核心提示：活出圣餐的生命2011-05-25|阅读：|来源：《教材》2009年第3期　作者：张丽 　　经文：路24∶28—35　　圣餐是一个奥秘，是在我们属灵生命的成长中一直滋养我们并让我们的生命在奥秘中蒙恩的途径。如果我们不明白圣餐的意义，我们就无法热爱和渴慕圣餐。教会传统是每周举行一次圣...活出圣餐的生命 2011-05-25  |  阅读：  |  来源：《教材》2009年第3期　作者：张丽  

　　经文：路24∶28—35

　　圣餐是一个奥秘，是在我们属灵生命的成长中一直滋养我们并让我们的生命在奥秘中蒙恩的途径。如果我们不明白圣餐的意义，我们就无法热爱和渴慕圣餐。教会传统是每周举行一次圣餐，而我们现在是每月举行一次圣餐，无论是一个礼拜还是一个月举行一次，都显明了圣餐在我们生命中的重要性。

　　今天的经文告诉我们，门徒们是在看到主耶稣基督施行圣餐的那一个动作后，眼睛明亮了，这才认出耶稣来。在这以前，主耶稣在以马忤斯的路上一路与他们同行，他们在忧忧愁愁的情绪中并未感觉到；主也从摩西和众先知起凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了，他们还是没有认出他来。可是，当他们和主一同坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们，就在这一刹那，这一个似曾相识的动作，这一个在逾越节的晚餐也是最后的晚餐中的动作，让门徒们看到主就在他们中间，主与他们同在。虽然之前他们并未感觉到主与他们同行，之后主就消失在他们的视线之中，但是那一个施圣餐的动作让他们确确实实认出主来。那一刻，他们的眼睛明亮了。眼睛明亮了，就代表整个人的明亮，因为经上记着说：“眼睛就是身上的灯。”他们向后回顾，发觉到刚才在路上主为他们讲解圣经的时候他们的心是何等的火热，在这个经历以后，他们迫不及待地向众人诉说这一份奇妙。这一个圣餐的动作改变了门徒们的生命，今天也让我们邀请它来改变我们的生命。

　　拿起，祝谢，擘开，分给，这四个词语总结了圣灵在我们生命中的运作，也总结了一个基督徒的生命。作为一个基督徒，我们蒙召作世界的饼：被拿起，祝谢，擘开，分给他人。在我们生命中的每时每刻，我们都需要被拿起、祝谢、擘开、分给他人。主耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。这便是我们活出蒙神所爱的整个生命的旅程。

　　到了坐席的时候，主拿起饼来……

　　1.拿起，就是拣选
　　要活出蒙神所爱的生命，我们首先必须承认我们已经“被拿起”。听起来可能会很奇怪，但是，这是真实的，在我们的属灵生命中，第一步就是以我们整个人去确认我们已经被拿起了。这个被拿起，就是一个表征的符号，代表着我们被拣选了。作为神的儿女，我们是蒙神拣选的。这对我们有非常重大和特别的意义。要在属灵生命上成长，我们首先一定要肯定自己是“被拿起的”，是“蒙拣选的”。当我们知道自己蒙拣选，就知道自己已经被视为独特的，我们是被神的爱包裹的儿女，我们在神的永恒注视和计划中。亘古以来，远在我们出世以前，在我们成为这个世界的一部分以前，我们已经在神的心中。远在父母爱护我们，欣赏我们，老师、同学与同事鼓励扶持我们之前，我们已经蒙了拣选。

　　在这里可能弟兄姐妹们会有疑问：我们蒙拣选是不是意味着其他的人被弃绝呢?在我们的思维中，凡涉及被选上的都关系到另外一些人的落选。当我们不被选为班长，当我们不被选入一等奖的名单，当我们不被选为年度最优秀职员，我们总会有被拒绝的感觉。好像被选的只能是天之骄子，只能是精英。但是，不要把“蒙拣选”这个词交给世界。我们要勇敢地确认它是属于我们的。我们要抓住蒙拣选这个真理，因为这是我们生命的磐石。当我们和这个真理脱节时，我们就会让自己暴露在自卑与自大的引诱里，这种引诱会动摇我们是蒙神所爱的这个根基。

　　不可避免地，当我们往自己的内心窥探，又环顾四周的环境时，那个黑暗的声音会一直告诉我们：你没有什么特别，你只是千万人中的一个，尤其是在这个关系容易破裂的时代，很多孩子从来没有真正感觉到他们是受人欢迎的，在他们的心目中常常藏着这样一个问题：真的有人要我吗?很多孩子甚至常常听到自己的父母说：其实我们并没有期待你来，只是一个意外，你就来到了这个世上。这种种的声音，都让我们觉得我们不是“被拣选的”。其实世上有很多的人在问：如果我不曾出生会不会好些?

　　在这个残酷的现实里，我们要勇于重新确认我们是蒙神拣选的，即使这个世界并不选择我们。只要我们允许别人来决定我们是否被选择，不管这个别人是不是我们的父母、朋友或是领导，我们就会一直被困在那令人窒息的忧郁中。我们要确认我们蒙神拣选是一个艰难的过程，也是一辈子的过程，一个需要自己不断提醒自己去省思去确认的过程。因为这个世界在不断卖力地将我们拖入一个使我们怀疑自己、意志消沉的黑暗中。我们在这嘈杂世界所听到的声音一直是：你不行，你丑陋，你毫无价值，你只是个无名小卒……这些负面的声音，是如此的响亮，并如此的顽固和连续不断，很容易就叫我们相信。这是一个大陷阱，一个叫人自暴自弃的陷阱。其实，生活中最大的陷阱不是成功，不是赞美，不是权力，也不是金钱，而是自暴自弃。成功、优秀、权力与金钱固然诱惑很大，但是这些诱惑底层的原因往往就是自暴自弃。当我们相信那个叫我们感到自己毫无价值、一无是处的声音时，成功、权力与金钱就会成为一个吸引我们的解决办法。所以，自暴自弃才是真正的陷阱。当我们遭到别人的指责时，我们更多时候不是去了解别人和自己的处境与需要，而是常常任由自己黑暗的一面埋怨自己说：是，我就是这样的，我就是这么糟糕。

　　当我们重新确认我们是蒙神拣选的，一场大规模的属灵争战便会停止。早在任何人看到我们之前，我们已蒙神珍爱的眼光所注视；早在任何人听到我们的哀哭欢笑之前，我们已蒙神垂听；早在任何人对我们说话之前，那永恒的爱的声音已对我们说话。我们的珍贵、独特和存在不是那些在我们的生命旅途中与我们相遇的人所给予我们的，而是来自那以永恒的爱拣选我们的那一位，那份爱是万古长存的。

　　那我们如何在充满了排斥的环境中抓紧我们蒙神拣选的身份呢?我刚刚已经提过，这涉及真正的属灵挣扎，在这样的属灵挣扎中是否有准则可依循呢?

　　第一、我们要不断地除掉世界加诸于我们的假面具，其实我们的周围充满了谎言。世界对我们说了许多的谎话。我们要时时提醒自己不要受骗。每当我们被伤害，被冒犯或是被排挤时，我们要勇敢地对自己说：那不代表真的我，真正的事实是我是蒙神所拣选的孩子，即使此刻我得不到这样的感受，但这是事实。我在神眼中是珍贵的，他爱我直到永远，并让我在他那长存的怀抱中得享平安。

　　第二、我们要不断寻求传讲真理的人群和地方，使我们自己得到提醒，以记得我们那蒙拣选的身份。我们的情绪、感觉会常常引诱我们陷入自暴自弃中，但我们要勇于清醒地做出决定。许多有信心的肢体能够帮助我们，这就是为什么我们要熟读圣经，要不断去阅读历史上的属灵伟人们的文字，因为透过这些文字和经历可以叫我们回到真理。

　　第三、我们要时常为自己蒙拣选者的身份庆贺。如果可能，我们要每天都对神说声谢谢!因他拣选了我们。我们也应该向提醒我们是蒙拣选的人说声谢谢!感激能更有效地让我们确认自己认识神并非是一个意外，而是圣洁的拣选。我们常常有表示感激的机会却没有好好地去利用。当我们得到温暖的祝福时，当我们的困难被解决时，当我们与他人的关系得以恢复时，当我们的伤口被医治时，我们都有充分的理由去感谢。然而，同样的情况也会成为批评、怀疑。因为当有人说温暖的话语时，我们可以怀疑他的动机；当困难发生转机时，我们却说其实可以有更好的情形；当关系得到恢复时，我们不禁会问：可以维持多久?当伤口愈合时，还有那未了的余痛……是的，找到感激的理由的同时总是存在着很多的抱怨。就是这种情况让我们有作出选择的自由。我们可以决定感激而不是抱怨。其实，当我们因选择感激而舍弃抱怨时我们就很容易成为别人的激励和希望，叫我们身边的人受到良好的影响。当我们不断地确认光，就会发现自己愈来愈容光焕发。因为感激会不断地生出感激来，就好像爱会不断地生出爱来。

　　紧紧地抓牢我们蒙拣选的身份，实践出来并不容易。因为意识到之前，我们已经陷入埋怨，为着某种排斥而灰心，甚至仇恨。但是当我们将这个蒙拣选的纪律牢记在心里时，就有能力跨出自己的阴影，步入真理的光明中。这不仅对我们个人重要，对我们身边的人也非常重要。当我们确认并不断地确认我们这蒙拣选的真理时，我们就会惊奇地发现内在有一股强烈的愿望，要向身边的肢体宣告他们也具有蒙拣选者的身份。我们对自己蒙拣选的认识，并不使我们觉得自己高人一等，比别人更珍贵或是更有价值，而是我们的眼睛被开启，让我们看到别人也蒙拣选，这实在是大喜乐。在神的家中有许多住处，每个人都有一个独特的，专为你预备的地方。我们一旦深信自己在神眼中是珍贵的，就能辨认别人的珍贵和他们在神心目中的珍贵地位。没有人曾经活过以前任何人的生命，将来也没有人能重新活过我们任何人的生命。我们每一个生命都是一个饼中最无可取代的那一块，就如我们教会这一个大家庭，少了任何一个都是不完满的，基督的家庭因为我们每一个人的参与而整全。蒙拣选是我们蒙神所爱的基础。确认我们蒙拣选的身份是一生的挣扎，也是一生的喜乐。我们愈是彻底地确认，就愈容易发现蒙神所爱的下一个层面：蒙祝福。

　　到了坐席的时候，主拿起饼来，祝谢了……

　　2.祝谢，就是祝福
　　作为神所爱的儿女，我们是蒙神祝福的。我最为感觉到祝福的重要，是在一次同学的婚礼上。新娘对她的爸爸说：“爸爸，从小您盼望我能成为一个大学教授或是一个会计师，但谢谢您最后您并不计较我选择成为一个牧师。这些年来，无论我发生什么事，无论我成功不成功，无论我健康不健康，您都一直在祝福我，并一直告诉我您和妈妈是多么地爱我。”是的，其实我们这些充满恐惧、焦虑和没有安全感的人是多么需要祝福。儿女需要父母的祝福，父母需要儿女的祝福。信徒需要牧师的祝福，牧师也需要会友的祝福。甚至医生和病人之间，都需要彼此的祝福。在拉丁文中，祝福这个词的意思是：美好的话语。我相信我们每一个人都需要美好的话语。因为我们都需要肯定。缺乏肯定，我们就很难活得美好。祝福别人是我们所能够给予的最有意义的肯定，胜过称赞、胜过欣赏。祝福就是给予肯定，肯定一个人是蒙神所爱的。不但如此，祝福是要使祝福的内容成为真实。因为被拣选是不够的，我们还需要不间断地接受祝福，让我们历久常新地听到我们是属于满有慈爱的神，他绝不让我们孤单，反而时刻提醒我们，他在我们生命中的每一步都在带领我们。亚伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、雅各、利亚和拉结是听到那祝福，才成为我们的信心之父和信心之母。他们走过漫长痛苦的人生旅程，却不忘记他们是蒙祝福的。

　　在现实生活中，我们时而感到幸福无比，时而感到苦恼不堪，时而会觉得前面充满了各种希望和可能，时而觉得每件事情都没有出路。也许我们当中会有许多人觉得自己的艰辛经历那么多，其实是被诅咒多过被祝福。是，我也时常这样觉得。总觉得我们活在这个不完美的世界，我们无法改变那些假丑恶，只能成为制度和社会的牺牲品。每天的新闻报刊更说明了这一点：那么大的贫穷差距，那么多的饥荒，那么多的战争，那么多的罪犯，那么多的怪病，祝福在哪里?哪里有祝福?我们不难听到我们甚至内心也常常在说，我们也是败坏的、病态的，要相信我们被诅咒确实比相信我们蒙祝福更容易得多。

　　可是，圣经告诉我们，我们是蒙祝福的。关于圣经上那些要让我们蒙福的话，都是真实的。《民数记》6章22—26节耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说‘愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安’。”耶和华应许说当他们这样祝福时，他必赐福!

　　好的，既然祝福是一种真实，那我们要面对一个实在的问题：如何聆听并确认祝福?如果我们蒙祝福并非只是一种感觉，而是一个引导我们每天生活的真理，那么我们一定会清晰地看到也经验到这祝福。看到并经验到这个真理的途径很简单，一是祷告，一是专注。

　　我们最大的挑战就是忙碌，越是忙碌让我们会越加慌乱而听不到祝福的声音。卫斯理·约翰得以成为属灵伟人就是因为他的祷告和专注。也许有时他会花上半个小时来重复背诵圣法兰西斯那简单的祷文，当这些话语从他的脑袋移到他的心时，他就会跳出波涛汹涌的情绪，聆听到他所期待聆听到的声音。我们为读经祷告所花费的时间并不是浪费，或者我们可称为“神圣的浪费”，这种神圣的浪费让我们看到有多少的祝福等待着我们去领受，我们会发现神所赐的远远多于我们所需要的，无论是恩宠还是其他。我们若没有确认我们是蒙祝福的，那么我们就很容易陷入被诅咒的境地。因为只有两条路，没有中间的路，我们不是在蒙祝福这一边，就是在蒙诅咒的那一边。

　　在进入圣餐的第三个词语以前，我还想要再多说一点。确认我们自己是蒙神祝福的会使我们深切渴望祝福别人。令人惊叹的是，当我们发现自己是蒙祝福的，那么我们去祝福别人，称赞别人，帮助别人，鼓励别人，发掘别人的美丽和真实将是多么地轻而易举。我们作为蒙祝福的人，我们会自然地从内心流露出我们的祝福，我们也不容易被黑暗分散我们的注意力。只有亲自聆听过祝福的人才能给予祝福。好，现在我们来谈谈那最难以用言语表达的真理：我们的破碎。

　　到了坐席的时候，主拿起饼来，祝谢了，掰开……

　　3.掰开，就是破碎
　　我想问问大家，有谁能说他不是一个破碎的人?有谁敢说他的生命中没有痛苦的挣扎?最伟大的音乐创作，最杰出的绘画雕塑，最震撼人心的文学作品，通常都是人们对破碎有所领悟的直接表达。圣经中的许多伟人，都是蒙神的拣选和祝福的，可是他们都有破碎的一面。我们都是蒙神所爱的儿女，可是我们都无法逃避自己的破碎。我相信每一个人都有各自经历的痛苦，是别人未曾经历的。所以我们所经历和体会的破碎是独特的，是内在的，也是属个人的。所以我们的破碎如同我们蒙拣选和被祝福一样独特。我们中的很多人在承受肉体或是精神的疾病，我们发现到处都有贫穷和缺乏，但是最底层的痛苦就是被遗弃、被忽略、被鄙视。要应对破碎并得到医治，我们可以试试去面对它。也许会成功也许会失败，可是我相信面对它可以引导我们处理破碎的正确方向。

　　每当发生不幸的事情时，我们或是逃避或是寻求解释。当我们经历家人、朋友的死亡，当我们失去工作，当疾病来临，当地震发生，我们自然地就会问：为什么?为什么是我?为什么是这个时候?没有答案也找不到答案的日子是黑暗的，正是因为我们越来越觉得生命失控，我们就会理所当然地偏向自己是被诅咒的阴暗里。正当我面对学习和事奉的枯竭的日子时，我的导师我的牧者帮助我去面对它，他们一再地向我肯定：悲痛之后有平安，死亡之后有生命，绝境后面有出路。最重要的是他们让我明白，要将我的破碎放在祝福里。当我们觉得我们是被诅咒的，我们就更怕面对自己的破碎，这会让我们更加悲观，以至于允许别人和自己不停地诅咒自己。我们会无奈地对自己宣告说：我就是这么糟糕了，我就是这么支离破碎。可是，作为神的儿女，我们最伟大的属灵呼召就是，神要我们的破碎摆脱诅咒的阴影，并且放在祝福的光辉中。这谈何容易！因为这个世界的痛苦无处不在地袭击我们的心灵肺腑。可是，神的心意在圣经中一再地陈明：他是要祝福我们的。在祝福里带着身心灵的痛苦活出生命，和在诅咒下带着身心灵的痛苦艰难度日，是截然不同的。若我们把自己放在诅咒下，那么即使是一个很小的困难，都会把我们逼上绝路。可是若是在祝福的光照下，沉重的负担也就被改变，看起来难以容忍，却成为我们对自己的超越；看起来让人消沉，其实让我们的生命得以沉淀；看起来是处罚，其实却是对我们的陶造和修剪。所以，最重要的就是让神的祝福在破碎中亲自抚摸我们。这样，破碎就会成为管道，成为我们更新和一次次重生的途径。这样，我们的受苦就成为希望，就有了价值，有了意义。在我们进入圣餐的第四个词语以前，我想要说我们蒙拣选、被祝福、经历破碎，就是为了被给予。

　　到了坐席的时候，主拿起饼来，祝谢了，掰开，递给众人……

　　4.递给众人，就是给予
　　只有给予，才能让我们完全明白为何要蒙拣选，被祝福和经历破碎。只有藉着给予，我们才会清楚蒙拣选，被祝福和经历破碎不只是为了我们自己，而是让我们看到生命的终极意义就是活出耶稣的样式。

　　我们都体验过服事别人的喜乐。我们最大的满足在于能将自己贡献给别人。虽然很多时候，人与人之间的给予似乎是为了回报。我相信，在我们渴望得到感激、回报和认可的背后，更是有个单纯的愿望，就是给予。当我们尽量给予时，我们就会成为美丽的人。像主一样，为他人而活的生命才会快乐。可是这个真理通常要在我们面对自己的破碎中才会领悟得到，也才想要活出给予的生命。怎样活出这给予的生命呢?

　　首先，我们的生命本身就是一份最好的礼物，这是我们常常忘记的。当我们想要给予的时候，我们总是最先想到自己的才华，自己独特的能力。可是，当把注意力放在才干上，我们就会忘记真正的恩赐并不全是我们能做什么，而是我们本人。真正的问题不是“我能为对方做些什么”，而是“我们彼此能成为对方怎样的人”。当然，能给别人提供实际的帮助，能为别人建议有效的方法，都是好的事情。然而，比这一切更大的礼物，是我们的生命藉着我们本身所发出的光辉。其实，我们能提供的最好的礼物就是我们本身对生活的喜乐，对幸福的感受，我们内心的平安、宁静。当我问自己，谁帮助我最多时，我的答案是：那一位愿意和我分享生命的人。在这里，我们要分清才华和恩赐。恩赐比才华更为重要，正如能力比品格更为重要一样。也许我们只有一点点的才华甚至没有，但是我们可以有许多的恩赐，我们的恩赐就是我们表达人性的方式，是我们本身的一部分：温柔、忍耐、宽容、爱心、喜乐、盼望、信任。亲爱的弟兄姐妹，你的恩赐是不是常常被掩埋在你的才华下面，你是不是正因为自己口齿不清或胖或矮而痛苦不已?是，在这个成就的社会，我们的微不足道让我们那么羡慕优秀和与众不同，但是当我们明白神从永恒中拣选我们，差遣我们以蒙福的身份来到世上，把我们交给苦难，难道我们这卑微的生命不是为了更多人的需要?这听起来好像在自命不凡或抬高自己，可是对自己能多结果子的信念来自谦卑的灵。只要意识到我们卑微的生命是能多结果子的，并且活出被爱的生命，那它的丰盛就会远远超过我们想象的。我们活在这世上的有限时日就好比一颗小种子种在肥沃的泥土里，种子要结出许许多多的果子来。

　　什么时候我们活出了这四个词语，这一个圣餐的动作，什么时候我们就感觉到了基督的临在，别人也从我们的生命中看到了基督。拿起、祝谢、掰开、递给众人，这是个从上头而来的动作，也是从上头而来样式。

 

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