复活节讲章
复活节时间:2010-02-23 21:30 来源: 作者: 点击: 次 【大 中 小】（约翰福音20∶1，11-28）基督教有三个节期，就是圣诞节、受难节和复活节。人常以马槽代表圣诞节，以十字架代表受难节，以空墓代表复活节。圣诞节纪念主耶稣道成肉身由童贞女马利亚降生；受难节纪念主耶稣担当人类的罪死在十字架上；复活节纪念主耶稣从死里复活，这是一年一次的纪念。礼拜日是主复活日，这是每礼拜一次的纪念。从前人都以星期的第七日为安息日，来纪念上帝创造天地万物和人类，这是上帝在西乃山命令人遵守的。至主耶稣从死里复活以后教会建立就以主复活日为安息日，号称主日，就是主复活日，因为教会就是主复活的权所能建立起来的。“主将得救的人天天加给他们。”（使徒行传2∶47）因为耶稣基督是复活的主，才能吸引万人归他。主耶稣说∶“┅┅我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。”（启示录1∶18）基督教之不同于其他宗教，乃是我们所信靠的基督耶稣是从死里复活的主。其他宗教的教主，都死而没有复活。唯独主耶稣他是生命的主，他说“复活在我，生命也在我”，他能叫死人复活。他自己也必能从死里复活。他说∶“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。这是我从我父所受的命令。”（ 约翰福音10∶17-18）他非无力消灭仇敌，乃因顺服上帝的旨意，因为“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。┅┅他要担当他们的罪孽。”（以赛亚书53∶10-11）主耶稣成全了父上帝救赎人类的旨意就从死里复活，“因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗马书1∶4）主耶稣若没有从死里复活，他的死就与常人一样，怎能说他是上帝的儿子、是人类的救主、是替万代万族的人而死呢？基督耶稣舍身于十字架如同赎罪祭献于祭坛上，上帝叫他从死里复活，就证明上帝悦纳了他的献祭。还债必有一张收据以作还清债务的凭据，基督耶稣的死是替我们还罪债，他从死里复活就是作替我们还清罪债的凭据。保罗说上帝叫耶稣基督从死里复活，给万人作可信的凭据（使徒行传17∶31）。又说∶“唯独神所复活的，他并未见朽坏。所以弟兄们！你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。”（使徒行传13∶37-39）“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书4∶25）主耶稣若没有复活，我们就不得称义、不能得救，所以十字架和空墓就成了基督教的记号和信仰的根基。耶稣基督从死里复活不是偶然的奇事，乃是上帝救赎人中预定的最重要的一件要事，所以常在主耶稣的心意中和他的口中。犹太人要他显神迹，他回答说∶“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”预示他被钉死以后三日内要复活（约翰福音2∶18-21）。文士和法利赛人要他显神迹，耶稣回答说∶“一个邪恶淫乱的世代求看神迹；除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中；人子也要这样三日三夜在地里头。”（马太福音12∶38-40）他指示门徒必须上耶路撒冷去受长老、祭司、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活（马太福音16∶21）。“他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说∶‘人子将要被交在人手里；他们要杀害他，第三日他要复活。’”（马太福音17∶22-23）于末次上耶路撒冷去的路上向十二使徒说∶“看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄、鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。”（马太福音20∶17-19）到他复活以后，在以马忤斯途中，责备两个疑惑不信的门徒说∶“‘无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？’于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”（路加福音24∶25-27）耶稣基督从死里复活乃是应验众先知并耶稣自己的预言。彼得前书1∶3说∶“他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们。”耶稣基督若没有从死里复活，我们就不得重生。以弗所书1∶19-20说∶“他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活。”上帝用叫主耶稣从死里复活的大能大力重生了我们，叫我们已经死了的心灵复活。保罗在加拉太书2∶20说∶“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”复活的耶稣基督在我们里面活着，叫我们有复活的生活，叫我们与主同活、与主同行，在我们的生活中为主作复活的见证。帖撒罗尼迦前书4∶16-17说∶“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里。”主不但叫我们的心灵复活，他再来时要叫我们死在坟墓里的身体复活。现在来思想约翰福音20∶1-18节的真理。“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。”“马利亚却站在坟墓外面哭。”这个抹大拉的马利亚有七个鬼从她身上被主赶出去。所以她特别爱主。七是完全数目，她身上的鬼完全赶出去，她没有给魔鬼留地步，魔鬼在她里面是毫无所有。她完全归主，专心爱主，把财产供给主，跟从主、服事主。主受难时她没有离开主，一直跟随到十字架下（约翰福音19∶19-25）。主受审、受人侮辱鞭打，以及被钉十字架上受苦的情形她都看见，主在十字架上所说的话她都听见，主被埋葬她都亲眼看过。七日的第一日清早，天未亮，她就来到坟墓去找耶稣，她不知道耶稣复活了，她只知道耶稣死在十字架上，已埋葬在坟墓里，她看坟墓是空的，她就哭了。她爱主是何等的真切。当抹大拉的马利亚站在坟墓外哭的时候，天使问她说∶“妇人你为什么哭？”主耶稣也问她说∶“妇人你为什么哭？你找谁呢？”难道天使和主耶稣不知道抹大拉的马利亚为什么哭？不是的，天使和主耶稣的发问，无非要提醒马利亚为何在死人中找活人呢？马利亚的哭虽然出于爱主的心，但她的哭并不得主的喜悦，她的哭是因为忘记了主的话、不信主的话。主说自己要受死、受埋葬，第三日要复活，连不信的犹太人都知道，难道天天跟随主、服事主的马利亚还不知道吗？这是她的愚昧、无知，她忘记主的话，所以悲伤哀哭。主耶稣复活以后向门徒显现说∶“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了；摸我看看；魂无骨无肉，你们看我是有的。说了这话，就把手和脚给他们看。耶稣就说∶‘你们这里有什么吃的没有？’他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。”（路加福音24∶39-43）复活的主不但向门徒说话，并且给他们知道他有骨有肉、能饮食，足以证明主耶稣是原来的身体复活，但非物质之体，乃原体之化身，是永不能衰老，不能朽坏，没有病痛、死亡，是荣耀、强壮的灵体（哥林多前书15∶42-44）。所以不受时间、空间的限制。门都关了，耶稣来站在当中对他们说愿你们平安（约翰福音20∶19），忽然耶稣不见了（路加福音24∶31）。我们将来复活的身体也是如此，这叫我们大得安慰。人类最痛苦悲伤的就是死别，然而想到将来的复活，那麽死别也就不过如同生离一样，不久便要重新团聚。约翰一书3∶2-3说∶“主若显现，我们必要象他；┅┅凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”
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