核心提示：一般人在遇到不公平、不公正的事或被愚弄、被欺骗、被欺负时的反应通常是生气，他们恨那对他们不公平、不公正的人，恨那些愚弄、欺骗、欺负他们的人。他们认为自己是个受害者，应当得到某种补偿。但是，这种补偿却非常难得：有些人为了得到补偿，就去学习那些他所恨的人，把他所经历的 在加给别人，报复社会，最终如一只狂...

　　一般人在遇到不公平、不公正的事或被愚弄、被欺骗、被欺负时的反应通常是生气，他们恨那对他们不公平、不公正的人，恨那些愚弄、欺骗、欺负他们的人。他们认为自己是个受害者，应当得到某种补偿。但是，这种补偿却非常难得：有些人为了得到补偿，就去学习那些他所恨的人，把他所经历的 在加给别人，报复社会，最终如一只狂飞的鸟，撞在捕鸟网上，悔恨终生；有些人则接受宿命论的观点，在自己心中种下“自己无能的心苗”，认为自己命该如此，自己本来就是吃半斤的人，怎敢企望吃八两？不行就放弃，终生与自卑为友。

　　然而，也有不占多数的人，当他们遇到不公平、不公正的事或被愚弄、被欺骗、被欺负时，他们也会生气，但是，这不是他们主要的反应，他们的主要反应是伤心，伤心导致自省。他们伤心的是自己为什么会遇到这些事情，自己这一次为什么不能抵挡或避免？这一类的事情怎样才能与自己无缘？因着他们的伤心和自省，他们不仅找到了自己的弱点，帮助自己长进，避免类似的事情发生，同时，他们的人格魅力，也能感动那对自己不公平、不公正的人，尤其是和自己有亲密关系的家庭成员。我们尊敬的开国元勋、著名的军事家、革命家刘伯承元帅的母亲就是这样一个会伤心、会自省的人。

　　有一天，不识字的刘母盯着孝生（刘帅小时侯的名字）背书，孝生急于出去玩耍，便闭着眼睛瞎背一通，碰巧这天父亲没出门，也在里屋看书，听见孝生乱背一气，便高声斥责他：“孝生，你欺负你妈不识字，乱背什么？我告诉你，我没有南庄田、北庄地，只有一管笔、一锭墨留给你，你不用功，看你以后怎么过？” 听了父亲的话，母亲方知受骗，伤心地边哭边说：“谁叫我小时候家里穷，念不起书，连自己的儿子也欺骗我不识字，叫我怎么不伤心呢？” 看着伤心的母亲，孝生内心震动很大，他觉得很对不起母亲，便向父亲保证：“从今以后，我再也不逃学了，一定好好念书，你们就看吧。”
 
　　也许有人会说，现在的时代能和刘帅幼时的时代相比吗？现在的孩子能和刘帅幼时的孩子相比吗？日光之下无新事，只要是孩子都能比。刘帅母亲的做法与现代心理科学研究的成果非常一致。

　　生气是把责任推给别人,自己扮演受害者,希望藉此得到他人的同情和帮助；伤心是从自己身上找根源，从而找出正确的方法避免同类事情的再次发生，以自己为主，达成自己的目标。好生气的人通常是不快乐的人，因为别人很难按照他所希望的那样向他提供帮助、支持，别人的配合和参与也不容易如他的意，除非他是他们的老板，然而，在家里，是没有老板和董事长的；如果一个不是先要求别人怎么样，而是自己首先身体力行，那么，或迟或早，相关的人总有被感动的一天，和自己成为战友，同甘共苦？比如，一位女士，想拥有一个幸福的家庭，这是一个非常合情合理的美好目的。但是如果她把这个目的看成是全家人的首要目标，并且把家里的打扮得干干净净、漂漂亮亮当作标准，并要求家庭每一个成员都自觉保持，同时，她又为家庭成员制定一些行为规则。这样下去会有什么结果呢？她会因为其他人不自觉保持卫生、不遵守规则而生气，埋怨他们没良心，不尊重她的劳动，并在生气和埋怨、疲累中产生自卑和忧郁，失去自己应有的价值；还是这位女士，如果她把这个目的看成自己的本分，首先，她考虑的是，我怎样做一个好妻子、好母亲才能使家里的每一个人都能感觉到幸福、快乐和爱呢？己所不欲，勿施与人。为此，她会用爱的目光去仔细观察、发现、理解家里的每一个人的需求和爱好，再用适当的方式给予满足。这样，她就会逐渐成为家庭幸福、快乐的源泉和中心，从而拥有一个幸福的家庭。就像周弘、刘卫华、安克慧一样。

　　刘帅母亲的伤心告诉我们这样一个道理：由于人心比万物都诡诈，你不知道谁会在什么地方、什么时候蒙骗你、欺负你。蒙骗一次、欺负一次也就罢了，可怕的是你对别人的蒙骗、欺负毫无感觉，并心甘情愿地配合对方蒙骗、欺负自己！一个人要想不被蒙骗、欺负，就必须有能力识破对方的奸计，有能力保护自己，最好使别人敬畏自己，不敢在自己面前动小心眼、耍小聪明。这也正是《孙子兵法》“不战而屈人之兵，善之善者也”在个人生活中的应用之一。愿天下所有遭受不公平、不公正的事或被愚弄、被欺骗、被欺负的人，都能学会伤心和自省，积极从自身开始，寻求保护自己的方法和能力，给自己一个快乐、幸福、平安、祥和的生活。