童女的比喻讲章
童女的比喻时间:2010-01-27 16:53 来源: 作者: 点击: 次 【大 中 小】在圣经中主耶稣用好些比喻来说明预备祂再来的意义和祂再来之前应该如何生活。主耶稣藉着童女的比喻说明祂再来之前基督徒的属灵生命必须要有所预备。在这个比喻中众童女有各自的相同点和不同点，她们的结局将给我们深刻的教训。一、童女的相同点1.她们的身份相同：都是“童女”十个童女象征所有的信徒。保罗在林后11：2-3以童女的“贞洁、纯一”比喻信徒对基督应有的态度。信徒与基督的关系就像已经许配给基督的童女，不该在基督以外有所爱慕，应该对基督存着专一、诚实、单纯和完全信任的心。基督徒对于基督的心应该像童女那么美丽、贞洁、天真、无玷污、无皱纹、无衰老的现象。2.她们的装备相同：都“拿着灯”太5：15-16以灯放在灯台上，比喻信徒应有好行为、为主发光、归荣耀于神。信徒既接受了福音的光照，成为光明的子女，就当常结光明的果子，带着光明的兵器，为“那光”作见证，常行在光明中。但真正的善行不是凭天性的修养，乃是藉圣灵得重生，随从圣灵行事。3.她们的心志相同：都想“迎接新郎”“ 迎接新郎”是她们共同的心志，凡迎接新郎的，必定是早已安排妥当。我们迎见基督的再来也是神所定好的，到了时候无人能避免，因此我们要时刻省察自己，是否预备好了可随时迎接主来。4.她们的软弱相同：“都打盹、睡着了”婚姻的宴席是在夜间，当迎娶的队伍还未归来，童女们在深夜等候而打盹睡着是人的天然缺点，乃是人人所共有的软弱。二、童女的不同点圣经告诉我们这十个童女分为两等人：一种是愚拙的；一种是聪明的。两者之间唯一不同的就是：聪明的拿着灯又预备油在器皿里，而愚拙的虽是拿着灯却不预备油。她们之间在表面上暂时看不出有什么差别，但是当听到有人喊着说“新郎来了，你们出来迎接祂！”时，愚拙的却没有预备好。 基督再来之前的信徒也是如此，众信徒都一起聚会、一起作主的事工、一起读经、一起祷告，大家都拥有圣经的知识，都已经听到过基督即将来临的信息，也都满怀希望期待主的显现。但是过一段等候的时间，信心就会受到考验，工程就会显现出来。信徒若仅仅掌握圣经的知识而没有被圣灵充满，这样的信仰不会给人带来益处。真理的理论若没有圣灵的“催化”，就无法在人的心中产生功效。一个信徒可能十分熟悉圣经的教训和应许，但若没有圣灵的引导，真理就无法扎根在心内，品格也就不会改变，更无法分辨真理与谬论，于是，在撒但的巧计试探下就必跌倒。愚拙的童女虽然愿意领受真理，却不愿顺从圣灵的引导，不愿被真理的原则同化，只满足于肤浅的经验，没有真实的信心和生命的改变。等到从昏睡中惊醒，看见危机临到，才发觉自己的缺乏，而转向同伴求帮助。但属灵的追求是别人无法代替的，没有人能代替别人信主，也没有人能替别人领受圣灵。好的品格不能转让，圣灵所结的果实不能转赠他人，危机可显出谁是有准备的。愚拙的童女没有预备好自己迎接主来，当主再来时，她们将被主关在门外，“我不认识你们”这是主对她们的判语。三、童女的教训童女的愚拙在平时看不出来，直到新郎迟延的时候才被显明，她们的愚拙是在于没有意识到主再来是在人始料不及的情况下，因此没有好好 预备，到末了“临渴掘井”却已无法挽回。我们不能像愚拙的童女，等到听见“新郎来了”的呼声才觉醒过来，然后抓起空油瓶去买油，不能在今世的为人处世中与基督的教训相违背，却想取得在天国与基督为友的资格。我们如果只在主再来的日子上打算，却不注意灵命的光景就是愚拙的童女。我们必须天天追求属灵生命的长进，灵命的预备必须自己付代价去“买”，不能靠别人分赐；灵命的预备是今生的事，不是死后的事，现在不警醒将来就会后悔莫及。太25：13强调基督将在意想不到的日子、不知道的时辰来到，所有的信徒都必须不断查验自己属灵生命的光景，存着充足的信心警醒预备，这样当“那日子、那时辰”来到时，才能被再来的主所接纳。
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