基督徒的价值观讲章
基督徒的价值观时间:2010-01-27 16:53 来源: 作者: 点击: 次 【大 中 小】 人生最要紧的是求活得有所值，才值得活下去。当一个人认为死比活更有价值时，就会选择死而不愿活。中国人有“死有重于泰山”之说，若因怕死而求生，就叫作苟且偷生；在这种情况下就是生不如死。当死比生更有价值时，选择死就更有智能。应当如何作出正确的决定，价值观是决定性的一个因素。由此可知建立个人价值观是多么重要！让我们先来了解何谓价值。价与值的意义“值”是指实在的价值，“价”是人为的标签，叫“标价”。值能确定，价却不一定；讨价还价即是卖者与买者尝试在价与值上达致协调；卖者想得价超于值，买者想得值超于价。卖者先出一个价，买者就嫌价太高。卖者说：“物有所值”意思是你花钱买这东西是值得的。买者说：“物是有所值，我才想买；但这物不值这价”意思是价高于值，不值得买。卖者说：“一分钱一分货”意思就是价与值是相等的。买者说：“我看是一分钱半分货，半分货不值得一分钱，不买！”意思是减价50%。卖者说：“好吧，就半价卖给你。”现在买者大概知道已经上当，但鱼已上钩，只好硬著头皮付钱。上当原因何在？就是买者心里并不知道那东西真正的价值多少？出国旅游十个买东西九个上当！因为对所要买的东西不够了解(特别如药材、玉器、古董之类)，无法作出正确的价值判断；只凭简单想法：已经减价一半应该不会亏了吧。但那些奸商早已摸透顾客(尤其是游客)的心理，让你减价一半，再扣给导游一半，还要赚你一半！ 物有其值，价也有其值，价之值大于物之值就不值得买，若买就是不智！。 智能就是能做出正确的价值判断与选择。包括人生的一切抉择，甚至生与死的抉择。主耶稣自愿舍命，其值是能救全人类不至灭亡，反得永生。保罗也曾面对生与死的选择，最后他选择生，其值是为了能帮助教会，供应教会的需要(腓1：21-24) 价值的主观与客观、相对与绝对 主观而相对的价值：因人、时、地。或其他因素，有极大价值差距！如相片、邮件、证书、纪念品、“雪中送炭”的“炭”、“最难风雨故人来”的“来”、溺水中的一根树干、、对其他人、在其他时间或地点，也许毫无价值(如火炭与树干)，但对当事人却可看为无价宝，甚至等同生命的价值！ 客观而绝对价值：有永不改变的价值，不随任何因素而改变的存在价值。人的生命就是具有客观而绝对的价值。 另有些似乎属相对也属绝对，在乎用什么角度去看；如黄金、名画、名曲、对不识货的外行人，可看如无用之物，对识货的内行，却看为至宝。但这种“绝对”价值与人生命的“绝对”价值仍不同。虽黄金不会因人称它是铜就失去黄金的价值；但对一个被困在荒岛的人而言，遍地黄金也不如树上的一粒果子，其价值仍不能算是真正的绝对。唯人有绝对价值，因人的价值是被神所肯定的，而神是一切价值的不变依据。主耶稣说人比全世界有更高的价值，如果人想以全世界来换自己的生命就是愚蠢的决定，因那是错误的价值判断！基督徒的人生价值观一、 人的生命有绝对价值，并且价值极高！ 人的价值是客观绝对或是主观相对？社会上不是有“大人物”与“小人物”、有“非常重要人物”(V.I.P)与“无名小卒”(nobody)吗？每天有几万人饿死不算新闻，但有些人生病、或受伤都会成为头版新闻！世界对人的价值观是没有标准的，若你想从报章上知道人生何价？人命何价？只会令你永远迷惑！ 人生何价？生命何价？圣经肯定人的生命价值极高： “那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活著，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”(诗49：7-9) “在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”(诗 116:15) “人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”(太 16:26) “人在所有受造之物中有最高价值，从神差独生子来为人舍命便可得知。” 二、 每个人的人生价值不都一样「人生贵有用，何必形容好？ 善士如五谷，众士如野草。」---- 吴嘉纪诗 “人生贵有用”你若问我为何而活？我将简单的回答：「我活著因我觉得有活著的用处，这用处就是可以让神来使用，因我原是神的用人；神可以用我来服事他、成就他的旨意，使他得荣耀。」这是我的一个基本人生观。信主后的保罗终身以作为基督的用人为荣，他活著就是为主而活，让主用他。 “何必形容好？” 保罗曾自我描述，形容自己"气貌不扬"(林后10:10)。按史家考据，保罗人矮头秃，外貌确无出众之处。耶稣基督的外貌又如何呢？先知以赛亚在圣灵感动之下如此描述"神受苦仆人"的形象："他的面貌比别人憔悴，他的形容比别人枯槁。"(赛52:14)又说："他无佳形美容，我们看见他时也无美貌使我们羡慕他。"(赛53:2)主耶稣约三十岁时，犹太人看他已如近五十岁者(约8:57)。若说有人可以选择自己的外表容貌，耶稣也许是唯一可能的一位。然而他出现时却无佳形美容。然而，憔悴枯槁的容貌，却丝毫无碍于他生命所展现的光辉与荣耀。 “善士如五谷，众士如野草。”虽同生长于土，有者为五谷，有者为野草。人来世间一趟，有者如五谷能活人生命；有者则如野草令人山道难行。耶稣的生命如五谷，让人可以食而得生。那些信他、跟从他的人之生命也当如此；只是也有许多不结实的空禾，与野草并无大不同。 基督徒的人生价值何在？ 人生的贵贱轻重，与外貌无关；乃在于能否被神使用？能用多少？能用至何地步？一生遵行神旨意多少？荣耀神多少？结果多少？“爱”多少？ 三、 如何活出最高价值的人生？Jim Elliot (1927-1956),到南美Equador向Auca 族宣教而殉道的美国青年，在日记中写下一句充分表达基督人生价值观的话："He is no fool who gives what he cannot keep, to gain what he cannot lose."「一个晓得去付出(应用)那留不住的去赢取(获得)那永不会失去的之人，是一位智者。」这是智能价值判断的结论。 那不能存留的是什么？时间、力量、才能、金钱、机会、精神、健康、爱与关怀、、、 那永不会失去的是什么？遵行神旨意所做的一切，包括传福音抢救灵魂、教导人遵守神的话语，建立人的生命与灵命、见证基督荣耀神、多结永远长存的果子。 宣教士愿意付极大的“价”是因愿获得极大的“值”！有一位宣教士在麻疯病院服事，为麻疯病人洗身。有一位参观者看见后，说：“给我一百万我也不愿做。”宣教士回答：“是的，若为了一百万，我也不愿做” 。 在印尼曾有一位宣教士拒绝油公司高薪聘请，他说：“薪水够高，工作不够大。”克里威廉说：“向神求大事，为神做大事。”这些人都有崇高的人生价值观，认为人生的价值极高，不能浪费；付出人生的高价，一定要换取最高的值；因此当他们有机会以有限的人生之价换取无限永恒之值时，他们都愿意付出高价，那是一般人所难以明白的！人们会笑他们太傻，但他们心里却清楚知道他们的并不傻，因他们已选上了那最上好的福份了。
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