擘开之中见主讲章

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核心提示:擘开之中见主2010-09-21|阅读:|来源:《讲台侍奉——沈以藩主教文集》(上) 经文:路24;13—35 “到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。他们的眼睛...

  核心提示:擘开之中见主2010-09-21|阅读:|来源:《讲台侍奉——沈以藩主教文集》(上)   经文:路24;13—35   “到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。” (路24:30—31)  这些日子我们以喜乐的心记念主...擘开之中见主 2010-09-21  |  阅读:  |  来源:《讲台侍奉——沈以藩主教文集》(上)  

  经文:路24;13—35
  “到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。” (路24:30—31)

  这些日子我们以喜乐的心记念主的复活。复活后的主,他的形体与以前不同,他的形体不再受时间、空间的限制。

  关闭的房间他能进入,
  去以马忤斯的道路,他与人行走,
  在革尼撒勒湖,他与门徒同在,
  耶稣的声音仍是门徒熟悉的声音,   
  耶稣的手上与肋旁有钉痕与创伤,
  耶稣还能吃门徒给他的烧鱼,
  但是耶稣显现后又突然不见了。

  他最后一次显现,在橄榄山升天后,门徒就不再见他。

  可是主复活后生命与原来有血肉的生命是不同的,是变化了的、属灵的生命。主复活后,门徒没有马上能认出他来。尽管主在受难以前曾三次预言自己将要被人弃绝、受难、第三天从死里复活,但是门徒并不明白,亦不相信。去以马忤斯的两个门徒就是如此。

  当几个妇女和别的门徒讲坟墓中不见主的身体,有天使说主已经复活了,他们也不敢相信。当复活的主与他们同行时,他们眼睛迷糊,不认识他。

  当主用圣经的话,凡指明主的、基督的,向他们讲解,他们心里火热的,但也没有认出是主。

  只有当主在晚餐时拿起饼来,祝谢,擘开,他们的眼睛才明亮,认出主来。

  擘饼的意义是什么?在路加福音中有两次记载主擘饼,是主生平两件重大的事件。一次是主向五千人讲道以后,见大家没有吃饭,门徒说让他们散开,自己去找吃的。主却拿了五饼二鱼,祝谢、擘开,让门徒分送给众人(路9:16)。主讲天国的道,是我们灵性的粮食;主也关心人物质的需要,使众人得到身体的饱足。这里我们看见主的爱是何等长阔高深!

  另一次,是在主与门徒最后晚餐时,主虽与门徒一同吃逾越节的筵席,却“又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:‘这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。’” (路22:19)主藉着擘饼,表现他爱世人到底,甚至破碎自己的生命,为我们献上了赎罪祭。

  所以擘饼代表基督的爱。

  擘饼表示上帝的爱要藉着物质,藉着现实的生活来彰显。基督徒不是过脱离现实、超世的生活。

  擘饼也表示将物质、将现实生活献在主前祝谢、擘开,就能见证主的救恩,将身体献上当作活祭。

  擘饼既是代表基督的爱,我们一旦与主的爱相联接,被这种爱所俘虏、抓住,就会真正看到复活的主与我们同在,主复活的生命必然会改变我们的生命。

  4月8日《文汇报》载王鹏万教授的事迹,在他身上,我们看到一基督徒与复活的主有生命的联系。

  《赞美诗(新编)》246首:
  “寻着之人到底如何,笔墨何能描写!
  耶稣之爱究竟如何,惟有爱心了解。”

  今天我们一同领圣餐,让我们在擘饼之时,感到复活的主与我们众人同在。

    1983年4月10日(主日)
    讲于国际礼拜堂圣餐礼拜

 

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