说你们找到后告诉我，我也拜他(参太2：7—8)。希律阴一套阳一套……神鉴察人心，神的意念高过人的意念，神知道希律不怀好意，让博士从别路返回。结果，希律大大发怒，露出凶残本相，把伯利恒两岁以内男婴全部杀掉。从人看来是希律王的嫉妒，其实，希律是撒但的工具，撤但要破坏神的计划。
四、博士的礼物多
圣经没有记载博士从何方来?叫什么名字?多远的路程?但是博士很富有，而且是学者，只提到在东方，一般是指巴比伦、波斯一带，当时没有汽车、火车，他们的路途很远， “众里寻他干百度”，他们没有因为路途遥远而抱怨，也没有因为看到耶稣躺在马槽而失望，他们看见那星就大大欢喜，看见小孩子就俯伏下拜。俯伏是古代礼仪，先跪下后头趴在地上。接着博士揭开宝盒把最珍贵、最美好的礼物黄金、乳香、没药献给耶稣，而现代人只会为新生婴孩送衣服、奶粉和玩具。黄金代表尊贵，预表君王，代表信心;乳香是对主的敬虔之心，预表先知，代表祷告;没药涂在死人身上，预表祭司，代表医治。
五、婴孩的荣耀多
公元前400年到主耶稣降生，以色列没有先知、没有神的话，道德沦丧。从“客店没有地方”可以看出人情冷漠，即使一个临产的孕妇也没有一个人肯照顾，视若无睹、麻木不仁、无情无义。
一个婴孩没有生在皇宫却生在马槽中，甚至被客店拒绝，还有什么荣耀呢?他没有发一兵一卒，却让希律胆战心惊!他没有发一命一令，却令博士俯伏在地(参腓2：10)。
降生的时候：大队天兵和天使为他歌唱。
名字的荣耀：“给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” (太1：21)名字是一种期望，圣经没有说将我们从贫穷中救出来，也没有说从压迫中救出来。为什么要救我们呢?因人的能力有限，人到了危险的边缘，神要救我们，虽然科技发达，物质丰富，但两大问题解决不了：即“罪”和“死亡”，人人都有一死(参来9：27)。保罗说： “世人都犯了罪。”(罗3：23)这两大问题所有哲学和宗教都谈到，但都没有真正地解决。唯有上帝儿子——那个在伯利恒小城诞降的耶稣让罪人得赦免、让人得到永远的生命!
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