做仆人的教会讲章
核心提示：做仆人的教会2010-11-16|阅读：|来源：《讲台侍奉——沈以藩主教文集》（上） 经文：可10：42—45 在我们复堂十周年时，举行我区基督教第三届代表会议，是有特别的意义。 我们要数算十年来神对我堂、我区的引领与祝福。 我们上届代表会议是1986年4月举行的，至...做仆人的教会 2010-11-16 | 阅读： | 来源：《讲台侍奉——沈以藩主教文集》（上）
经文：可10：42—45
在我们复堂十周年时，举行我区基督教第三届代表会议，是有特别的意义。
我们要数算十年来神对我堂、我区的引领与祝福。
我们上届代表会议是1986年4月举行的，至今也有四年半了。
我们要感谢神在这四年半里对我堂、我区的特别恩待。
在会议的开幕灵修中，我愿意大家特别思想主拣选自己教会的意义。
主为什么拣选我们?
是为了蒙恩典受恩惠；
是为了有灵性的造就与追求；
是为了敬拜神、赞美神；
是为了传扬主的福音。
这一切都是不错的。
但是我们往往容易忽略在福音书中主常常提到教会的一项职责，那就是在世界上作仆人。
耶稣多次用主人与仆人的关系，来说明教会应尽的责任。他提到听主人话的仆人是“忠心有见识的仆人”，“又良善又忠心的仆人”等等。
刚才读的圣经，明确提到：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”
我们蒙召作主的门徒，就是作仆人。
我们今天被推作徐汇区众弟兄姊妹的代表，更是作仆人。
我们这次会议要选出区三自与堂务委员会新一届的委员，更是要作仆人的仆人。
我想，教会是仆人的教会，这至少有三层意思：
一、仆人是听从主人的，是秉承主人的旨意行事的。作仆人的教会就是一个尊崇主的旨意，按主的吩咐而行的教会。
我们既是主的仆人和使女，我们要听从神的话，在圣经中寻求他的旨意，在祷告中等待他的吩咐，所作的是在圣灵感动引领之下行事，绝对听从神的支配。
不是凭你、我的私见，更不是凭自己的偏见、成见、脾气、虚荣。
在教会中愈是负责的弟兄姊妹，愈是应当常常谦虚等候在神的面前，要如以弗所书6章6节所说：“不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。”“从心里遵行”是真顺从，不是口头顺从。
主的新命令是叫我们“彼此相爱”(约13：34)。
“合而为一”的祈祷(约17：11、21、22、23)。
用“爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4：2—3)
我们是否真正顺服?
二、仆人是地位低下的、谦卑的。讲“牧养”的责任，会有一试探，即自以为牧养者，别人为被牧养者，实际上牧养者首先是仆人，是“受教者”(赛50：4)。作为神的儿女，作为教会，我们要牢记自己的地位，要永远谦虚、谨慎，绝不可骄傲自大、自以为是。
主耶稣说“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”(太 23：12；路14：1l，18：14)
保罗说：“不要看自己过于所当看的。”(罗12：3)“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”(罗12：16)保罗又说：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2：3）我们对个人价值不可有“属灵的骄傲”或虚假的谦虚。
愿神带领我们，叫我们认识自己仆人的地位，永远看见自己的不足，勇于解剖自己，虚心学习别人的长处，谦卑的人就会发扬民主，集思广益，密切联系群众。注意青老关系，不可自以为是，要自以为非。这样的教会就能相亲相爱，彼此和睦，同心合意。
三、仆人的职份是侍奉，是服侍。两会不是去管辖、去统治，而是去服侍。担任两会职务不是名利地位，不是掌权，而是更大侍奉的责任。
我们教会有个“圣侍组”，这个名称在别的教会不大有，是我们教会特有的传统。这个名称的确很好，因为它提醒我们的责任是服侍，不是凌驾别人之上，不是要求权柄，不是去教训、指挥别人，而是要服侍，要侍奉。(雅各、约翰的要求被驳斥，“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(可10：45)(主为门徒洗脚的榜样。)
教会要服侍，首先是服侍神，使神得荣耀。
其次，是要侍奉众弟兄姊妹，服侍弟兄姊妹中最小的，使大家得造就，得益处。
再次，是要侍奉一切的人，侍奉社会，使众人得益处。
会场中写的“爱国爱教，荣神益人”，实际归纳起来，就是我们作为仆人的教会，应尽的一切责任。
各位同工同道，我们是否真正愿意作主的仆人。
我们做教牧人员的，我们真正做仆人了吗?我们尽了多少仆人的责任?
我们做义工、信徒的，我们也真正做仆人了吗?我们尽了多少仆人的责任?
我们年长的同工同道，我们侍奉的工作还有多少缺乏与不足之处?
我们中青年的同工同道，有没有更想到自己年富力强，如何在侍奉的工作上急起直追，做好教会的接班人?
最后愿意读保罗在腓立比书2章l至11节中的教训为结束。
1990年11月27日下午l时30分
讲于徐汇区基督教第三届代表会议开幕灵修
