四十．如何寻求、明白神的旨意？讲章
四十．如何寻求、明白神的旨意？时间:2009-11-23 13:32 来源: 作者: 点击: 次 【大 中 小】四十．如何寻求、明白神的旨意？ 在四福音时代，跟随主的有三班人：一班是当时热心的犹太教徒，他们很火热，严守犹太教的各种规矩和安息日，又守了很多遗传，他们后来因不信而跌倒退后了。还有第二班跟随者，就是那些为着吃饼得饱的人，他们在加利利海边到处 四十．如何寻求、明白神的旨意？在四福音时代，跟随主的有三班人：一班是当时热心的犹太教徒，他们很火热，严守犹太教的各种规矩和安息日，又守了很多遗传，他们后来因不信而跌倒退后了。还有第二班跟随者，就是那些为着吃饼得饱的人，他们在加利利海边到处寻找耶稣，但因得不到他们所求的东西，就离弃了祂。第三班是极少数、好像很孤单的一群人，就是那些忠心的门徒；从头一天听见那呼声：“看哪！这是神的羔羊。”（约二36）开始，他们就跟随耶稣。他们并不期望从耶稣身上得着什么，只羡慕属天的祝福。他们得着使徒的名分，和神的托付，为此付上许多代价，包括撇下了自己的家，四处漂流来传扬耶稣基督的福音，最后甚至为主殉道。 答应主呼召，一生跟从祂在跟随主的一生里，他们不大在意耶稣在肉身上给他们多少祝福，郄很注意自己为主作多少，为神的国度摆上了多少。他们完全献上自己的一生，从来不后悔和不埋怨；神使用他们把福音从耶路撒冷传到地极。巴望今天在中国大地上，或在世界任何一个角落，神都得着一班忠心爱主的人，一同作福音的见证。那么这班人何时被主使用呢？年青时候就该被主得着，而不要等到年纪老迈、身体衰弱时才来服事主；当时那班门徒，都是在年青时就跟从主。耶稣出来传道是三十岁，我相信祂拣选的那班门徒都在三十岁以下，年纪都比祂小，在那班门徒中年纪最轻的是约翰，他也跟随耶稣。所以虽然你年纪轻，主要呼召你跟随祂、事奉祂，正像当日在加利利的海边，主呼召门徒跟随祂一样，而那班门徒的反应是撇下所有跟从耶稣。什么是撇下所有？今天对你来说，撇下所有不是放弃职业或学业，而是摆脱世界的霸占、罪的纠缠，及所有代替神的事物。把宝座和主权让给耶稣，让祂来充满你，以祂为你人生的目标。从前，你可能以赚钱或其它理想为人生的目标，但现在你要以耶稣来代替这一切，让祂成为你人生和事奉的目标，也成为你传扬的中心，这样你的一生就非常有意义和有价值。那一班门徒虽然对主的道不很明白，也经过许多考验，但他们从未放弃过，因为他们知道自己的人生目标是耶稣基督，正如保罗说：”因为我知道我所信的是谁”（提后一12）。所以门徒一生跟随主，虽然经过历许多失败，饱受贫穷，受尽逼迫、被囚，经历许多艰难、从犹太地漂流到别处，十分凄惨，但这位复活的耶稣成为他们一生的倚靠，在十字架的道路上，越过越有恩典，越过越得胜。如果你认定祂，跟随祂、事奉祂、传扬祂，必得着最有意义和最荣耀的一生，神的祝福将随着你。 如何寻求、明白神的旨意 每一个跟随主的人经常会问主：“主啊！到底怎样行？主啊！什么是你的旨意？”主耶稣在祷告文中说：”愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马六10下）可见神巴望祂的旨意能在地上通行无阻，也在我们身上得以通行；因此，我们要与神配合，常常为这事祷告，在凡事上遵行祂的旨意，与祂同工，得着祂的祝福。神的旨意可以行在天上，神一发命令，所有天使立刻奉行，但是神的旨意在地上受了拦阻，而最主要的拦阻就是人。神给人绝对自由的意志，撒但就利用人自由的意志来背叛神，使人不顺服神，以致神的旨意受到拦阻。撒但经常使人不信、怀疑，叫人内心刚硬，埋怨神、弃绝神。使很多人都失败了，连基督徒也经常犯这种错误，不能顺服神的旨意。所以耶稣教我们要这样祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”我们必须为此多祷告，且愿意配合、顺服，这样神的旨意就必能通行。神的旨意已经写在圣经上，问题是你是否顺服神，让祂的旨意从你身上通行和彰显出来，就如神说：“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后三9）又说：“这天国的福音，要传遍天下。”（太二十四14）福音的能力在某些弟兄姊妹身上行得通，因为他们真是遵行神的旨意；但在有些肢体身上却行不通，因他们认为自己对人没有什么感觉，连自己都顾不来，还顾别人吗？所以就不去传，以致神的旨意就不能通行了，因此耶稣教我们这样祷告：神啊！愿你的旨意行在地上，如同行在天上。要明白神的旨意，第一个秘诀是： 立志遵行神的旨意约翰福音七章十七节：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”在此耶稣说了一句话：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得。”也就是说我们要神的心意有一个先决条件，就是你必须肯立志遵行神的旨意。如果你本身不重视神的旨意，神就不会将它启示给你，所以我们必须先立下心志，才能明白祂的旨意。本处经文用“立志”这两个字，是因为神的旨意需要用意志去遵行的；许多时候我们叫神的旨意受拦阻，是因为我们太没有心志。很多基督徒对圣经里面所记神的旨意都无心遵行，好比说，“常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前五16-18）许多基督徒明知道神说：“要常常喜乐”，但在实际生活里总是忧愁，没有喜乐。若你真晓得神的旨意是叫你常常喜乐，就当遵行，在任何环境都对主说：“主啊！这是你的旨意，我若遵行，你就得着荣耀。”当然你不是心里忧愁，却扮出一副喜乐的脸孔，而是需要有发自心灵的真喜乐！如果你没有喜乐，要自问是不是因为犯罪、挂虑、没有祷告倚靠神、以别的事物代替了主？若神光照，你就会重新得力，再来遵行神的旨意，过一个靠主常常喜乐且荣耀神的生活。但这并不容易，要加上意志，立志遵行。可能我们经常迫切寻求神的旨意，郄没有祷告依靠神的大能来遵行。神已经将祂许多的旨意在圣经中启示给我们，但我们并没有立志去遵行，实在亏欠了神的荣耀。在福音书里，主把启示赐给门徒而不赐给文士。本来在圣经知识上、属灵的外表、宗教背景来说，门徒都比不上法利赛人。但耶稣却拣选门徒：“天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。”（太十三11、13）主知道那个时代的光景，祂明白众人的心。那些法利赛人听了许多道理，却不遵行；他们把难担的重担放在人身上，自己连一根指头也不肯动。今天我们也面对相同的危机：若只听道而不行道，到了一个地步，道听得越多，感动就越少。如果你听了二十年的道，除非有一天大复兴你才会流泪，除非主管教你才会回转。为何神的责备和启示不临到？为何神的不光照，神的旨意不开启？就是因为我们在遵行上出了问题。无论你信了几个月、几年甚至几十年，神启示祂的心意和旨意，都是根据一个原则：你必须愿意立志遵行，你应该说：“神啊！向我启示你的心意，我乐意立志遵行。”“当你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔”，这是大卫的心志。神就是得着一班这样的人，就如保罗有一天发现他所逼迫的耶稣就是基督时，他恍然大悟，而这个启示叫他终身难忘，他说：“故此我不能违背那从天上来的异象，我一生要传扬祂，因我发现这是个天大的启示，那怕我要为耶稣受许多苦、受许多难处，也不要紧！因为我发现、看见、明白神这个心意，故此不能违背那从天上来的异象，我要一生拼上去！”弟兄姊妹们，我们必须效法保罗那样忠心于神的启示，并立志遵行，讨神的喜悦。从得救开始，我们就该学习这个功课；对于神的旨意，无论是记载在圣经上，或是个人的经历，你必须有一个正确的态度，就是“立志遵行”。我们不该存一种态度，就是当寻求神的心意时，很迫切地求：”神啊！帮助我！神啊！启示你的心意！”但若神的心意与你的意愿完全相反时，你就否认神的旨意。你可能会说：“神啊，这可能不是你的旨意。神啊，给我另一个合乎我意愿的旨意，这样我才来遵守。”如此，你只不过是定规了一个旨意，要神来同意罢了。我们必须先“立志遵行祂的旨意行”，因为神的旨意，是向那些遵行的人开启，仅仅知道、明白而不实行，反而是一个危机。所以，你得救以后，如果看见主的话说：“不可醉酒，不可赌博”，就当立刻遵行，在主面前切切祈求、依靠神，靠主的生命和圣灵来遵行，而不要说：“我心灵固然愿意，肉体却软弱了。”有些人更常常说：“是由于魔鬼的引诱。”好像一切失败都可归咎于魔鬼。其实魔鬼引诱人犯罪，基督徒也要付上责任，正如经上说：“你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅四7） 效法恩主 遵行神旨亲爱的弟兄姊妹，我们应该有爱主的心。所有被神使用的人，都是很有心志的；否则，神的托付怎能在他们身上完成呢？所以，我们初得救时应该培养一个属天的心志：包括爱主的心，以及遵行神旨意的心。失败软弱是另外一回事，那个心志是很重要的，也就是说可能我们会失败、软弱，但却要有爱主、跟随主的心志。为此主的能力就帮助我们，主的大能就覆庇我们，圣灵在我们身上就加倍工作，这样我们就能遵行神的旨意。耶稣面对被钉十字架，在客西马尼园之际，当时按着祂的属灵知识，祂完全清楚神的旨意：祂知道自己降生的目的。正如在四福音里祂提及：“人子必须受害，且钉在十字架上、埋葬，第三日复活。”因此，祂祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思（就是你的旨意）。”（太二十六39）我们的恩主面对苦杯时，肉身虽软弱，仍以父的旨意为重，一点没有犯罪，且发出如此舍己的祈求，因祂满了爱父的心，就成为我们的榜样。耶稣藉着恒切的祈求，领受了神的恩典，于是有一位天使显现加给祂力量，以致祂可以说：“起来，我们走罢！”（太二十六46）祂明知道前面有牺牲、羞辱、十字架的痛苦，但祂毫不畏惧，仍走上去！在遵行神旨意的路上，不在乎你有多少属灵的知识，而是看你是否立志遵行祂的旨意。你若愿意，神必悦纳，并且加强你的心志，给你恩典；即使心里十分软弱，你仍会祈求：“主啊！给我恩典来遵行你的旨意！”我们若要明白神的旨意，首先要在小事上学习遵行，正像当日主耶稣在大患难中对父神忠心，因祂从小就在凡事上遵行父的旨意，祂在约翰福音常说：“我不是凭自己做什么事，我所做的乃是照着父的意思。”又说：“人在小事上忠心，在大事上也忠心。” 专心祷告寻求要明白神的旨意，你必须祷告、寻求神。有许多基督徒寻求一件事情，通常在寻求几次以后就停下来，但圣经给我们看见古圣们的榜样：他们常用三个礼拜，或是三个月的时间寻求神的旨意。但以理为祈求神的旨意，禁食了三个七天；当然我们不一定要在表面上效法这种行为，但在这里有一个原则，就是恳切。你若要在人生的大事上寻求神的旨意，就需要每天付出一段时间迫切祈求，直至主给你引领的话语。经上说：“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太七8）如果你本身的态度不恳切，神就不会向你启示。每次你寻求神的旨意时，就要学习问：“主啊，到底你的心意如何﹖”要这样多次寻求。好像亚伯拉罕得着以撒之前，不知有多少祈求。虽然后来拖延了一两年，但他仍专心的凭信心和忍耐等候神，最终得着了神的祝福。寻求神的旨意需要恳求。有许多事情祂会立刻答应我们，但许多时候神要我们学习一个功课，结果可能拖延一段时间，让我们学习恳切祈求亲近神、专心仰望神的功课，可惜我们常在半途放弃，以致失败了。 明白圣经寻求神旨意还有第三个重点，就是你必须明白圣经。神在你身上的带领和旨意，是永远不会违反圣经的，如果圣经里所记载神的旨意，和你为着某一件事情所寻求的带领相违背，那就不是神的旨意，是你自己的感觉而已。例如圣经说：“要常常喜乐”，如果你觉得忧愁是神的带领，这就违反了圣经的原则。有许多人经常说神给他们一个引领，但是他们不熟悉圣经、不了解圣经，这样，那个“引领”可能已经违反圣经所记载神的旨意，那就是自欺欺人。基督徒要多读圣经，多了解神的旨意；神有许多旨意都清楚记载在圣经里，例如：“要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩”。此外，神的旨意要你们圣洁，远避淫行和所有犯罪的事情。圣经许多地方清楚讲到神的旨意和神的性情，包括神喜欢什么、憎恶什么，如果你熟悉圣经，在寻求神旨意的路上就不会出错。 寻求神旨意的原则 关于寻求神的旨意，在圣经里面论到：神造人的目的；最终神要透过教会得着众圣徒，在基督里同归于一，一同彰显神的荣耀……。要寻求神永远的旨意，就必须奉献追求神。至于在日常生活中，要寻求及明白神的旨意，就必须遵行神的旨意，顺从圣灵的膏油，也就是生命的感觉──每一个基督徒都有神的生命，而这个生命是有感觉的。生命的感觉就好像你刺一个人的身体，他就会感觉痛楚；同样，基督圣洁的生命叫你犯罪的时候有忧愁的感觉，当你偏离神的心意时，心里就受圣灵的责备。有些人初得救时照样打麻将，因为没有基督徒告诉他们不可以打麻将，但很奇怪，打完第一回之后就很苦闷，第二次就不想打了，因为一点享受的感觉也没有，但以往是非常享受的。后来才知道基督徒不可以赌博，原来这是圣灵在他们里面的工作，这就是生命的感觉。就像一只羊被关在猪槽里，感觉便非常痛苦，因为这不是牠的口味，这不是牠的要求，所以正常基督徒的生活要注意这一点，那就是生命的感觉，注意圣灵在你里面的工作。有人认为看电影并没有违背神的旨意，因为圣经没有明文规定不可以看电影，所以看电影好像是合法的。但圣经说：“凡事都可行，但不都有益处。”（林前十23）可能看电影的时候好像很开心，但这世界的快乐来得快，去得也快，看完以后你就会觉得很虚空苦闷。那么看电影是叫你更爱神，还是远离神呢？实在的，你看完以后，心思就追求那些东西，甚至被迷住了，尤其是不良的色情电影，后果更加严重。所以任何事物叫你离开神的，都不是神的旨意。一个正常的基督徒生命是有感觉的，他一到戏院里看见不良电影，心里就没有平安和享受，直到他离开戏院，这就是随从生命的感觉，顺服圣灵的工作。在日常生活里，圣灵经常会在积极方面引导我们，比如当你看见身旁的人最近遇到一些难处，圣灵会催促你向他传福音、作见证，叫他悔改归向耶稣。这就是出于圣灵生命的感觉。你若遵行神的旨意，就会随从圣灵的感动，把福音传给他。所以在日常生活里，遵行神旨意要留意：明白圣经里神的旨意；随从圣灵的感动及立志遵行。 要敬畏神许多基督徒经常问：在人生转折点的大事上，如何寻求神的旨意？有人面对选配偶的人生大事，可能常常祷告说：“神啊，谁将成为我终身的配偶呢？”他们在神面前很迫切地祈求，这是一个人生的转折点。此外，移民、求职也算大事。有很多事情，是对于你的人生特别重要、不可轻忽的，可能走错一步就会终生后悔，也可能使你远离神，落在黑暗、痛苦里。为此你要很慎重寻求神的旨意，不可以轻忽。诗篇二十五篇十二、十四节：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。耶和华与敬畏祂的人亲密；祂必将自己的约指示他们。”明白神旨意还有两个要点，第一是敬畏耶和华，有一颗惧怕神的心。不要轻忽主的旨意，当对主说：“主啊，我要遵行你的旨意；你的选择就是我的选择。我乐意绝对顺服，心存敬畏，尊主为大。”大卫写诗篇的时候就有这样的敬畏，所以他一生虽然经过许多苦难，最后成全了神的旨意，作了合神心意的以色列王。我们若要在人生的大事上寻求神的旨意，必须先尊重神，把决定权交给祂，祷告说：“主啊，这是你的旨意，虽然和我的意愿完全相反，但我愿意顺服。”所以在人生的大事上敬畏神是很重要的。 常常亲近神我们还需要与神有密切的交通。不能平时没有祷告读经，与神关系疏远，到了大事来临、面对患难时，才祈求说：“神啊，到底你的旨意如何？”即使那时神启示你，你也很难相信，因为你从未经历过祂，与祂没有亲密的关系。你远离神太久，对祂的认识就减少了。夫妇之间的了解是最深入的，因为天天见面，自然关系密切，如果一年或是几年见一次面，就很难彼此信任。如果你天天亲近主，面对人生大事的抉择时，神必定会启示你，神愿意亲近敬畏祂的人把祂的约指示你。相反，神不喜悦你平时不亲近祂，到遇见大事时才说：“神啊，启示我！神啊，救救我！”神固然会拯救你，但你的小信拦阻了祂的大能。你与祂没有密切的关系，就会因不信而跌倒了。我们若渴慕在人生的大事上得神的引领，必须建立正常的基督徒生活──天天与神密切交往；交往越密切，自然就越明白神的心意。圣经里有一个事例：神称亚伯拉罕为祂的朋友，有一次神和他走到平原之地，神说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”（创十八17）为什么神这样说？因为亚伯拉罕与祂常常交通、关系密切，因此神就启示说：“我要毁灭所多玛，因为所多玛在我面前罪恶极大。”所以我们要明白神的旨意，就必须具备敬畏的心、与神亲密的关系、立志遵行、顺服圣灵膏油的工作，还需要明白圣经。 应留意三方面现在我要简论在具体事上寻求神的旨意。你除了要有敬畏的心以外，还需要从三方面来明白。第一方面——神用圣经来启示祂的心意。你恳求祷告，神就用祂的话来启示你，经上说：“你的话是我脚前的灯，路上的光。”然而你不能抽签式地读圣经：假设你平时没有读圣经，面对人生的大事你打开圣经用手一指，那就当是神的旨意。这样就误事了，因为极可能你指着相反、咒诅的话，那你就完了，所以不可以这样读圣经。你必须每天早起读圣经，祷告之后，就打开圣经照序读；若圣灵藉一节圣经感动你，你就会因那句话产生信心，带来安息，这就是神的旨意。仅仅凭这点还不够，还要加上第二方面——生命深处的感觉。你祷告以后感觉平安，产生信心，看到神的带领，这就是神的旨意。另外，若能加上第三方面——环境的印证，那就更好了。有些基督徒为了更加确定，就说：“神啊，我所要求的这件事，给我一个印证！”环境的印证使我们更确定神的旨意。旧约的祷告有很多这样的例子，就如基甸求印证的祷告。（士六36-40 ）又如保罗也曾说：“我屡次定意往你们那里去……只是到如今仍有阻隔。”（罗一13）他还是等候神在环境上的开路，这都是我们的榜样。总括来说，寻求明白神的旨意必须要：第一，有敬畏神的心；第二，立志遵行，忠心顺服；第三，明白圣经中所启示神的旨意；第四，常常亲近神。在具体事上寻求明白神的引导，必须留意三方面：就是恳切祷告（不是一般的祷告）之后的感觉；神话语的引导；环境的印证。三点成为一线，这就是神的旨意，你可在信心里走上去，神会带领你。
1
