四十八．西门彼得第一次蒙召讲章
四十八．西门彼得第一次蒙召时间:2009-11-23 13:32 来源: 作者: 点击: 次 【大 中 小】四十八．西门彼得第一次蒙召 各位弟兄姊妹，在走十字架的道路上，我们需要看见摆在前面的喜乐，也就是“以十字架换冠冕”──今天主所量给我们的十字架，到那日可以换为冠冕。如果我们真是透过每一个十字架，看见将来主所要给我们的荣耀，我想我们都要跳跃、 四十八．西门彼得第一次蒙召各位弟兄姊妹，在走十字架的道路上，我们需要看见摆在前面的喜乐，也就是“以十字架换冠冕”──今天主所量给我们的十字架，到那日可以换为冠冕。如果我们真是透过每一个十字架，看见将来主所要给我们的荣耀，我想我们都要跳跃、赞美，如此在我们所走的路上，都是满了喜乐和赞美。 经历主道我们一同来看路加福音五章一至十一节有关主对彼得两次的呼召：“耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤祂，要听神的道。祂见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊！离开我，我是个罪人！’他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：‘不要怕！从今以后，你要得人了。’他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。”在这段经文中，我们看见彼得蒙召的经历，特别是五章一至三节，说到耶稣站在革尼撒勒湖边对众人讲道，人多得彼此拥挤；当时彼得也在场，耶稣就上了他的船，坐在彼得的船上对众人讲道。第四至五节说：“讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’”当时耶稣对众多饥渴的人讲完道以后，就对西门说：把船开到水深之处。为何耶稣要这样说呢？船开到水深之处有何意思呢？在此乃是告诉我们：主耶稣知道彼得的需要，祂愿意彼得去经历神的道，所以祂不但讲一篇道给彼得和众人听，还要彼得把船开到水深之处，下网打鱼去经历主。（西门是彼得原来的名字，当他跟随了耶稣以后，主就给他起名叫彼得。）经上说：“讲完了，就对西门说……”，也就是主耶稣讲完一篇道以后，要彼得去经历、消化祂所讲的道，这对彼得来说是一个考验。可能耶稣在那里讲信心，主或许说：你们这小信的人啊！空中的飞鸟，父神尚且看顾牠，何况你们呢！可能彼得在那里听得非常有信心，但没想到听完道以后，主耶稣立时要他去实践所听的道。耶稣说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”这叫彼得吓了一跳，对他来说这是一个信心的考验：听道时他可能大有信心，甚至越听灵里越火热，但此时主却要他下网在前晚毫无收获的深水中，他的信心就开始动摇，对主说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”弟兄姊妹们，许多时候我们行道之际，也经历相同的软弱，这乃是因我们还没有更深认识主，且经历祂太少。所以我们应凭信心与祂同行，过信而顺服的生活。亲爱的弟兄姊妹，每次你听到许多属灵真道的时候，如果你仅仅停留在一些属灵名词上，那么，在你的生活中，只会感到抽象而不能经历。我们的主有一个特点，就是祂每次讲道或许很高深，如马太福音五至七章中，有许多要求是相当之高，然而，当你把这一切都消化在日常生活中时，就要成为很实际的事。就如主耶稣在这里所讲的道，虽然我们不知道其中的内容，但我们晓得祂所讲的道是生命的道；在那篇生命之道讲完以后，祂要西门在自己最实际的职业──打鱼，去经历主所讲的道，所以祂对西门说：把船开到水深之处，下网打鱼。据彼得等人所知，当时并不是打鱼的时候，因为渔夫通常都是夜里出去，而晚上是最多鱼的，何况他们刚刚劳苦了整个晚上，也打不着鱼。我想彼得心里会说：我整夜劳力，并没有打着什么，还有什么深处的地方我没有捕过鱼呢？又怎会在白天的时候出现那么多鱼呢？因此，对他来说这实在是信心的考验，然而他回答说：“但依从你的话，我就下网。”照着他个人的经验来说，整夜打鱼并没有得着什么，但他这次下网是依照主的话，也就是说他不靠经验，只靠主的话。 把船开到水深之处亲爱的弟兄姊妹，每个主日你都领受一篇信息，可能你内心满了喜乐和供应，又在主面前有奉献，于是信心加多，灵里也满了力量。但到了第二天，你又要面对生活中许许多多的挑战，在这种情况下，你如何消化在主面前所领受的道呢？圣经告诉我们：主耶稣讲完了道，就要彼得去行道，去经历这个道。神的道是可以经历的，它不但能激励我们、供应我们，且能带到日常的生活中去经历。有时我们会有一种错误的观念，以为要经历神的道，必须神特别安排一个环境──或是大风波，或是大苦难，而平淡的基督徒生活是不会经历到神的，于是多年所领受高深的道和异象，好像都是不实用的。事实上我们错了，神的道在最平凡的生活片段中，都是可以经历到的！听道时内心好像上到三层天，心灵充满了属天的能力，甚至被圣灵充满，然而在日常生活中，并不一定要有一个特别的环境方能经历神，乃是在最平凡的环境中，你就可以经历祂，就像耶稣让彼得经历祂是那样的信实可靠。耶稣讲完了道，便吩咐彼得把船开出去，经历一下神的话。彼得心想：就我的经验，我不能相信，但依从你的话，我试试去经历吧！结果真是有功效，就这样，彼得认识了自己，也认识了主。同样，每逢你领受主的道时，必须在每天的生活中消化，就如彼得所经历的一样。在你的家庭或工作中，每一件小事都是你经历主道的机会，叫你有分于主的忍耐、信心、温柔、谦卑等，然而你必须先领受主的道，才可以去消化和经历。主并非在道尚未讲完前，就叫彼得把船开出去，祂乃是先供应生命的真道，因为真理总是在经历之前。你对神的认识有多少，你渴慕神、经历神就有多少，正如主说：“忠心有见识的仆人。”（太二十四45）仆人忠心是根据他的见识，所以你越是认识主的价值，你就越渴慕祂，越想去经历祂。今天在跟随主的道路上，一方面你要领受真道，另一方面你要在最实际和平淡的生活中去经历神，去消化所领受的道。 加利利海上的生涯请我们再看路加福音五章五节：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。依从你的话，我就下网。”在西门彼得尚未得救和跟随主之前，他经常在加利利海打鱼，因他是个渔夫。这图画好像告诉我们：这世界像一个苦海，这世界的平安就如海面上的水，风不来就没有浪；世人所依靠的平安就像海面上的水，当环境没有大的变动，人就可以在那里安逸地生活。然而环境是靠不住的，什么时候一旦起了大风，海上立时波浪翻腾，人的平安也就失去，这就是加利利海的光景。彼得对打鱼非常有经验，因他是从小就学会打鱼，是一个饱经风霜的渔夫，然而凭着他的经验，并不能保证天天都可满载而归；有时或许大有收获，有时劳苦整天都打不着什么，这实在是人生真相的描绘。人生就如在加利利海上的生活一样，世人所依靠的是没有风浪、环境所带来的平静，但这世界的平安是靠不住的。只要你对社会上所发生的事有多一点了解，就会越发感到世人都没有平安，纵然是世上的君王、大臣、财主，都没有平安，因为环境靠不住，命运不在人的手中，没有人知道明天如何。西门彼得就有这种经历，他有时捕到许多鱼，有时却整夜劳苦，连一条鱼也得不着。这幅活生生的图画，正是人生的写照。所以圣经说：“不要为明日自夸，一天要生何事，你尚且不知道。”许多人今天一发财就会骄傲起来，满以为什么都可以作，却不知明天将有大风浪临到，所以还是信靠神吧！ 主知道我们的需要彼得尚未认识主耶稣前，他所拥有的是没有安息的生活；环境、命运、前途都不是由他掌握，且不知道何时风浪来临，就如加利利海的光景一样，叫许多在其中生活的人都失去了平安。在这种光景之下，圣经让我们看见神爱世人，主实在爱我们。耶稣说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”有时人会认为主只讲属灵的道，并不关心我们肉身的需要，这真是大错特错。我们的主是充满爱的主，只要你认真读圣经，就会了解我们的主。每逢祂讲道的时候，总是同样顾及门徒肉身上的需要，正如主对五千人讲道之时，他们身处旷野之地，主耶稣讲完了道，就顾念那些人肚子饿了，随即变饼给他们吃。同样，此时对坐在船上的彼得来说，也许他听到了主的道非常兴奋，愿意把一生奉献给主，但他整夜劳苦已经非常饥饿、疲倦，又加上听完了一篇道，心灵虽然得到满足，肚子却饿了。然而，我们的主实在充满着爱，祂一方面要彼得经历祂，另一方面也顾念到他肉身的需要，所以主吩咐彼得把船开到水深之处，下网打鱼。主也赐给他有满网的鱼，叫他被主爱所感动，深深认识这位主。弟兄姊妹，在我们还未信主之前，我们的光景就像在加利利海上打鱼的渔夫一样，内心并没有平安。即使我们有钱财可以依靠，有地位可以依赖，但我们的内心仍没有平安，因为我们并不知道明天会有什么变化，也不知道在这世界的苦海中，将会遇到什么不测的惊涛骇浪，又对未来毫无把握。然而，感谢主，祂奇妙的大爱拯救了我们，且呼召我们跟随祂，把我们的脚步引到平安的路上。亲爱的弟兄姊妹，也许你今天正经历像当日西门彼得的情况，虽曾经认识主，但一直在苦海中浮沉挣扎，又要面对许多艰难，而环境总是叫你失望。然而我告诉你：耶稣知道你的需要，祂不是仅仅给你一些真理，也顾念到你的需要，因祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。就如当日祂不但讲一篇道供应门徒心灵的需要，更顾念到西门肉身上的需要，赐给他们满网鱼获。所以，如果你今天的环境正是四面楚歌，你只要打开你的心，像西门彼得一样再次信而顺服这位慈爱的救主，祂就要眷顾、拯救你，叫你更深认识祂而真心跟从祂。 信从主的话是蒙福的途径让我们再看路加福音五章第四至五节：“讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’”虽然彼得有软弱，但他还是顺服，依从主的话下网打鱼。亲爱的弟兄姊妹，我盼望在你一切的经历中都有主的话，不是凭自己的聪明和经验，而只依从主的话。假若主要你成为一个得人的渔夫，常常去传福音，令许多人得救，且在属灵的工作上有果效，你就不可依从世界的方法，不可依从时代的潮流，乃是依从神的话。若你里面充满着神的话，即使你再软弱、再无能、再没有信心，因着神的话，你能再得着信心；依从神的话，你可以下网，就必经历主的丰满恩典。你若依从以往的经验，依从自己的属灵知识，这全都靠不住，反而令你失败。所以你必须依从神的话──圣灵所赐应时的话，这样工作才有果效。事实上，“依从”就是根据主的话、遵照主的话；当你照着主的话下网时，一定会有祝福。亲爱的弟兄姊妹，无论是属灵或属世的工作，在人生的道路上，你必须凭着神的话走前面的道路，不要凭自己的经验，就算是西门这样自小从事打鱼工作的渔夫，单凭个人经验还是换来失败，以致整夜打不着鱼，但凭着主的话，一网就是满满的。亲爱的弟兄姊妹，我们当如何服事主呢？多多装备主的话吧！凭着主的话，你能够领受主丰满的祝福，因为出于主的话，没有一句不带能力，就像彼得依从祂的话，一下网便有丰满的收获。 只要信 不要怕请看第六节说：“他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。”我相信彼得当时十分慌张，看见那许多鱼，网又险些裂开，那是何等紧张的场面！恐怕只要有一条鱼跳回海里去，彼得也会心痛，然而圣经说：“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”也就是说，主话语所带来的祝福，不用我们在那里忧虑，只需凭着信心接受便成。弟兄姊妹们，在你服事主的途中若有主的话，就不用再忧虑；当祝福来到时，你只要凭着信心接受主的话，那怕看见网快要破裂，也不要看环境，凭着信心吧！这样才不会影响主的祝福，因主的祝福来临时，需要我们用信心去承受。 同心配搭 领受祝福经文接着提到，当时彼得立时邀请其它同伴（雅各和约翰等人），一起把这网鱼拉上来。在此告诉我们：领受主的祝福需要配搭，要有多几个肢体一同承受主的祝福。假若当时彼得的度量狭窄一点，自以为一个人领受祝福就够的话，我想那一网的“祝福”就拉不上来，甚至整网鱼都要沉到海里去，所有鱼也会跑光。然而感谢神，当祂的祝福一倾倒下来时，彼得立刻告知他的同伴一起来领受主的祝福，接上那整网的鱼。在五旬节时，彼得总是和约翰一起出去布道，他们一起配搭，把许多鱼──每一个灵魂──都“拉上来”。亲爱的弟兄姊妹，在服事主的路途上，我们实在需要有配搭，也就是同心合意兴旺主的福音，同心合意来承受主的祝福，这就是属天祝福的原则。 认识主继而认识自己请读第八节：“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊！离开我，我是个罪人！’”弟兄姊妹们，假若是你，你会这样祷告吗？可能你会说：“主啊！千万不要离开我，因为你在我身边，我就发达了！我可以天天满载而归，甚至天天经历到船快要沉下去，因为鱼太多了！”但彼得不是这样祷告，他一认识主，就对祂说：“主啊！离开我，我是个罪人！”这是为什么呢？假若有主同在，每天领受一网鱼就够了，那就不必再整夜打鱼。然而圣经让我们看见：彼得那时所认识的耶稣，不是仅仅赐平安福气的主，而是一位圣洁的主、荣耀的弥赛亚。因着这个看见，西门祷告说：“主啊！离开我，我是个罪人！”他感觉到自己不配领受主的祝福，又看见自己的疑惑和小信，因此俯伏在主面前认罪。 答应主呼召 作得人渔夫当西门彼得有这样的祷告时，主的呼召就临到他，说：“不要怕，从今以后你要得人了。”耶稣就呼召西门来跟从祂，从那天开始，彼得就撇下所有，跟从了耶稣。亲爱的弟兄姊妹，在我们属灵的经历中，每当主向我们显现的时候，就是我们看见自己俯伏在主面前，为罪忧伤痛悔的时候。因为在那圣洁的光中，我们所有的黑暗都要显出，然而最要紧的乃是在主面前赤露敞开，俯伏在祂面前求主赦免，然后接受主。当你接受主以后，不是就此完毕，你还要答应主的呼召，作一个得人的渔夫，为主传扬福音、作见证，一生走在跟随主的道路上，撇下所有来跟从祂。这里的撇下不是指撇下你的职业，而是指撇下你身上所有的霸占、所有代替主的东西，来跟从耶稣，把你心中的宝座让给耶稣，一生跟随祂，愿神祝福祂的话语。
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