核心提示：人在死时，灵魂们的命运一一神视人在死时，灵魂们的命运一一神视来源:摘自：圣巴各默行实浏览次数:278更新时间:2008-10-20 17:20:56下面是光明的天使来看望好弟兄的方式，这是天主屡次启示我父巴各默的事。如果垂...


人在死时，灵魂们的命运一一神视 人在死时，灵魂们的命运一一神视 来源:摘自：圣巴各默行实 浏览次数:278 更新时间:2008-10-20 17:20:56   

    下面是光明的天使来看望好弟兄的方式，这是天主屡次启示我父巴各默的事。如果垂死的人是善人，就有三位相称垂死者的身份的天使，来收他的灵魂。如果他的人品高尚，就有高级的天使来领他到天主台前。如果他的德行低，就有下级的天使来收他的灵魂。天主这样作，是为教天使们以合适的态度引人灵魂脱离肉身，不至于有些高级的天使被派接收品行低落的灵魂；他们接待灵魂，好似接待人间的权贯一样。人间的权贵的行动，是按他们的财富及地位，他们待人接物是按人的贫富。天主德能的行动，在一切事上都合乎正确的判断，按照天主的命令，及人功过而行。

三位接收人灵的天使，是有等级的，下级的天使便常要听从上级的天使。在人将咽气的时候，一位天使站在头一边，一位天使站在脚一边，以人的态度用油傅他，直到出离肉躯。第三位天使则张开一大块神性的布来，光荣地接收人的灵魂。至至于圣人的灵魂，则美观至极，洁白如雪。人灵脱离了肉身落入那块大布，两位低级的天使，各持布的二角，按照人间提升的方式，将灵魂提起。第三位天使则在人灵前，以人不能懂的言辞，唱歌赞颂。我父巴各默及德奥道，虽然见到这种显现，但却不懂他们的歌词，他们所能听的只好似“亚肋路亚”的声音。然后他们(天使)就同人灵向东而去。他们并像人似的以脚而行。他们前进好似水流；因为他们是神体。他们同人灵升得那么高，可使人灵一眼就看到宇宙界限，从这一边到那一边，又看到一切受造物而光荣天主。

    此后他们令人灵知道他当站的安息地方，这是天主为他立定的。人灵进入因功劳所挣得安息之所以后，他便知道他所避免的苦刑，更加赞美光荣天主，因为他被救出这些苦刑，全是吾主耶稣的仁慈，然后天使把他领到天主而人的吾主足前，他曾教导他如何敬畏天主，如何遵守他的诫命。吾主再领他，好似礼品一样，奉献到上主天主面前，然后他就率直地赞美上主说：“上主天主，我要同诸圣赞美你”。此后，天使领他到天主前，按他的功行，所按排的安息之所。他站的位置，离天主之远近，全按他在世所立的功劳。不拘谁得到永生，无疑地要赞美上主。有的得见天主因为心灵纯洁，如经上说的：“心里洁净的是有福的，因为他们要看见天主”(玛5，8)。不拘谁，若在行善方面，有所疏忽懈怠，他们不相称见到吾主，因为他们心洁的程度不齐全。虽然如此，如果他应得的生活单纯，他可见吾主的肉体，即是他的人性，他的人性同他的天主性是永远分不开的。

    圣人们也按死者的功劳程度，来迎接他们。有的因在世行了天主喜悦的事，他们就隆重地迎接他。有的他们迎接他们至到永生的口，并且拥抱他们。有的，他们欢迎他们则有相当的距离，这要按他们功劳而定。有的，他们等他们来到自己面前，才起身拥抱他们。有的则因功德不足他们拥抱，他们只得到了永生，但程度低微。但有时在出迎他们时候，那义人戴的荣冠比他们出迎的还光辉夺目，因为他们在世上得胜了邪魔，至于那正义的荣冠，是在肉身复活之后，才由天主，公义的判官手中领授(弟后4，8)。当义人的灵魂将近天门时，我主将达味圣王的话放在他的口中，教他唱了又唱：“请给我敞开正义的门，我要进去向上主谢恩”(咏117，19)。那看守大门的天使回唱说：“正义的门就是上主的门，惟独义人才能进入此门”(咏117，go)。如果有的灵魂，是齐全人的徒弟，天使陪同他们要到天门的时候，天使就高声喊说：“你们打开城门，好让遵守信实的正义民族进去，你的意志坚定，因而你保全了永久的和平，故此人对你有信赖”(依26，2—3)。

    我父巴各默是在特木松修院，在那位望教临死前领洗的机会上，见了这大启示。他见到正直人脱离肉躯的情形之后，再进一步地询问天使，罪人的灵如何脱离肉身。天使对他说：“上主天主要完全满足你这愿望”。如果一个灵魂生活邪恶，则有两位无情的天使，在他临死时，来接收他的灵魂。当人垂死时，他已不能再辨认人时，一位无情天使站在他头一边，另一位站在他脚一边，他就开始前拉后拉地拉扯他，至到这位恶人的灵魂到了升起点，然后他们往他口中抛一个钧形物，鱼钩之类，用力拉那恶人的灵魂脱出躯体。脱出的灵魂黑而且暗。然后再把它拴到一匹神驹的尾上一一因为灵魂也是神体——把它拉到刑所，或地狱之底，各按其恶行所应得。

    实际上，有许多好人，在他们最后病痛中，在他临死之前，经过了各种痛苦。这好似人在煎鱼煎肉，一定要把它煎得熟透了方可食。同样的情形也施到忠信的信徒身上，在他们最后的时日，在他们临死之前，必须炼去各种渣滓，在天主前十分纯洁。我们知道有些圣人，在他们临死之时，受了很多磨难。例如，圣斯德望，一总的殉道圣人。或者如约伯，达味，及许多别的圣人，他们在生命的过程中，忍受了各种艰难困苦，有的在病床上忍受多年。可是实际上，也有许多恶人，在世并没等到许多困苦，很快的就过逝了。其实来世的严罚在等着他们呢!圣经上说：“恶人也有不幸的一日”(箴16，4)。看到这种人，训道人才如此说：“无论是义人，是恶人，是好人，是坏人，是洁净的人，是不洁净的人……都有同样的命运”(训9，2)。请看我们的天主，我们的救主，同两个强盗同钉在十字架上，一个在他左边，一个在他右边，吾主耶稣居中。这些事是特木松修院，教导我父巴各默的，他很喜欢知道那个望教人进入了安息之所，与主的众圣人为伍。