核心提示：容 忍容 忍来源:刘广华 浏览次数:446更新时间:2007-10-7 7:00:21 俗语有说：“忍一时之气，免百日之忧。”可见忍多么的重要。所谓忍，实在已经包括了容。容就是接受常人不能够接受的侮辱，中伤，甚至破坏的能力...


容 忍 容 忍 来源:刘广华 浏览次数:446 更新时间:2007-10-7 7:00:21   

俗语有说：“忍一时之气，免百日之忧。”可见忍多么的重要。所谓忍，实在已经包括了容。容就是接受常人不能够接受的侮辱，中伤，甚至破坏的能力。所以，若没有容，就不能忍。

我们都相信，小人没有好结局。但是，我们往往忽略，小人也有他们得势的时候。当小人坐在他不配坐的座位上的时候，他一定会持势弄权，作威作福，手段毒辣，藉以制服反对他的人。如果你不能够容忍他的丑恶，那你只有死路一条。历史告诉我们，不知有多少正人君子，就是因为不能够容忍，而枉死在小人的手里。容忍不是懦弱，也不是惧怕，而是在等候翻身的时机。

犹太人，因为信仰特殊，数千年来，成为地球上最多灾多难的民族。然而，从这些灾难当中，他们学会了容忍的功课。他们的祖先以色列就是一个很好的例子。以色列的原名叫做雅各，意思就是“抓”。“抓”是古往今来世人的哲学。因为你若不去抓钱，抓权，抓名，没有人会给你。可是“抓”有两个问题。第一，你不一定抓到；第二，就算你抓得全世界，而赔上了自己的生命，有什么益处呢？这是主耶稣亲口说的话（太一六：26）。所以我们基督徒，绝对不能效法世人去抓。

这个“抓”字，令到雅各得罪了兄长，从此要离家出走，寄人篱下，弄到前半生路途多蹇。后来在一条溪流中与耶和华神的使者摔跤，神的使者对他说：“你的名不再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”（创三二：28）其实雅各与神的使者摔交所学到的功课，是胜过自己。从此，他变成一个非常谦卑的人。林肯说：“一个人在胜利之后仍然能够谦卑，他就是胜了两次。第二次的胜利是胜过自己。”

以色列年少时，因为被兄长追杀，逃往他母亲的外家哈兰(在今日的伊拉克)，投靠他的舅舅。他的舅舅名叫拉班，为人狡诈。拉班一直在欺骗和利用雅各替他做牛做马，打理他的羊群。拉班有两个女儿。大女儿名唤利亚，小女儿叫做拉结。拉结的英文翻译为Rachel，意为“窈窕淑女”，现已成为世界上最流行的女性英文名字之一。雅各与拉结，一见锺情。拉班乘机敲诈，要雅各替他工作七年，才能让拉结嫁给他。雅各因为深爱拉结，就看这七年如同几天（创二九：20）。这是古代最伟大的爱情故事之一。过了七年，拉班依照承诺，让雅各成为他的女婿。婚礼过后，就是洞房。沙漠民族，以帐蓬为居所。喝得几乎全醉的雅各，被人扶进帐蓬，与新娘进行夫妻之礼。

到了天亮，雅各醒来，正想欣赏一下等候了七年的心上人。不料一看，原来不是拉结，而是拉结的姊姊利亚。雅各从来没有把利亚放在眼内，因为利亚两眼无神。原来古代中东男人眼中的美人，是两眼乌大而有神彩的女人。雅各带着失望和气愤的心情去见岳丈拉班。拉班知道雅各会来找他，早已设下诡计。拉班说：“按我们本地的风俗，大女儿还没有出嫁，小女儿不能嫁人。你不要生气，你若答允替我再工作七年，我一定也会把拉结给你。”雅各正是年少气盛，按常理是无法容忍拉班这种奸恶所为，但是雅各竟然能够容忍下去。这次的容忍，给他带来日后的幸福。雅各真不愧为犹太民族的祖先。

好不容易才过了二十年。在这二十年的岁月里面，雅各一边替岳丈打工，一边建立自己的事业。等到时机成熟，雅各带着一家大小，和二十年来用劳力和智慧得来的牛群羊群，逃离拉班，返回自己的家乡。从此以色列得神赐福和使用，在迦南地大大兴旺。

若要为主成就大业，不但要有非常的能力去容忍在你上面的小人，还要有广阔的心胸去容忍在你下面的随从。因为你的随从，不可能每一个都合你的心意。你的心胸要阔，肚皮要厚，才能够容忍他们的弱点，甚至接受他们对你的冲撞。唐太宗李世民，能够成为一代明君，建立大唐的威势，就是因为他有容忍随从的心胸。他留下给我们的名言是：“事不三思，恐怕忙中有错；气能一忍，方知过后无忧。”学容忍的功课，作为一个基督徒，最后我们还是要回到神的话语里面。只有神的话，才是我们的标准。

哥林多前书第十三章告诉我们，爱是恒久忍耐，凡事包容。我们中国人所说的容忍，是一种修养。以色列民族所说的容忍是一种希望，因为他们相信耶和华真神会看顾和帮助他们。我们基督徒的容忍完全是出自爱心。爱，凡事盼望。所以，我们所要追求的，是更大的爱心，像主耶稣的爱心，容忍罪人的顶撞。因为只有爱，才能够遮盖一切啊！