核心提示：大部份的女性自小就为将来的家编织美梦，也许在情窦初开的时候，就已经有了假想的伴侣，在人群中一望见他的背影，耳边就响起了教堂的钟声。这个憧憬是一个顽强的心愿，在不断的寻寻觅觅中，一次又一次地造访我们。　　是谁把这样一个吹不熄的蜡烛初次点燃在女孩的心中？纵使一再地为爱所苦，又一再地大失所望，绝大多数的新...

　　大部份的女性自小就为将来的家编织美梦，也许在情窦初开的时候，就已经有了假想的伴侣，在人群中一望见他的背影，耳边就响起了教堂的钟声。这个憧憬是一个顽强的心愿，在不断的寻寻觅觅中，一次又一次地造访我们。

　　是谁把这样一个吹不熄的蜡烛初次点燃在女孩的心中？纵使一再地为爱所苦，又一再地大失所望，绝大多数的新娘在婚礼的那一天，仍然像一个天真的女孩，在看似成熟世故的面纱底下，隐隐约约可见的仍是一双充满期盼的眸子。更遑论那些所谓幸福的少数，爱情的路上一帆风顺，她们的心里更是洋溢着无限的憧憬：“等我长大的时候，一定要和我所爱的人结为连理，我要奉献所有的给他，和我们的家，做个幸福满足的妻子。”这几乎是所有女性的期盼，不管女权运动如何高涨，新女性主义如何抬头，每一位步入礼堂的新娘，仍是带着为爱奉献一切的心情，虔诚地跪在圣坛前，求上帝赐福成全。

美梦难实现

　　直到第二天，第二个月，第二年…似乎伴着丈夫鼾声入眠的永远是自己没讲完的话，而会在乎被子有没有卷成一团的，也是自己。努力想建立更亲密关系的，似乎也是女人。自己犹如孤岛上的生还者，面对的是一片汪洋大海，叫天天不应，叫地地不灵，心中的吶喊只有自己听得见。

　　面对一脸无辜的丈夫，只有一再向自己重述婚礼上的誓言：“或顺境或逆境；或富有或贫穷……”为了爱的缘故，咬紧牙关憋住气，勇往直前，然而她的心已冰冷，好些中年妇女因此走上了绝望的路。当责任完成，儿女长大离巢后，便像是卸任的奴仆。心想我已还清债务，仁至义尽，从今以后我俩互不相欠，你走你的阳关道，我过我的独木桥。往后我只想清清静静地过日子，好好地对待自己。上焉者尚能相敬如宾，少来夫妻老来伴。下焉者则可能落入情感的试探，步入中年后仍摆脱不了婚外情的引诱，走上了不归路。
　　
男女差异大

　　对一个男人而言，家的意义可能和一个女人不尽相同。在一个男人心目中，当他结婚的那一天，他觉得自己已经跑到了终点，多年来辛苦的追求，如今终于可以高枕无忧了。在心态上他觉得成家的心愿已达成，余下的精力和时间必须另外寻找投注的对象，可能是事业，也可能是知识的追求。

　　然而对一个女人而言，从结婚的那天开始，就是她摩拳擦掌，大展鸿图之时。她的事业就是经营这个新家，如今有共同努力的伙伴，正是方兴未艾，充满了潜力与契机，怎不令她兴奋呢？

　　男女两性看待婚姻的心态有如此巨大的差异，如何能同心携手经营美满的婚姻生活，确是值得加以探讨的课题。

妻子的角色

　　其实造物者和婚姻的创立者──我们的神，早已告示我们双方各负的职责。对于做妻子的，神说要做个“帮助者”。我们若能返璞归真，回到大前提，遵守“使用手册”上的说明，婚姻生活定可成为祝福，就像神当初的心意“那人独居不好”，叫我们有了配偶，在身心灵各方面都能支取神的应许，过更丰富的生活，享受更丰盛的生命。

　　在婚姻生活中，妻子必须放弃童话式的美梦，认清事实，那就是人间中无一人能满足她所有的需要，即使是自己所托付终身的丈夫。这份满足感只有神才能赐予，不要受那些美丽动人的诗词歌赋的蒙骗，以为有了白马王子或完美先生（Mr. Right），人生就圆满无缺了。

　　圣经上告诉我们：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16:4）如果期望先生来满足我们所有的需要，这个愿望必定落空。神的使用手册上，已明明指示：“若喝别的水，必定会再渴。”赐生命的主才是惟一滋润女人敏感，又诗情画意心灵的源头，而要求先生扮演上帝的角色，无疑是缘木求鱼。

真爱与接纳

　　男人最怕女人嫌他不好，不够能干。做为“帮助者”，妻子要学习那位大帮助者──“上帝”的榜样，因我们的丈夫是与我们一同承受生命之恩的，所以要爱他、肯定他、接纳他。

　　有一位幼儿园的老师，定意在一天结束的时候，对班上每一个孩子说一句肯定赞美的话。当一个个孩子排队经过她面前，仰起他们天真期待的脸，她总能想到他们一天之内或多或少值得嘉奖的地方，“小明，你很会帮助人。”“小莉，妳很安静看书。”唯有这一天，小华站在她面前的时候，她竟想不出一件可以褒扬他的事。这孩子又捣蛋，又不听话，十分令人头痛。但当她看着小华时，她灵机一动，说：“小华乖乖，你眼睛的颜色好漂亮。”小华充满自信而快乐地离开教室。明天小华是否乖是另一回事，至少今天老师和小华都很满足，因为他领悟到“一个人的价值，不在于他能做什么，而在于他是谁。”要能完全接纳对方，必须先谦卑地看到自己的不完全。

肯定与赞扬

　　肯定丈夫本身，和他已经做到的，并公开表扬，也是“帮助者”可以努力学习的。“爸爸很努力赚钱。”“爸爸急公好义，是最好的朋友。”“爸爸爱我们。”“爸爸很积极进取。”都是鼓励、肯定、赞赏的话，可以多多益善。也许多年的婚姻生活，令我们忽视了丈夫的优点，要回想当初为何选择他为终身伴侣，他必定有吸引人的地方。何妨再用放大镜看看，他有那些优点和特质，求神调整我们的视观和心胸，多一份欣赏和感激，是婚姻生活中的维他命。

不越俎代庖

　　“帮助者”不是一味的抢救、纵容、溺爱，或代打。帮助者愿意忍心看所爱的人受苦，因为那也是一条学习的途径。做丈夫的也有自我成长的责任，所谓“好汉做事，好汉当”；“种瓜得瓜，种豆得豆”。过度的维护和纵容不见得对他有益。终极的帮助者是上帝，做妻子的不必扮演全能者的角色。若有不负责任的行为、言语，或精神、身体上的虐待，一定要事先谈好后果，且须严格执行。让后果成为后事之师，使他学到宝贵的功课。
做妻子的要用爱心支持他，并靠上帝坚忍的爱，永远对他有盼望，就如上帝爱我们，希望我们做正确的抉择，但他不勉强也不代替我们做我们份内的事，只是永远等待我们自动自发，上帝是随时的“帮助者”，也是最好的榜样。

婚姻靠神系

　　神设立婚姻制度，要人类从婚姻的经验里窥知合一的奥秘。然而在这堕落的世间，再美的婚姻也会有它的缺憾。但是神应许要成为我们的避难所和拯救，他将两个不完全的人结合在婚姻里，不是要他们彼此折磨，也不是要他们灰心丧胆，乃是要借着天天舍己的经验，体会他浩大和源源不绝的能力，在各样的试探里，经验他的保守与信实，使两个截然不同的人，在苦难的人生中，享受那最大“帮助者”的帮助。

　　让我们在有血有泪，也有欢笑的婚姻中，靠主坚强，每天过着“愿神的国降临，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10-13）的日子，直到我们迎接天上新郎的那一天。愿这个主祷文，不止是婚姻中祝福的一首诗歌，也是所有身为人妻所盼望的。毕竟“有情人终成眷属”还是值得珍惜与向往的少女梦，因为神的原意本是如此。